Laman Blog Asyraf Muiz

Tahun Baru Berdarah

2012-01-01T16:27:00.005+08:00

Hujah kerasulan dilempar Musa,

Kalah penguasa dan ahli sihir istana,

Muhammad menyebar dakwah bijaksana,

Dituduh penyair dan ahli sihir gila.

Penguasa gila berhartakan kuasa,

Tak rela istana berantakan dek hujah dan idea,

Kerana kuasa sekian lama,

Hanyalah atas nama dogma semata.

Firaun menghentak tubuh Musa,

Namrud membakar Ibrahim yang mulia,

Quraisyh merencana membunuh Muhammad nabi kita,

Regim BN membantai dan memenjara mahasiswa.

Ayuh mahasiswa, mari bersumpah setia untuk hancurkan regim zalim pada tahun ini! Solidariti untuk mahasiswa yang dizalimi akibat menuntut kebebasan akademik dan hak mahasiswa seluruh negara.

Asyraf Muiz, Madinah Nabawiyyah,

1 Jan 2012/7 Safar 1433.

p/s : Sebarkan gambar dan video mlm tadi dan sila upload. Sangat binatang polis malam tadi.

Mendekati Sekularisme

2011-09-21T18:23:00.003+08:00

Ucapan Erdoğan telah memberi tanda yang besar kepada perubahan di dunia arab pasca revolusi(saurah) di Mesir. Ucapan tokoh dari AKP (Parti Keadilan dan Pembangunan) yang dihadhiri jutaan manusia dari pelusuk Mesir, diberikan penghormatan seawal turun di lapangan terbang Kaherah lagi. Tokoh yang dianggap berjaya mengahwinkan demokrasi dan Islam ini pernah dipenjarakan 10 bulan kerana membacakan sebuah puisi lama warisan negara berbunyi seperti ini : Menara adalah bayonet kami, kubah masjid adalah topi -topi, masjid adalah berek- berek, dan orang beriman adalah tentera- tentera kami."

Apa yang mengejutkan, selepas itu Erdoğan yang mengetuai AKP telah menang tiga kali berturut- turut dalam pilihanraya parlimen Turki, dengan mendapat 47% undi popular pada 2003 lalu meningkat kepada 50% pada 2007.

Dalam ucapannya, Erdoğan mengatakan bahawa sekularisasi Turki tidak mengikut model sekular Anglo- Saxon atau model Barat, tetapi menjelaskan bahawa, "Individu tidak boleh menjadi sekular, tetapi negara boleh. Seorang Muslim yang taat dan patuh boleh mentadbir negara sekular."

Kalimah sekular, barangkali amat menakutkan. Namun, seharusnya tidak ada apa yang perlu ditakutkan pada satu kata: sekular. Datang dari Latin, saeculum, sekular adalah pengalaman Barat, saat ranah agama bertarung dengan ranah politik. Pengalaman inilah, yang lalu menghasilkan negara demokrasi seperti yang mereka nikmati dewasa ini. Demokrasi, dan sekular adalah dua hal yang tidak terpisah. Untuk menjadi sebuah negara demokrasi, kata Luthfi Assyaukanie, maka semestinya turut menerapkan sekularisasi.

Sekular menjadi istilah yang sangat sensitif kerana perbincangan tentangnya masih lagi dimonopoli dengan wacana pasca-pencerahan di Eropah yg melibatkan pertentangan sengit antara gereja dan failasuf, juga politikus. Dan sekularisme dalam dunia Islam juga sensitif kerana ia muncul menerusi wajah Mustafa Kamal atTaturk yg meninggalkan luka yg dalam terhadap umat Islam, sebetulnya itu Kemalism, bukan sekular semata-mata, tambahan pula waktu itu khilafah baru sahaja dimansuhkan lantas Kemalism mengakui bahawa ideologinya sekular. Wacana akan terhenti kalau kita menghentikannya setakat Kemalism di Turki mahupun laicite di Perancis.

