Khamis, 30 September 2010

Ali Abu Bantai Ostad Fathul Bari

0 komen pembaca
Ulama’ Mudo UMNO, ekau meh sini kojap



Kito straight to the point, tulisan Ostad Fathul Bari di link ni Royalti: Salah tetap angka doa ado yg den setuju, ado yg den tak setuju.

1] Doa orang yang dizalimi itu mustajab, jadi tak perlu lah nak ke Mokah kalau bertujuan semato2 nak berdoa. Duit RM 400k itu eloklah dibagi an kek den, Haziq, Afri, Pablo, Imran, Peruz dan Anaz buek belanjo nikah kawin. 10% dari 400k pun jadi la. Bro DAP dgn Ridzuan Ariffin kalau nak menambah bini tak perlu dibantu. Buek menghabih an boreh. Yg dapek biasiswa Saudi mcm Muiz lagi la tak payah. Ha Ha Ha. Bro Edyes apo hal bisik2 lak ni. Hihihi :p

Oh ye apsal Ostad UMNO ni tak persoalkan duit cukai rakyat sebanyak RM77 juta yg dibelanjakan PM Najib utk Yahudi Zionis APCO? Mengapa dabel stendet bai? Duit RM400 ribu ni pulak bukan duit cukai rakyat Kelantan. Malah orang Kelantan sendiri 'willingness to pay for that cost'. Takkan kau nak persoalkan hak demokratik rakyat Kelantan?

2] Tetibo Ostad UMNO ni kluar hadis “Sesiapa yang mahu menasihati pemerintah dalam sesuatu urusan, janganlah dia melakukannya secara terang-terangan. Akan tetapi hendaklah dia mengambil tangan pemerintah tersebut dan nasihatilah dia secara rahsia. Jika dia (pemimpin) menerima (nasihat) maka itulah yang diharapkan. Sekiranya dia tidak menerima (nasihat) maka sesungguhnya dia (pemberi nasihat) telah melaksanakan tanggungjawabnya.” (Riwayat Ahmad)

Den bukan ostad tapi den boleh berfikir. Pertamo den nak tahu sapo audien yg mendengar sabda nabi ketika itu? Orang dari Yaman? Orang dari Iraq? Keduo den nak tahu tahun bilo nabi mengeluarkan hadis tu? Nabi bilo bercakap, dio akan tengok audiens tu. Dan ostad UMNO kito kluarkan hadis ni semato2 nak pertahankan PM Malaysia. Itu shj. Amik hadis lepas tu ditafsir out of context.

Pemimpin mcm mano yg nabi maksudkan dalam hadis tu? Itu yg menjadi persoalan utamo den. Masalah sekarang pemimpin Malaysia ini sbnrnya rakyat Msia samo macam kito yg dipilih melalui demokrasi. Sapo dapek undi terbanyak dari rakyat, dio lah yg monang. Dalam demokrasi, rakyat adalah tuan. Rakyat itu sendiri yg memilih pemimpin dari kalangan mereka. Ringkas cite, Menteri2 dan Yb2 ini adalah rakyat yg menawarkan diri nak jadi pemimpin. Time PRU diorng ni merayu2 nak jadi hamba rakyat. Rakyat setuju diorg jd hamba(berkhidmat/bekerja) dgn mengundi mereka. Rakyat sememangnya tuan krn mengundi mereka yg mahu jd hamba. Apsal tuan nak beradab(nak kono main tarik tangan) pulak menegur hamba. Jgn jadi bodoh bai. Gaji diorg pun rakyat bayar. Nak beradab lagi?

Kalau pemimpin yg dimaksudkan oleh ostad UMNO ini adolah Yang Dipertuan Agong dan Sultan di negeri2 Melayu, den boleh setuju sedikit. Tapi kalau menafsirkan hadis di atas hanya semato2 untuk pemimpin UMNO, pigi jalan daa.

3] Pelik kenapo Ostad UMNO ini tidak menggunakan hadis yang samo kpd TG Nik Aziz? Bai, ekau ingat TGNA ni kutu mcm den ko. Mangkuk. TGNA adolah MB negeri Kelantan. Kelantan adalah negeri, bukan wilayah Malaysia. Tanah kepunyaan Malaysia hanyalah KL, Labuan dan Putrajaya. Kelantan sebenarnya Negara yg bersetuju masuk persekutuan Malaysia. Bilo Kelantan masuk federal, Malaysia kito panggil Negara dan Kelantan kito panggil negeri. Itu je bezo dio. Macam tu jugak dgn negeri2 lain. Ia sebenarnya adalah Negara krn ia mempunyai Sultan, undang-undang dan enekmennya tersendiri. Ini bukan wilayah atau province mcm kek Arab Saudi atau China yg boleh dikontrol oleh pusat sesuko hati.

Jadi sebelum nak menulis artikel menghantam Ketua Kerajaan Negeri Kelantan, pandang kiri kanan dulu bai. Hadis yg ekau pakai tu terpakai jugak utk TGNA jika ia ditafsirkan ikut metod kepalo otak kau. Den nasihatkan kau baco artikel “Pantang ditanya terus berfatwa” kek Mkini . Namo penulis ey samo mcm ekau lak. Muko dio pun samo mcm ekau. Heran jugak den.

4] Orang yg paling faham nabi sudah tentulah para sahabatnya. Tapi yang paling faham nabi sudah tentu la Saidina Abu Bakar. Semasa Saidina Abu Bakar dilantik jadi pemimpin selepas kewafatan nabi, Saidina Abu Bakar tak pulak mengulang hadis nabi seperti yg dinyatakan oleh ostad UMNO kt artikel tu, “Hey org Madinah, jiko den terzalim sano sini mako korang jgn malukan den dgn teguran kamu, kalau nak togo jugak korang tarik tangan den ke tepi jgn bagi org nmpk. Malu den, nanti apo kato org kampung. Korang tak ponah dongar ko sabdo baginda nabi yg bermaksud 'Sesiapa yang mahu menasihati pemerintah dalam sesuatu urusan, janganlah dia melakukannya secara terang-terangan. Akan tetapi hendaklah dia mengambil tangan pemerintah tersebut ..….' Korang jgn memain dgn den bai. Hadis nabi tu jgn korang sbg penduduk Madinah nak melawan"

Saidina Abu Bakar tak cakap mcm tu pun malah ia berkata :

“Wahai manusia, sesungguhnya aku telah dilantik menjadi pemimpin kamu, bukanlah aku yang terbaik di kalangan kamu. Jika aku betul, tolonglah aku. Jika aku salah, betulkanlah aku. Benar itu adalah amanah, bohong itu adalah khianat. Orang yang lemah di kalangan kamu adalah kuat di sisi sehingga aku mengembalikan haknya. Orang yang kuat di kalangan kamu, lemah di sisiku sehingga aku mengambil daripadanya hak (menghalang apa yang bukan haknya), insya Allah. Jangan kamu meninggalkan jihad, kerana tidak ada kaum yang meninggalkan jihad, melainkan Allah timpakan mereka dengan kehinaan. Taatlah aku selagi aku taatkan Allah dan RasulNya. Jika aku derhakakan Allah dan RasulNya, maka tiada ketaatan untukku” (Ibn Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh, 1/361).