Takrif sekularisme Erdoğan lebih sejajar dengan yang difahami oleh Tariq Ramadhan berbanding Sayyid Qutb, Al-Qaradhawi dan Al-Attas yang telah membentuk pandang alam masharakat Islam di Malaysia sejak beberapa generasi. Bagi Tariq Ramadhan, sekularisasi sebagai cara yang menghampiri ideal untuk memelihara pluraliti masyarakat dan menjamin kebebasan individu. Negara tidak ada hak untuk menguasai agama individu, bahkan Islam, Yahudi dan Kristian bebas mengamalkan ajaran masing- masing.

Harus diingat, sekular itu adalah prasyarat utama untuk demokrasi. Sangat sulit untuk menjadi sebuah negara demokrasi tanpa adanya negara sekular. Demokrasi memang menuntut sekularisasi. Sebab itu, ada pembedaan antara wilayah agama dengan wilayah politik. Namun begitu, harus diakui juga bahawa bentuk sekularisasi ini ada pelbagai. Tapi, itu adalah persoalan lain. Yang harus kita terima terlebih dahulu, sekularisasi adalah merujuk kepada proses pertama penubuhan sebuah negara demokratik. Kalau kita mahu menjadi negara demokrasi, maka harus sekular dulu. Tidak mungkin Negara Islam, atau negara teologi apa-apa pun, dapat menjadi negara demokrasi, tanpa menerapkan sekularisasi.

Dalam wacana agama dan negara, biasanya rakyat itu selalu dipertentangkan dengan Tuhan. Selalunya, demokrasi ditafsirkan apabila Tuhan tidak memasuki urusan politik manusia. Itu makna demokrasi. Justeru, kalau negara-negara Muslim mahu demokrasi, maka wilayah Tuhan dan wilayah manusia harus dibedakan terlebih dulu. Ini maknanya, tidak boleh ada kesempatan bagi agama sehingga agama menjadi candu oleh pemerintah untuk mengkhayalkan rakyat(baca : orang miskin). Tidak boleh ada juga, pemerintah yang mengaku sebagai wakil tuhan di muka bumi, lantas wajib taat walaupun zalim kerana dia lah yang paling benar.

Ini maksud sekularisasi dalam negara demokrasi. Pada zaman Nabi SAW dahulu, dalam urusan mu'amalat yang melibatkan kebijaksanaan manusia dan lebih kepada melihat kepada tujuan-tujuan syarak dan prinsip-prinsip umum(al-iltifaat ila al-ma'ani wa al-maqasid) , Nabi mendahulukan mesyuarat (syura) bukannya memutuskan terus walaupun baginda SAW seorang nabi, dan para sahabat juga akan bertanya kpd Nabi SAW, "adakah arahan engkau ini merupakan wahyu?" sebagaimana berlaku dalam banyak peristiwa.

Bukan maksudnya demokrasi sekular memusuhi agama. Tapi, membezakan. Ini bertujuan untuk membezakan urusan agama (Tuhan) dengan urusan rakyat (manusia). Lantaran itu, agama tidak boleh sesekali ikut campur dalam urusan rakyat. Agama adalah urusan peribadi, biarpun kita tidak menafikan bahawa ada beberapa hal agama yang bermain di ruang publik. Namun, secara asasnya, itu adalah persoalan lain. Cuma, sekarang kita berbicara tentang sesuatu yang ideal. Dalam membicarakan mengenai sesuatu yang ideal, sudah tentu dua skop ini—agama dan rakyat—mestilah diasingkan, meskipun memang dalam waktu-waktu ada persentuhan.

Jasa sekularisasi Erdoğan adalah besar di Turki. Reformasi terbesar yang dialami oleh Turki sejak sekularisasi Erdoğan seperti azan sudah boleh dilaungkan dalam bahasa Arab kembali, mahasiswi dapat bertudung di dalam universiti, dan banyak lagi sekatan agama yang tidak dapat dilakukan pada zaman atTaturk.

Secara zahirnya, mereka mengakui sebagai sebuah parti yang mempertahankan dasar negara yang sekular, tetapi secara tidak sedar didapati sekular anti agama di Turki sudah bertukar kepada tidak anti agama. Apabila ditanya tentang semangat perjuangannya, Erdoğan secara terang-terangan mengatakan bahawa beliau mendokong sekular. Tetapi disebalik perkataannya itu, banyak ruang-ruangan kefahaman rakyat terhadap Islam semakin terserlah.

Erdoğan melihat perlembangan yang sekular memberikan hak-hak asas yang sama kepada semua agama dan individu. Manakala hak-hak orang Islam hanya terjamin sekiranya mereka menjadi orang yang taat kepada agama. Selagi orang Islam tidak tunduk kepada hukum-hukum(melalui kefahaman), tentu pelaksanaan dan penguatkuasaan hukum juga terbatas. Menyoroti sirah, Umar sendiri pernah menangguhkan hukuman hudud potong tangan (sariqah) pada zaman darurat berikutan tidak mahu fitnah timbul kerana ketidak cukupan syarat melaksanakannya.

Ruang sekular dan keterbukaan inilah yang sedang dimanfaatkan oleh Erdoğan supaya ruang kefahaman kepada Islam semakin jelas supaya hukum Islam dapat dilaksanakan.

Dalam model Turki sekular, negara telah mengawal agama --cara ia diorganisasikan, dipercayai dan diajar. Walaupun negara atas nama sekularisme, mengawal tata agama, agama tidak dibenarkan untuk membuat undang- undang atau peraturan hal ehwal negeri. Sebagai natijahnya, sekularisme Turki telah mencorakkan institusi agama yang tersendiri melalui aparatus negara(disebabkan keterbukaan) supaya ia dapat memerintah dan mengawal aktiviti agama. Malah, dalam ihal ni negara tidak berat sebelah sejak institusi itu hanya menjaga Islam, melalui satu tafsiran. Maka Sunni Islam menjadi "agama rasmi" dalam amalan rakyat kecuali bagi non- Muslim dan Syiah Alawi. Selain itu, idealisme Islam menjadi kewajipan di sekolah- sekolah telah mengukuhkan monopoli Islam melalui tafsiran dan pengajaran.

Malaysia dan Sekularisasi

Sebagai seorang warganegara Malaysia yang menjunjung penuh prinsip perlembagaan, antara lainnya bersetuju bahawa Malaysia adalah sebuah negara yang mengamalkan demokrasi sekular. Memahami situasi Malaysia yang semakin rencam dan caca marba berikutan banyak isu perkauman dan agama yang timbul, marilah kita belajar dari pengalaman barat bagaimana harus menerapkan sekularisasi dalam sosio- agama.

Sejak zaman berzaman, negara ini memegang konsensus bahawa nyawa Malaysia yang terbentuk sering saja disandarkan pada Melayu-Islam, sembari disaluti dengan omongan, "turut menghargai kaum-kaum lain."

Bagaimanapun, sejarah dan omongan tak menghasilkan apa-apa.

Pandangan sepihak Melayu- Islam membentuk model- model negatif seperti "isu sensitif," "mengugat keselamatan negara," "ketuanan Melayu" dan "bangsa pendatang" menatijahkan akhirnya setiap kelompok memendam dendam yang hujungnya membibit konservatisme dan fundamentalisme. Sehubungan itu, setiap hal mestilah dibenarkan untuk diwacanakan dalam ruang awam.

Jürgen Habermas filsuf teori sosial dari Jerman boleh membantu kita, menerusi dualisme sistem-politik dan Lebenswelt-nya. Dalam kata yang dipinjamnya dari fenomenologi Husserl, Lebenswelt itu merujuk kepada dunia-kehidupan, di mana setiap kelompok memiliki kesedaran tentang pandangan-hidup yang dihayatinya. Mithalnya, Melayu ada pandangan hidupnya. Cina juga begitu, dan India pun, serta kaum-kaum yang lain-lain.

Lebenswelt ini tentu boleh berkait dengan agama, atau dengan faham-faham lain, seperti yang akhirnya juga telah melahirkan lekatan antara Melayu-Islam. Mudahnya, setiap kaum berhak memiliki pandangan hidupnya, serta berhak memperjuangkan pandangan-hidup mereka ini ke arah membangun sebuah sistem politik negara. Hak ini harus terus dibenarkan, dan dipertahankan.

Setelah setengah abad merdeka, rasailah bahawa kita memiliki hak kita sendiri untuk berfikir bagi diri sendiri, bukan secara fasisme oleh para pemerintah. Wacana dibiarkan bebas supaya mencapai ma'na sekular dan demokrasi yang sebenar.