Sesungguhnya, Saidina Abu Bakar adolah pemimpin paling demokratik yg prnh dirakam oleh sejarah. Sepatutnya kito amik kata2 ini sbg intipati perjuangan. Saidina Abu Bakar sebut jgn taat pado dio kalau dio derhaka pado Allah. Mcm mano seorg ostad yg menggelarkan dirinya sbg Ulama’ mudo boleh terus taat kpd pemimpin parti pemerintah yg dah 50 tahun derhaka kpd Allah dan rasul. Pelik den.

5] Alang-alang kau dah menyebut pasal bid’ah dlm artikel kau kek Mkini, den pun tak tahu apo definasi bid’ah tu sobab den bukan ostad. Tapi yg den tahu bid’ah yg paling SIAL sekali ialah mengiklankan judi nombor ekor di Suratkhabar Utusan Malaysia/Kosmo kepunyaan UMNO. Bilo nak setel ni bai. Den dah cabar kau melalui Ostad Fadlan kek sini http://www.facebook.com/photo.php?pid=516834&l=ce5b289c8f&id=100000105053006
Korang masuk UMNO bermatlamat nak betulkan UMNO dari dalam. Betul apekebendenya kalau masalah iklan no. judi yg kocik pun korang tak boleh nak setel. Bukan den suruh korang runtuhkan Casino kek Genting Highland. Kalau kojo mudah pun korang tak boleh nak setel baik duduk dendiam dari mengkritik pihak lain. Boleh jago tepi kain orang tapi kain kau sendiri koyak rabak. Malu la sikit. Nanti apo kato org kampong bai.

Ulasan den :

Bro Ali Abu, den ulas sikit kritikan ekau pasal hadis taat kepada pemimpin ni.

Hadis tersebut bukan boleh pakai ikut zahir makna je. Inilah kelemahan budaya ilmu yang bogel tanpa usul fiqh, tanpa rujuk syarah hadis,tanpa rujuk khilaf ulama dahulu, tanpa memahami maqasid syarak dan sebagainya.

Maqasid syarak bermaksud tujuan atau kehendak syarak atau dengan kata lain kehendak Allah SWT, kita hanya tahu kehendak syarak dan kehendak Allah melalui Al-Quran dan As-sunnah. Tapi ada hadis-hadis yang tertentu misalnya seperti hadis taat pd pemimpin ini, kita tak boleh ambil dan pakai secara zahir untuk mewajibkan pemimpin kita ditaati dan menyuruh dia jangan dilawan. Kita kena berhati-hati takut berdusta atas nama Nabi kerana boleh jadi bukan itu maksud dan kehendak Nabi ketika bersabda hadis ini. Ada banyak contoh perkara sebegini dalam ilmu hadis dan dalam kitab hadis. 

Ada hadis nabi bersabda, pemimpin itu mestilah dari Quraisy.

"Para pemimpin (mestilah) daripada (keturunan) Quraisy." (Hadis daripada Anas bin Malik radhiallahu ‘anh, diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Ya’la dan al-Thabarani. al-Haitsami menyebutnya di dalam Majma’ al-Zawa‘id (ed: ‘Abd Allah M. Darwaisy; Dar al-Fikr, Beirut 1994) – no: 8978 dan beliau berkata: Para perawi (dalam riwayat) Ahmad adalah terpercaya.)

Bagaimana?

Mahukah kita tukar PM kita atau Agong kita dan pergi cari seseorang dari bangsa Quraisy untuk mengetuai kita ??? Bukan begitu maksud hadis tetapi ada syarahnya yang memerlukan kita untuk JANGAN GOPOH dengan sesuatu perkara. Sebaliknya berusaha memahami hadis dan melihat komen-komen para ulama di dalam usaha mencari maksud sebenar kehendak Nabi dan dalam hal itu pun mereka (para ulama) berbeza pendapat, lantas menyedarkan kita bahawa bukanlah perkara ini termasuk dalam hal QATH'IE (PUTUS) lalu menjadikan ia sebagai POSTER, sebagai SLOGAN, sebagai PRINSIP dalam perjuangan kita....

Tak pernah salaf buat hal tersebut, sebaliknya bagaimana nak memperbaiki maslahat UMAT, bagaimana nak membetulkan pemimpin yang zalim, bagaimana nak tegakkan Islam maka itulah yang dibuat oleh salaf, dibuat oleh Said ibn Musayyib, Said ibn Jubair dan oleh sekalian ramai tabien, ulama dan sebagainya.

Bak kata Ustaz Emran:

"Hadis mentaati pemimpin sekalipun zalim ialah "jalan mudah" yang digunakan oleh syaitan untuk menyesatkan anak-anak muda dan umat Islam. Kasihan apabila hadis menjadi senjata syaitan untuk menyesatkan orang yang beriman akibat kejahilan dan ketaksuban. Saudaraku, pelajarilah ilmu hadis dan ilmu Islam dari pelbagai guru andai tidak akan begitu mudah syaitan menyesatkan dirimu."

Lu pikir la sendiri.

Selasa, 28 September 2010

Lagi Hak Melayu- IslamTergadai!!!!

0 komen pembaca

 Tajuk blog gua dah ala- ala Papa Gomo pulak. Heheh

Bila seorang non- Muslim boleh berbicara tentang hudud seperti itu, sangat berbeza dengan Melayu berbangsa UMNO yang lebih suka menghina hudud, apa pandangan anda?

Perkasa nak menjerit hak Melayu tergadai? Sebab seorang Singh yang non- Muslim berbicara tentang hudud?

Fakap Ketuanan Melayu.

Jumaat, 24 September 2010

Sekolah HARAPAN : Adakah Hudud Masih Relevan?

2 komen pembaca
Sekolah HARAPAN di Melaka sudah menerima kemasukan pelajar baru. Maka bergemalah sekali lagi suara- suara dari pihak Islamis akan perlunya menjalankan hukum hudud untuk mencegah asbab zina dan pembunuhan bayi.

Suara itu akan mati tak berapa lama lagi. Dan akan bergema bila ada 'sesuatu' lagi tindakan yang dilihat tidak Islamik dari kerajaan perkauman- sekular.

Kenapa ini berlaku? Tenggelam dan timbul?

Kerana saya melihat kerasionalan menjalankan hukum hudud pada masa sekarang. Persoalan rasional di sini, adakah hudud boleh dijalankan pada zaman ini?

Profesor Syed Naquib al-Attas berkata nabi Adam adalah manusia yang bertamadun (a civilized man). Jadi tamadun tidak bermula dgn kapak (dalam kajian arkeologi), atau kemahiran membina monumen besar (piramid, candi dsb.) Tetapi cukup dengan kenyataan bahawa Adam memiliki ilmu tentang segala sesuatu (wa 'allama adama al-asma-a kullaha).