Selamat berfikir secara sekular dalam hak anda sebagai warganegara demokrasi. :)

Mohamed Eşref Moez(Muiz Nasrallah) ialah seorang mahasiswa Universiti Islam Madinah merupakan seorang salafi yang berfikir secara liberal , demokratik dan sekular.

Tulisan ini telah diterbitkan di sini : Blog Memadam Komplikasi

Wahabi yang Aku Fahami

2011-07-27T08:10:00.003+08:00

Isu wahabi timbul lagi dengan tafsiran teroris. Jika dahulu, wahabi adalah mereka yang tidak membaca qunut, tidak menetap dalam satu- satu mazhab dan paling utama, melawan status quo tradisionalis.

Apakah sebenarnya Wahabi?

Wahabisme adalah aliran kefahaman agama, budaya dan politik yang sempit. Walaupun Dr Maza menulis bahawa wahabi adalah momokan kepada Salafisme, aku mohon untuk berbeza pendapat dalam spektrum yang berbeza. Bagi aku, tiada kena mengena dengan Salafisme yang lebih luas. Terma Salafisme lebih merujuk kepada gerakan tajdid, proses perubahan dan juga sikap progresif seperti yg telah ditunjukkan oleh Muhib al-Din al-Khatib pengasas Maktabah al-Salafiyyah & co., serta yang paling utama ialah Muhammad Abduh dan gerakan Islah sedunia di zamannya. Wahabisme pula adalah sikap kejumudan, kekerasan dan merujuk kepada fiqh yang berpaksikan ide-ide fanatisme.

Aku percaya tidak kira sama ada sufi, salafi atau khalafi boleh menjadi Wahabi jika dia membunuh idea seseorang tanpa ilmu untuk tidak bersetuju.

Fahaman politik Wahabisme adalah senjata bagi rejim Saudi yang didokongi oleh faham agama Muhammad Abdul Wahab untuk mengekalkan kekuasaan mereka. Walaupun penubuhan Dinasti Saud adalah dengan kekerasan dan pemberontakan (dan tidak dikatakan HARAM, HARAM dan HARAM oleh para pengikut doktrin agama Muhammad Abdul Wahab), namun untuk mengekalkan kekuasaan mereka yang dianggap sebagai benteng terakhir faham Islam yang sebenar. Mereka mempopularkan doktrin haramnya menegur pemerintah dengan sikap 'pick and choose' terhadap dalil- dalil dan juga pendapat sesetengah ulama salaf tanpa melihat kepada 'illat, maqasid dan juga faktor sosiologi.

Ibaratnya, seorang yang telah memanjat pokok dengan menggunakan tangga, apabila telah sampai ke puncak pokok, ditendangnya tangga agar orang lain tidak boleh panjat seperti beliau. Malangnya, apabila slogan ittiba' dijadikan modal, dan dikecilkan ruang 'kebenaran', maka golongan yang tidak melihat Islam secara meluas menjadi mangsa.

Kesimpulannya, aku menulis Wahabisme dalam terma sebahagian konteks yang difahami di barat(political science). Mereka menginterpretasikan nas-nas atas kesempitan makna, kejanggalan waqie' dan kekelabuan maqasid. Maka lahirlah fatwa- fatwa taat kepada pemerintah secara membabi buta.

Benarlah kata Rasulullah saw "ربّ حامل ففه ليس بفاقه وربّ حامل فقه الى من هو افقه منه," betapa ramai yang memikul fiqh dengan sijil- sijil kesarjanaan tetapi tidak berpengertian.

Rujukan : Dr Maszlee Malik

Daun Gugur

2011-07-19T12:27:00.002+08:00

untuk kalian... yang bergelar sahabat~

"daun yang gugur tidak akan pernah bencikan angin yang meniupnya"....

“ Wahai Tuhanku, betapa telah Kau aturkan perkenalan sehingga membenihnya persahabatan dan Kau pupuk ia tumbuh subur di hati kami agar bercambah keimanan. Namun andai hadirku menjadi ulat yang merosakkan antara dia denganMU, maka tidak ada tangguh untukku berundur dari dalam hidupnya.