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَہُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسۡمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِينَ
Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Dia berfirman: Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar. (31)

(Jangan terkejut, anda telah ditipu oleh silibus subjek Sejarah Tingkatan Satu! Saya pun sama, sehingga menemukan perkataan al- Attas ini. Ha ha ha)

Jadi dari sini, apa yang diwahyukan kepada Nabi Adam AS, mungkin ini juga boleh menjadi basis Rasul SAW, nabi akhir zaman. Sebagaimana Nabi Adam a.s. mempunyai ilmu membangunkan tamadun awal, ilmu Rasul SAW. mencakupi sehingga ke akhir zaman. Dan ketika Rasul hidup, baginda berhadapan dengan berbagai watak manusia yg bakal melahirkan generasi- generasi dengan berbagai potensi. Dan ketika Rasul berbicara kepada para sahabat, contoh, 'akan datang nanti", baginda dapat melihat dan sesuai dengan peranan baginda, memberikan jalan keluar dan huraian.

Dgn itu tiada alasan untuk mana- mana pihak mengatakan masalah zaman ini lebih berat dari masalah silam sehingga berusaha mencari huraian sendiri seperti sekolah HARAPAN. Apa yg dilihat dahsyat masa kini, tidak mungkin melebihi apa yg berlaku dizaman Nabi. Ini satu keadilan Tuhan supaya tiada nanti yg menuduh Nabi 'get the easier job'. Kita lihat watak- watak silam begitu hebat kerana disesuaikan dgn zaman yang memerlukan kehebatan begitu.


Hudud dan PAS 



Hari ini PAS menyatakan bahawa hudud bukan lagi agenda yang utama. Maka melalaklah anjing- anjing dari sebelah Barisan Nasional bahawa PAS rela menggadaikan prinsip Islam kerana berkawan dengan DAP.


‎(Kenyataan Tun Dr. Mahathir kepada wartawan pada 3hb Mac 1994 di Nilam Puri, Kelantan Darul Naim) :  Hukum rejam kepada penzina adalah primitif

(Kenyataan Najib Razak pada 20hb April 1983 kepada para wartawan) : Negara akan huru-hara sekiranya undang2 Islam dilaksanakan -

(Dr. Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994). “Melaksanakan hukum hudud sehingga melemahkan orang Islam sehingga menjadi masyarakat kucar kacir dan ditindas oleh orang lain tidaklah secucuk dengan ajaran Islam.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad 2/5/92) ‘Bagaimana kita boleh maju kalau orang Islam rakyat Islam yang mati dan kudung sudah tiada tangan dan  kaki. Bagaimana mereka mahu bersaing dengan bangsa-bangsa lain kalau sifatnya sudah tidak cukup. Hukum Hudud tidak sesuai dilaksanakan di negara ini yang mempunyai rakyat berbilang kaum dan agama’.

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, Majlis Tertutup Majlis Agama Kebangsaan, 1997). “Apakah kalau kita tidak tutup (aurat) kita tidak Islam? Banyak benda yang disuruh oleh agama Islam yang kita tidak buat, tetapi kita masih Islam”.

(Dr. Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Papar, Sabah, 2 Mei 1992). “Bagaimana kita boleh maju kalau orang Islam sudah tidak ada tangan dan kaki? Bagaimana mereka mahu bersaing dengan bangsa-bangsa lain, kalau sifatnya sudah tidak cukup? Hukum hudud tidak sesuai dilaksanakan di negara ini yang mempunyai rakyat berbilang kaum dan agama.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, temubualnya dengan wartawan, 18 Ogos 1991. “Perlaksanaaan hukum hudud boleh menyebabkan umat Islam menjadi mundur kerana tidak boleh bersaing dengan orang bukan Islam apabila orang Islam dipotong tangannya dan dilakukan hukum hudud yang lain, sedangkan orang bukan Islam tidak dikenakan.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994). “Kita (Kerajaan Pusat) akan ambil tindakan jika Kelantan meneruskan usaha melaksanakan hudud.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, temubualnya dengan media massa selepas sidang Majlis Tertinggi UMNO, 1994). “Saya akan mempastikan bahawa negeri-negeri yang diperintah oleh Barisan Nasional tidak akan melaksanakan hukum hudud.”

Sejak bila Che Det masuk DAP? Sejak bila Najib Al- Hantuya masuk DAP?


Soal pokok sekarang, mengapa PAS kata hudud bukan lagi agenda utama?

Islam wajib kelihatan rasional bila berada dalam keadaan masyarakat majmuk. Ia dapat dicapai dengan 'rasul' yang ada dalam diri manusia : akal.


Bagaimana mahu menjadi agenda utama(melaksanakan) sedangkan Muslim yang berbangsa UMNO pun tidak faham apa itu hudud? Tambah laa lagi non Muslim. Pelaksanaan hudud tatkala rakyat tidak memahaminya hanya akan menimbulkan fitnah yang lebih besar, bukan menyelesaikan masalah.


Buat masa sekarang, tidak dapat tidak, kerajaan BN mestilah ditumbangkan terlebih dahulu sebelum PAS dapat melaksanakan hudud. Ini kerana hudud tidak dapat dijalankan pada zaman maklumat yang salah sentiasa disebarkan oleh golongan perkauman- sekular. Fahaman yang benar mengenai Islam sentiasa dipesongkan oleh anjing- anjing ini.


Apabila BN sudah ditumbangkan, maka ketika itu PAS bersama Pakatan Rakyat dapat menguasai media arus perdana. Peluang menguasai media harus digunakan sebaik- baiknya oleh PAS untuk menerangkan hudud kepada rakyat. Bila sudah faham kebaikan hudud, mustahil mereka menolak lagi untuk dilaksanakan. Waima non Muslim pun tidak akan menolak kerana agama itu fitrah manusia.


DAP tidak mahu juga melaksanakan hudud??? DAP tidak dapat berbuat apa- apa jika kehendak majoriti rakyat mahukan hudud kerana DAP bemaksud Democratic Action Party. Ini bermakna kehendak rakyat hendaklah dituruti kerana DAP bergerak atas faham sosialis, rakyat diutamakan.(people first)

Maaf, zaman kita zaman cengeng, maka watak- watak yang lahir juga sedemikian. Tak hairanlah lahir golongan- golongan gay dan escapist yg lain. Setiap masalah dilihat besar seperti yang dikatakan oleh Syed Abdul Qadir Jailani, terlepas makan satu waktu, seolah- olah berlaku kiamat. Sebab itu, kita kena sesuaikan kaedah penyelesaian dgn mengambil kira psikologi orang moden. 


Setelah berlaku semua itu, hudud kembali relevan....


Allah tahu yang terbaik.


http://asyrafmuiz.blogspot.com - Muiz Nasrallah

Khamis, 23 September 2010

Penipuan IDA World dan Kisah Nik Aziz Makan Rasuah

1 komen pembaca

3 projek I'DA World RM1 trilion







Abdul Rahim Abdul Wahab




KELANA JAYA 31 Mei - I'DA World Group Sdn. Bhd. (I'DA World) akan membangunkan tiga projek mega bernilai AS$300 bilion (RM1.06 trilion) di utara Semenanjung.
Tiga projek mega itu membabitkan pembinaan lebuh raya (Hubungan Timur-Barat) dan saluran paip gas dan minyak sepanjang 300 kilometer yang bermula dari Tumpat, Kelantan sehingga Kuala Perlis dan Kuala Kedah, pembangunan di Pantai Sri Tujuh (PS7), pembangunan integrasi di Tumpat serta bandar peranginan di Pasir Mas, Kelantan.

Pengerusi Eksekutifnya, Abdul Rahim Abdul Wahab berkata, pembangunan projek tersebut akan dibiayai melalui inisiatif pembiayaan swasta (PFI) dan tidak menggunakan sumber kerajaan.

''Kita telah mendapat persetujuan daripada kerajaan untuk membangunkan projek tersebut dan ia dijangka bermula pada Ogos ini dan bakal siap sepenuhnya dalam tempoh 20 tahun akan datang.- Utusan Meloya

Penipu. Pasal mana ada projek bernilai tinggi macam tu, Petronas pun tak pernah buat projek sebesar tu .  IDA mana ada duit sebanyak tu? Replika cek yang adik TG Nik Aziz dapat, sah2 cek tendang.

Pemimpin PAS jangan tertipu. Dimaklumkan juga, aset syarikat ini bernilai 2 trillion. Wow, banyaknya! Mana ada, tak pernah ada dan tak mungkin ada, kenapa saya cakap begitu???

Malaysia punya KDNK/GDP(Gross Domestic Product) pun baru USD200 billion! Kalau macam ni, Pak Haji ni dah kalahkan taukeh Gula Robert Kwok, dia punya kekayaan!

Kalau ada pemimpin PAS percaya, nampak gayanya lambat lagilah PAS akan memerintah Malaysia. Dulu masa dekat Yan pasal projek tambak laut untuk minyak dan gas pun tak jadi juga. Habuk pun tarak.

Perkara yang tak pernah selesai, tak habis- habis orang tua ni kena fitnah. Boleh percaya dek akal waras ka orang tua yang zuhud macam ni makan rasuah?

 Maka TG Nik Aziz dah jawab fitnah mereka dalam video ringkas ni:





Aku harap ada blogger- blogger UMNO yang mainkan isu RM4 billion ni. Biar terserlah kebodohan mereka.

Selasa, 7 September 2010

AMALAN SUNNAH SEMPENA AIDILFITRI

4 komen pembaca
بسم الله الرحمن الرحيم

"DENGAN NAMA ALLAH SWT YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG"

Perkongsian Bersama Untuk Anda & Diri Saya:

AMALAN SUNNAH SEMPENA AIDILFITRI
Oleh Mohd Yaakub bin Mohd Yunus
(Artikel ini diringkaskan dari buku MENYAMBUT RAMADAN & AIDILFITRI MENURUT SUNNAH RASULULLAH S.A.W. terbitan Karya Bestari)


( http://akob73.blogspot.com/2008/09/amalan-amalan-sunnah-untuk-aidilfitri.html )


Islam adalah satu-satunya agama yang diredhai oleh Allah serta agama paling sempurna. Firman Allah S.W.T:


"Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku kepadamu, dan Aku telah redha Islam itu menjadi agamamu." - Surah al-Maaidah: 3.


Kesempurnaan Islam itu terserlah apabila ia mampu menangani segala permasalahan manusia secara menyeluruh. Islam telah membicarakan isu-isu bersifat global seperti sistem ekonomi, sistem pemerintahan malah ia juga membicarakan sekecil-kecil perkaraseperti adab masuk ke tandas dan beristinjak. Oleh itu, tidak hairanlah sekiranya Islam juga telah memberikan garis panduan berkaitan tatacara menyambut hari-hari kebesarannya seperti hari raya Aidilfitri ini. Adalah penting bagi kita untuk sentiasa menjadikan al-Quran dan sunnah sebagai petunjuk dalam mengendalikan upacara sambutan Aidilfitri kerana inilah masa untuk kita semua membuktikan bahawa kita benar-benar telah menjadi seorang insan yang bertakwa setelah melalui bulan Ramadan kerana padanya terdapat ibadah puasa yang berupaya membentuk golongan muttaqin(orang yang bertakwa). Justeru itu, ada baiknya sekiranya kita mengetahui apakah amalan-amalan yang telah diajar oleh Rasulullah s.a.w sempena menyambutketibaan hari lebaran Aidilfitri ini.

• Bertakbir.

Bertakbir pada tarikh 1 Syawal bersempena Aidilfitri merupakan suatu amalan yang disyariatkan. Takbir pada hari Aidilfitri bermula ketika terlihatnya hilal (anak bulan) dan berakhir setelah selesainya kemuncak hari raya, iaitu ketika imam selesai berkhutbah. Firman Allah S.W.T:

"Supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), supaya kamu membesarkan Allah (dengan bertakbir) kerana telah memberi petunjuk-Nya kepada kamu dan supaya kamu bersyukur." – Surah al-Baqarah:185.

Adalah juga disunnahkan untuk kita bertakbir disepanjang perjalanan dari rumah kita menuju ke masjid untu menunaikan solat Aidilfitri. Menurut Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albani r.h:

"Mengenai syariat bertakbir (pada hari raya Aidilfitri) yang perlu dilakukan oleh kaum muslimin ialah bertakbir dengan suara lantang ketika dalam perjalanan menuju ke tempat solat walaupun kebanyakan umat Islam mula memandang remeh sunnah ini." – RujukKitab Meneladani Rasulullah S.a.w Dalam Berhari Raya, karya Syeikh Ali Hassan bin Ali al-Halabi al-Atsari, ms. 32

Bertakbir sejak mula keluar dari rumah bertujuan menyerlahkan syiar Islam di setiap pelusuk jalan yang dilalui ketika menuju ke tempat solat.


Lafaz ucapan selamat pada hari raya Aidilfitri.

Majoriti amalan umat Islam di Malaysia akan mengucapkan antara satu sama lain pada hari lebaran dengan ucapan ‘Selamat Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir dan Batin’. Namun, apa yang lebih bertepatan dengan amalan para salafussoleh dalam meneladani sunnah Nabi s.a.w adalah sebagaimana yang diceritakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani r.h yang dinukilkan daripada Jubair bin Nufair r.a katanya:

“Apabila para sahabat Rasulullah s.a.w bertemu di hari raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain ‘taqabbalullah minna waminka’ (Semoga Allah menerimaamalan kami dan amalanmu).” – Rujuk Fath al-Bari, al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani, , jil. 5, ms. 270-271. Menurut beliau hadis ini berstatus hasan.


• Meneruskan qiamullail.

Jika sepanjang bulan Ramadan kita telah bersungguh-sungguh menghidupkan malam kita dengan pelbagai ibadah terutamanya solat qiyam Ramadan (solat tarawih), ia seharusnya diteruskan juga pada hari-hari berikutnya dengan mengerjakan solat tahajjud. Saranan ini tidak bermaksud mengkhususkan pada malam Aidilfitri untuk dikerjakan qiamullail. Apa yang cuba ditekankan di sini adalah semangat mengerjakan qiyam Ramadan (solat tarawih) haruslah diteruskan dengan mengerjakan qiamullail pada hari-hari berikutnyasesudah bulan Ramadan.


• Mandi pada pagi hari raya.

Disunnahkan mandi di pagi hari raya sebagaimana mandi wajib, iaitu sebelum berangkat menuju ke tempat perlaksanaan solat Aidilfitri. Ali bin Abi Thalib r.a pernah ditanya mengenai mandi. Adakah diharuskan mandi setiap hari? Beliau menjawab:

"Tidak harus melakukannya. Namun, mandi yang diharuskan ialah mandi pada hari Jumaat, hari Arafah, hari Aidiladha dan Aidilfitri." - Hadis riwayat Imam Syafie di dalam Musnad al-Syafi’i, jil. 1, ms. 118-119.


• Makan sebelum solat Aidilfitri.

Disunnahkan kaum muslimin menjamah makanan sebelum berangkat menunaikan solat Aidilfitri. Perbuatan ini bertujuan menutup segala andaian bahawa dibenarkan berpuasa pada hari raya. Menurut al-Muhallab r.h:

"Mengenai hikmah menjamah makanan sebelum mengerjakan solat hari raya adalah agar seseorang tidak berpendapat bahawa dia boleh berpuasa sehingga solat hari raya Aidilfitri dilaksanakan. Seolah-olah Rasulullah s.a.w ingin menutup prasangka semacam ini." - Rujuk Fath al-Bari, jil. 5, ms. 272.

Kebiasaannya, Rasulullah s.a.w akan memakan kurma dalam jumlah yang ganjil pada pagi hari raya. Namun, tidak bermakna umat Islam perlu menyediakan buah kurma untuk dimakan pada pagi hari raya Aidilfitri. Mereka bebas memakan apa sahaja. Tetapi, mengikut sunnah itu lebih baik daripada menyanggahinya. Sedangkan, sunnah itu termasuk perkara tauqifi (tidak boleh dipersoalkan). Anas bin Malik r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w tidak akan pergi ke tempat solat pada pagi Aidilfitri sebelum memakan beberapa biji kurma.” Murajja’ bin Raja’ berkata: Ubaidillah menceritakan kepadaku bahawa Anas r.a berkata: Rasulullah s.a.w memakannya dalam jumlah yang ganjil.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 953.

Namun, jika tidak memiliki kurma maka dibolehkan untuk mengisi perut dengan makanan lain terutamanya makanan yang manis-manis seperti madu. Sekiranya tidak ada makanan sama sekali, memadai dengan hanya meminum air.


• Memakai pakaian yang indah.

Disunnahkan kaum muslimin menghiaskan diri dengan pakaian yang indah-indah pada hari raya. Imam Syafier.h berkata:

"Aku lebih menyukai seseorang memakai pakaian terbaik yang dimilikinya pada hari-hari raya, iaitu pada hari Jumaat, dua hari raya (Aidiladha dan Aidilfitri) dan tempat diadakan majlis (seperti majlis perkahwinan). Dia hendaklah memakai baju yang bersih dan memakai wangi-wangian." – Rujuk Ringkasan Kitab Al-Umm, Imam al-Syafi’I, jil. 1, ms. 327.

Bagi kaum wanita pula walaupun disunnahkan memakai pakaian yang terbaik, namun mereka hendaklah menghindari dari memakai pakaian yang bercorak-corak serta perhiasan yang berlebih-lebihan sehingga menarik perhatian golongan lelaki. Bagi golongan kanak-kanak pula, Imam Syafie r.h menambah:

"Mengenai golongan kanak-kanak pula, mereka boleh memakai pakaian paling bagus yang dimilikinya, baik lelaki mahupun perempuan dan mereka juga boleh memakaiperhiasan emas atau apa sahaja perhiasan." – Rujuk Ringkasan Kitab al-Umm, Imam Syafie, jil. 1, ms. 327.

Semoga di pagi hari raya kita akan memilih pakaian yang terbaik serta paling mahal mengikut kemampuan masing-masing menuju ke tempat solat hari raya. Disunnahkan juga bagi kaum lelaki memakai wangi-wangian tetapi tidak disunnahkan kepada kaumwanita. Sabda Rasulullah s.a.w:

"Mana-mana wanita yang memakai wangian lalu dia melintas di hadapan lelaki supaya mereka dapat menghidu kewangiannya, dia adalah penzina." - Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya. no: 5036.

Namun begitu bukanlah bermakna kaum wanita harus membiarkan dirinya berbau busuk. Islam adalah agama yang menitik-beratkan kebersihan serta kesihatan diri. Dibenarkan bagi wanita untuk memakai wangian yang keharuman sekadar untuk menjaga dirinya dari berbau busuk dan tidak sehingga menarik perhatian orang di sekelilingnya. Haruman-haruman yang kuat dan boleh menaikkan nafsu berahi hanyalah khusus untuk suaminya.


• Berjalan kaki menuju tempat dikerjakan solat hari raya.

Umat Islam dianjurkan berjalan kaki menuju ke tempat solat Aidilfitri jika tidak keberatan. Ali bin Abi Thalib r.a:

"Termasuk sunnah, iaitu engkau berjalan kaki menuju ke tempat solat hari raya dan memakan sesuatu sebelum berangkat." - Hadis riwayat al-Tirmizi di dalam Sunannya, no: 487.

Namun begitu bagi yang sesiapa yang perlu menggunakan kenderaan kerana tempat solat terlalu jauh, ia dibolehkan dalam syarak. Tetapi, berjalan kaki menuju ke tempat solat lebih afdal berbanding menaiki kenderaan.


. Mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali dari mengerjakan solat hari raya.

Disunnahkan juga mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali dari mengerjakan solat hari raya. Jabir bin ‘Abdullah r.a berkata:

"Nabi s.a.w melalui jalan yang berbeza pada hari raya." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 986.

Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah r.h berkata:

"Baginda s.a.w selalu melalui jalan yang berbeza ketika menuju dan pulang dari tempat solat pada hari raya. Ada yang berpendapat, hal ini dilakukan agar dapat bersalaman dengan orang-orang yang melalui kedua-dua jalan itu. Sebahagian lain berpendapat untukmemberikan barakah kepada mereka. Ada juga berpendapat untuk memberikan pertolongan kepada mereka yang memerlukannya di kedua-dua jalan itu. Menurut pendapat lain pula untuk menampakkan syiar Islam di jalan-jalan. Pendapat yang lebih tepat adalah supaya perjalanan yang ditempuh lebih jauh (banyak langkahnya). Orang yang berjalan ke masjid atau tempat solat, salah satu langkah kakinya akan meninggikandarjat. Sedangkan langkah kaki yang lain akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya." - Rujuk Zaadul Ma'ad, Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah, ms. 49.


• Tempat perlaksanaan solat hari raya.

Sunnah mengerjakan solat hari raya di kawasan lapang atau musholla (tempat terbuka seperti padang sehingga khatib dapat melihat semua hadirin) merupakan satu amalan yang jarang dilakukan di Malaysia melainkan beberapa kelompok kecil yang benar-benar kuat berpegang kepada sunnah Nabi s.a.w. Apakah musholla itu berbeza dengan masjid? Abu Said al-Khudri r.a berkata:

"Pada hari Aidilfitri dan Aidiladha, Rasulullah s.a.w keluar menuju ke musholla. Ketika itu, perkara pertama yang dilakukan oleh baginda ialah mengerjakan solat hari raya (tanpa ada sebarang solat sunat)." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

Tentang hikmah mengerjakan solat hari raya di musolla, Syeikh Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan telah berkata:

"Sesungguhnya mengerjakan kedua-dua solat hari raya di tanah lapang mengandungi hikmah yang besar. Di antaranya adalah seluruh kaum muslimin setidak-tidaknya mereka boleh berkumpul bersama (bersua muka) dua kali dalam setahun. Semua orang dariseluruh pelusuk negeri akan berkumpul di sebuah tempat sama ada lelaki, perempuan atau kanak-kanak. Mereka semua menghadap Allah dengan hati yang penuh konsentrasi, dikumpulkan dengan satu kalimat (tauhid), solat di belakang seorang imam, membaca takbir dan tahlil bersama dan berdoa kepada Allah dengan penuh ikhlas. Seakan-akan hati mereka terikat menjadi satu, merasa bahagia dan mensyukuri nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepada mereka. Dengan itu, hari raya benar-benar bermakna bagi mereka." – Rujuk Koreksi Total Ritual Shalat, Syeikh Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan, ms. 394.


• Mengerjakan Solat Aidilfitri

Di antara syiar yang palin utama dalam menyambut Aidilfitri adalah perlakasanaan solat Aidilfitri sebanyak 2 rakaat oleh seluruh umat Islam. Ibn Abbas r.a berkata:

"Rasulullah s.a.w telah keluar pada hari raya Aidilfitri kemudian terus mengerjakan solat hari raya sebanyak dua rakaat. Baginda tidak melakukan sebarang solat sebelumnya dan sesudahnya." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 989.

Disunnahkan menyampaikan khutbah sesudah mengerjakan solat hari raya Aidilfitri. Abu Sa’id al-Khudri r.a berkat

"Pada hari raya Aidilfitri dan Aidiladha, Rasulullah s.a.w akan keluar menuju musolla. Perkara pertama yang dilakukan oleh baginda (apabila tiba di masjid) baginda akan mengimami solat. Kemudian, baginda akan berpusing dan menghadap ke arah makmum yang sedang duduk di dalam saf mereka. Seterusnya, baginda akan memberikan nasihat, wasiat dan perintah kepada mereka (khutbah)." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

Para jemaah tidak diwajibkan menghadiri atau mendengar khutbah hari raya. Sebaik sahaja selesai mengerjakan solat hari raya, sesiapa yang tidak ingin turut serta mendengar khutbah maka dia dibenarkan meninggalkan majlis itu. Abdullah bin al-Sa’ib r.a berkata:

"Aku pernah menghadiri solat hari raya bersama Nabi s.a.w. Setelah selesai solat baginda bersabda: Sesungguhnya kami akan berkhutbah. Oleh itu, sesiapa ingin duduk mendengar khutbah, dia boleh duduk. Sesiapa yang ingin pergi, dia boleh beredar." - Hadis riwayat Abu Daud di dalam Sunannya, no: 975.


• Bergembira Pada Hari Raya Aidilfitri

Islam adalah agama yang begitu praktikal lagi munasabah. Setelah sebulan umat Islam memberi tumpuan sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah, maka kini tiba masanya untuk menyambut kejayaan itu dengan kegembiraan dan kemeriahan. Oleh itu, usaha-usaha untuk menimbulkan suasana kegembiraan di dalam keluarga masing-masing pada hari raya Aidilfitri adalah sebahagian daripada syiar Islam. Suasana kegembiraan ini berbeza mengikut adat setempat. Bagi kita di Malaysia, kegembiraan sambutan hari rayaAidilfitri dapat dilihat dengan memakai baju-baju baru yang indah, seluruh ahli keluarga berkumpul, ziarah-menziarah sesama umat Islam dan pelbagai lagi. Di sesetengah negara Timur Tengah, cuti umum hari raya Aidilfitri dipergunakan untuk membawa ahli keluargabersiar-siar serta berkelah di tempat-tempat peranginan. Semua bentuk suasana kegembiraan dan kemeriahan ini adalah sebahagian dari tuntutan agama Islam sempena menyambut hari raya Aidilfitri selagi ia dilaksanakan sesuai dengan lunas-lunas syarak. Syeikh Sayyid Sabiq r.h berkata:

"Mengadakan permainan serta kegembiraan yang tidak melanggar aturan agama, termasuk pelbagai bentuk nyanyian yang baik (dari segi makna), semua itu termasuk syiar agama yang disyariatkan oleh Allah pada hari raya untuk melatih tubuh jasmani dan memberi kepuasan serta kegirangan hati." – Rujuk Fiqh al-Sunnah, Syeikh Sayyid Sabiq, jil. 2, ms. 290.

Rasulullah s.a.w sendiri telah membenarkan penduduk Madinah al-Munawwarah bergembira apabila munculnya hari raya Aidilfitri dan Aidiladha. Anas bin Malik r.a berkata:

"Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya yang mana mereka bermain-main (bergembira) di masa jahiliah pada kedua-dua hari itu. Lalu baginda berkata: Aku datang kepada kamu semua sedangkan kamu memiliki dua hari (raya) yang menjadi medan permainan kalian pada masa jahiliyyah. Sabdanya lagi: Sesungguhnya Allah telah menggantikan kedua-dua hari itu dengan yang lebihbaik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.” - Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya, no: 959.


• Mengerjakan Puasa Sunat Enam Hari Pada Bulan Syawal

Sabda Rasulullah s.a.w:
 "Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan lalu diiringi dengan puasa enam hari di bulan Syawal, seolah-olah dia telah berpuasa setahun." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1164.

Demikianlah keutamaan puasa sunat enam hari di bulan Syawal. Cara yang paling afdal untuk melaksanakannya adalah memulakan berpuasa sesudah hari raya Aidilfitri secara berturut-turut (bermula pada 2 Syawal) sebagaimana yang ditetapkan oleh para ulama. Ini juga merupakan pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Syafie r.h. Namun, seseorang bebas memilih mana-mana hari sepanjang bulan Syawal sama ada di awal, pertengahanmahupun di akhirnya bahkan dia juga boleh mengerjakan secara berturut-turut atau berpisah-pisah. Amalan sesetengah pihak yang melakukan puasa qada dan sunat Syawal secara serentak mengikut formula dua dalam satu merupakan perbuatan bid’ah yang tidak ada dalilnya dari mana-mana hadis Nabi s.a.w yang thabit. Oleh itu, afdhal menyempurnakan puasa bulan Ramadan yang ditinggalkan terlebih dahulu diikuti puasa sunat di bulan Syawal. Perbuatan ini lebih bertepatan dengan maksud hadis di atas untuk mendapat keutamaannya, iaitu seolah-olah berpuasa setahun.


PENUTUP

Inilah sebahagian daripada hukum-hakam dan amalan yang disunnahkan ketika menyambut bulan Ramadan al-Mubarak dan hari raya Aidilfitri menurut al-Quran dan sunnah yang sepatutnya dijadikan contoh ikutan bagi seluruh umat Islam. Mudah-mudahan, sambutan hari raya Aidilfitri yang akan menjelma nanti disambut dengan penuh keikhlasan, kemeriahan dan selari dengan perintah Allah serta Rasul-Nya s.a.w.

Ahad, 5 September 2010

Menghalau Ramadan Pergi

2 komen pembaca
Saat kau nyalakan pelita raya, adakah kau tiup sama hingga padam cahaya Ramadan yang masih tersisa
Ramadan masih bersisa beberapa hari lagi.

Para salaf sangat bersedih apabila Ramadan ingin meninggalkan mereka. Kerana tidak ada lagi bulan yang penuh dengan keampunan, rahmat, berkat sepertinya Ramadan. Inilah sifat yang sewajarnya dicontohi.

Tidak perlu dinukilkan banyak nas di sini, kalian sedia mengetahuinya.

Tetapi, suasana massa menunjukkan bagai Ramadan bagaikan sudah berakhir. Berakhir bila kita sibuk mengucapkan 'Salam Aidilfitri' sedangkan ia belum tiba. Bukankah itu biadap namanya pada tetamu istimewa, kunjung tiba setahun sekali cuma, Ramadan.

Sedangkan kita belum lagi selesai menjalani ibadah Puasa.

Kita seolah ghairah merayakan Aidilfitri sebermula pada 1 Ramadan lagi. Pasaraya sibuk menayangkan jualan murah, televisyen sibuk menayangkan program- program untuk sempena Aidilfitri.

Di manakah Lailatul Qadar. Siapa yang peduli?


Ramadan Hampir Melabuhkan Tirai

Ramadan yang ingin pergi dari kita... (Lonely by Frozen Dust)
Ramadhan tiba berulang masa.

Bagi semua penuntut madrasah Ramadan, kita hampir mendapat ijazah, hampir graduate apabila tiba ke penghujung ini.

Soalnya, adakah kita mendapat keputusan dengan distinction atau sekadar lulus sahaja pada sesi madrasah Ramadan kali ini.

Di suatu ketika, ketibaan Ramadhan sinonim dengan kegemilangan umat.  Ramadan mencatat kemenangan di medan Badar dan pembebasan Kota Makkah. Ramadhan juga mengiringi ketibaan Islam di bumi Andalus. Ramadan mewarnai kejayaan Salahuddin al-Ayyubi membebaskan al-Masjid al-Aqsa daripada cengkaman Tentera Salib. Malah Ramadhan juga menyaksikan kejayaan Saifuddin Qutz menumpaskan kemaraan Moghol di medan ‘Ain Jalut.

Demikianlah Ramadhan dan kejayaan silam.

Bagaimana kita?

Nilailah sendiri!

Jumaat, 3 September 2010

Masih Ingat Abang Sudin?

0 komen pembaca
Klik untuk besarkan.

Masih ingat Abang Sudin?

Manusia yang dekat dengan perjuangan melawan kezaliman di Malaysia ini pasti kenal siapa Abang Sudin.

Abang Sudin telah dibebaskan semalam. Setelah lapan tahun ditahan tanpa bicara(tahanan ISA paling lama), diceraikan(fasakh) oleh isteri, terpisah dengan kasih sayang seorang bapa dan anak, maruahnya tercalar, akhirnya dibebaskan. Berita yang saya dengar pada waktu sebelum berbuka semalam memang sangar meruntun jiwa saya. Terharu, sebak dan gembira. Saya bertakbir sekuat hati di Lebuhraya KL- Seremban.
Hasil usaha kawan seperjuangan, Ali Abu yang menulis emel kepada KDN dan dibantu oleh kawan- kawan beliau yang tolong share link tersebut di Facebook sangat membantu. Tahniah kepada 1Malaysia!

Inilah bukti suara rakyat suara keramat. Walaupun ada suara sinis yang mengecam sekecil usaha melawan kezaliman, "you can change the whole country with this?" ia bukan pematah semangat bahkan adalah pembakar!

Suara kita suara keramat ! Keberkatan bulan Ramadhan, Allah melembutkan hati Menteri.

Ini bukan kemenangan pertama, dan perjuangan melawan kezaliman tak berhenti di sini.

Walau pun Abang Sudin dibebas kan Akta Zalim ISA ini wajib dihapuskan dan tutup Kem Kemunting. Dah ramai yang sengsara dan punah ranah hidup berkeluarga akibat ditahan Akta Zalim ini. Rakyat kena teruskan tekanan agar ISA dihapuskan sama sekali di bumi Malaysia. Nak buat apa kita teruskan akta peninggalan penjajah ini.

Perjuangan ini takkan selesai selagi ISA tak dihapuskan dari mukabumi Malaysia.

Masih ada 18 orang lagi di dalam sangkar besi tersebut. Sempena aidilfitri, marilah kita menderma kepada keluarga mereka yang ditimpa malang: keluarga tahanan ISA hilan tempat bergantung kerana ketua keluarga ditahan. Untuk lebih mudah bank in derma anda di Maybank 162209939776 atas nama Puan Nashita Md Noor.

Harapan kita, Dato' Seri dapat membebaskan semua tahanan ISA, mereka perlu dibicara jika bersalah, tanpa bukti kerajaan tidak berhak menahan mereka.

Rabu, 1 September 2010

Ulasan kepada Fatwa Ulama muda berkenaan Kafir Masuk Masjid.

0 komen pembaca

Bila bukan Islam dipuji, sesama Muslim dicaci!

Kita tidak nafikan bahawa ilmuwan Islam berselisih pandangan tentang hukum bukan Muslim masuk ke masjid. Ada yang membenarkan secara mutlak. Ada juga yang melarangnya secara mutlak. Begitu juga ada ulama yang membezakan antara masjid di tanah haram dengan tanah halal.

Jika masyarakat kita selesa dengan mazhab al-Syafi'e, saya bawakan di sini kenyataan seorang pendokong mazhab ini iaitu Al-Imam al-Nawawi di mana beliau menyatakan bahawa mazhab al-Syafie mengharuskan bagi bukan Islam masuk ke semua masjid kecuali di masjid al-Haram dan sekitarnya (yakni di tanah haram Mekah).

Bukan Islam tidak dibenarkan masuk ke tanah haram Mekah, ada pun selain dari Mekah diperbolehkan dengan syarat mendapat keizinan dari umat Islam.

Kata al-Imam al-Nawawi lagi: "Dan sekiranya bukan Islam itu dalam keadaan berhadas besar, bolehkah dia berdiam di dalam masjid? Ada dua pandangan, dan yang paling shahih adalah dibenarkan." (lihat Majmu' Syarh al-Muhazdzab, karya al-Imam al-Nawawi 19/437).

Adapun firman Allah, maksudnya: "Wahai orang yang beriman sesungguhnya orang musyrik itu adalah najis, maka mereka tidak dibenarkn mendekati masjid al-Haram selepas tahun ini". (surah al-Taubah, 9:27),

Bukan bererti zahir najis tubuh mereka, sebaliknya larangan memasuki masjid al-Haram kerana perbuatan mereka yang suka mempraktikkan adat-adat Arab jahiliyyah seperti bertawaf dalam keadaan telanjang. Bahkan larangan ini khusus untuk masjid al-Haram dan tanah haram Mekah secara umumnya.
Perlu diingatkan para ulama telah bersepakat; bukan Islam dibenarkan untuk masuk ke masjid kerana keperluan seperti inginkan bantuan atau mendengar dakwah Islam. Dan hal ini perlu. mendapat keizinan daripada pemerintah Islam.

Al-Syeikh Soleh al-Munajjid yang merupakan ulama terkenal di Saudi Arabia merangkap penyelia bagi laman web soal jawab Islam terkenal, iaitu www.islamqa.com, menyatakan: "Ada pun masuknya bukan Islam untuk sekadar lawatan melihat masjid dan bersama-sama dengan mereka para wanita yang tidak menutup aurat, membawa kamera, serta masuknya mereka ke masjid tanpa penghormatan, maka hal ini merupakan perkara mungkar lagi tercela. Tidak boleh membenarkan mereka masuk." (no. fatwa: 9444).

Saya katakan, sedangkan Nabi pernah menghalau seorang wanita yang bersuami kerana memakai wangian ketika datang ke masjid. Bahkan Nabi menyuruh wanita tersebut pulang dan mencuci wangian itu (riwayat Ibnu Khuzaimah).

Jelas, larangan Nabi SAW kerana dibimbangi wangian tersebut mengganggu penumpuan jemaah masjid, apatah lagi memasuki masjid dalam keadaan yang tidak menutup aurat. Sewajarnya kita memberi penghormatan kepada masyarakat tempatan yang agak sensitif dengan isu seperti ini. Setiap adat yang tidak bercanggah dengan syariat, perlu dihormati.

Kaedah fiqh jelas menyatakan bahawa "al- 'aadah muhakkamah' iaitu adat yang tidak menyanggahi hukum syarak harus dipraktikkan. Dan perkara ini perlu dirujuk kepada pemerintah Muslim.

Memang Nabi SAW pernah membenarkan deligasi dari kabilah Thaqif masuk ke masjid sedangkan mereka itu bukan Islam (riwayat al-Thobrani). Begitu juga Tsumamah bin Utsal yang masuk ke masjid sebelum memeluk Islam (riwayat al-Bukhari).

Bahkan masjid di zaman Nabi SAW dibuka untuk semua manusia agar dakwah Islam dikenali dan diterima. Deligasi atau individu bukan Islam diberi peluang untuk memasuki masjid agar dapat melihat akhlak dan kebaikan Islam seterusnya membuatkan mereka tertarik untuk menerima dakwah Islam.

Tetapi apa yang berlaku hari ini amat berbeza, bukan Islam yang jelas menentang secara terang hukum Allah bahkan secara dasarnya parti mereka tidak akan menerima 'gelaran' negara Islam dan undang-undang Islam di Malaysia, diberi peluang untuk berucap di dalam ruangan solat dan mendapat layanan mesra daripada umat Islam.

Sedangkan apabila orang Islam yang berlainan parti ingin memberi sumbangan dan bantuan, masing-masing menolak kerana takut parti yang bertentangan dapat meraih populariti. Subhanallaah. Inikah sikap Muslim dengan saudaranya sendiri?.

Majlis Fatwa Ulama Arab Saudi yang diketuai oleh al-Syeikh Abdurrazzaaq 'Afifi (pada ketika itu) telah mengeluarkan fatwa tentang hal ini: "Pihak ahli majlis fatwa telah bersepakat bahawa melibatkan bukan Islam dalam pembinaan atau pengimarahan masjid di samping wujudnya Muslim yang mampu untuk membantu, adalah dilarang sama sekali." (lihat Keputusan Fatwa no: 28, tarikh, 21 Syawal 1400H)

Dua perkara yang perlu ditekankan di sini adalah; pertama bagi pihak yang meminta bantuan, mereka perlu lebih berhati-hati agar tidak melanggar dasar-dasar dan prinsip-prinsip Islam. Kedua, bagi Muslim yang berkemampuan, janganlah terlalu memilih untuk membantu. Difokus kepada partinya, diabaikan lawannya. Begitu juga sikap ingin glamour dan popular perlu dihapuskan daripada jiwa kita.

Islam tidak melarang kita menyiarkan kebaikan yang dilakukan sekiranya berniat agar dicontohi orang ramai. Tetapi jika niat kita untuk meraih undi dan populariti, maka hukumnya haram. Bagaimanapun, urusan niat adalah milik Allah. Usah sesiapa cuba mengambil alih tugasan Allah. Cuba bayangkan jika suasana bersedekah ini dipraktikkan oleh umat Islam, nescaya kita mampu mencipta perpaduan yang kukuh lagi utuh. Lihatlah, jika kita mengabaikan umat Islam, bukan Islam dipuji manakala Muslim dicaci.

Saya tidak nafikan bahawa umat Islam wajib melindungi hak-hak bukan Islam di negara ini kerana mereka adalah ahlul dzimmah (yang dilindungi kerana perjanjian).

Jika dulu, bukan Islam masuk ke masjid untuk didakwah, tapi hari ini mereka masuk ke masjid memberi nasihat dan tazkirah. Dua suasana dan pendekatan yang berbeza. Maka sudah tentu hukumnya tidak sama.

Wallaahua'alam.

FATHUL BARI MAT JAHYA
Penasihat Agama Institut Jantung Negara.


Komen saya:

1. Ustaz, sungguh ka YB Teo Nie Ching masuk masjid pasai nak bagi tazkirah, nak dakwah kat orang Islam? Bukan kah dia nak bagi ucapan selepas sampaikan sumbangan saja? Menuduh tanpa bukti maksudnya memfitnah wahai ustaz.

2. Dahulu ustaz mengajarkan kepada saya kaedah Fiqh, :ألعبره في عموم ألفاظ لا بخصوص ألسبب (Pengajaran diambil dari keumuman lafaz bukan dalam mengkhususkan alasan hukum itu berlaku) dalam menentukan hukum Fiqh. Kalau dalam hal hakim syarie wanita ustaz boleh tidak bersetuju dengan Majlis Fatwa Kebangsaan, atas alasan kaedah fiqh yang masyhur ini, (kerana ada larangan umum dari hadis Bukhari tentang lantikan wanita sebagai wanita) mengapa dalam hal ini boleh pula ustaz melarang? Boleh dipakaikah alasan dua suasana dan pendekatan berbeza? Bukankah itu bermaksud mengkhususkan sebab dalam menetapkan hukum?

3. Kalaupun seorang kafir memberi tazkirah, apakah masalahnya? Tazkirah ni umum, milik semua manusia, Ad-deen nasihat (agama ini nasihat) kalau Rasulullah pun sudi mendengar nasihat kebaikan dari yahudi maka kenapa kita tak boleh mengambil kebaikan dari orang lain? Islam tak tercemar dengan perbuatan orang kafir terhadap kita. Islam tercemar dengan perbuatan umat Islam sendiri.

Saya lihat isu ini terlalu dipolitikkan sehingga hukum agama telibat dipolitikkan dan dijadikan sentimen. Berdosalah mereka yang mencemarkan agama demi sentimen politik mereka.


Maruah Islam perlu di jaga namun kita janganlah sampai masuk ke perangkap pihak yang berkepentingan mahu mempolitikan isu ini.

YaAllah jauhilah kami daripada politik yang memualkan dan menjauhkan manusia dari Mu ya Allah !