KeranaMu Tuhanku, saat aku memohon teman yang mengemburkan keimanan dan Kau anugerahkan dia menjadi pohon singgahana agar rimbunnya menjadi teduhanku dari bahang kemarau kehidupan. Bagaimana Kau meminta dia dariku kembali, sedang aku dan dia nyata milik-MU.

PadaMu kuserahkannya, andai pengorbanan itu mahar keredhaan. Kerana saat Kau hadirkan pertemuan, telahku redha untuk sebuah perpisahan.”

Pernahkah kita bertemu dengan seseorang yang tidak pernah kita kenal siapa dia, tidak pernah kita tanyakan dari mana asalnya. Dan dia duduk seketika bersama kita, menyinggahi kamar kehidupan dan meninggalkan kalam bisunya di ruangan jiwa.

Dimensi pertemuan itu berbeza, saat kita tidak pernah melihat wajahnya namun kita bagai tahu bagaimana redup pandangannya. Dan tika kita tidak pernah sekali pun mendengar suaranya, kita bagai kenal nada bahasanya.

Dan kita tertawan pada agamanya, saat tazkirah dan nasihat menjadi utusan hatinya..saat hadis-hadis Baginda bermain dalam ratib bahasanya dan Al Huda menjadi ayat karangan jiwanya. Dan bagi kita,sahabat adalah keperluan jiwa. Dialah ladang hati, yang kita taburi dengan kasih dan kita tuai dengan penuh rasa terima kasih. Dan pada kita, dialah anugerah istimewa dariNya saat kita memohon padaNya memilih teman perjalanan yang terbaik dalam kembara perjuangan di jalanNya.

Begitu tika Dia hadirkannya berkali-kali menemani lena kita, saat istikharah yang kita pinta menjadi jawapanNya. Sehingga seluruh jiwa kita menyangka dialah sahabat yang bakal menjadi menjadi tonggak perjuangan selama masa kehidupan. Dan tika itu kita mengharapkan persahabatan yang berpanjangan dengan ikatan yang lebih kukuh dan diredhai..agar utusan hatinya sentiasa menemani kita, ratib bahasanya terus didendangkan di telinga dan karangan jiwanya terus kemas terukir saat kita alpa.

Dan tidak pernah ada prasangka, bagaimana andai hadir kita memberi masalah padanya..kewujudan kita tanpa sedar mengganggu hatinya bertemu Pencipta. Dan kita terpaku tiba-tiba, dari doa yang kita pohon agar persahabatan dinaungi rahmatNya tiba-tiba bertukar cela. Mungkinkah dalam persahabatan itu penuh terpalit dosa, apakah nasihat kita melaghokan jiwanya..saat kita bersahabat kerana agamaNya.

Namun tiba saat mengharuskan kita sedar, saat pertemuan diqasadkan untuk memburu redhaNya maka perpisahan keranaNya pasti membuah makna. Tika kita merunduk tawadhu` pada ketentuanNya dalam kudus jiwa kita membelas pada ketentuan takdir.. yakinlah Dia tidak pernah menganiaya hambaNya.

Kalau kehadiran dianggap menyusahkan, moga pemergian menghembuskan ketenangan. Bila membenih subur kerana ukhuwwah, biar jatuh gugur dalam mahabbah. Kerana daun yang jatuh takkan sekali-kali membenci angin. Dan amankanlah hatimu dengan janjiNya :"..Dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hambaNya." Fussilat::46.

Menjawab Seorang Kawan

2011-07-18T19:16:00.001+08:00

Sebentar tadi sebelum zohor, ada kawan memulakan perbualan di chatbox Facebook. Ini berikutan kerana perbincangan kami mengenai isu YB DAP membaca alQuran. Aku perasan ada hujah berbaur character assasination terhadap aku, sebab itu aku tidak teruskan perbincangan.

Tetapi saya tidak membalasnya di chatbox.

Yalah, siapalah saya untuk berkomentar dengan seseorang yang lebih mengikut alQuran dan alSunnah dalam komen dan chatting facebook. Sedangkan komen dan chatting saya langsung tidak berlandaskan alQuran dan alSunnah melainkan saya hanya menggunakan keduanya untuk kepentingan politik pihak saya sahaja. Pada waktu tertentu dan untuk berhujah sahaja kan.

Sudahlah begitu, saya juga selalu menyerang peribadi orang lain. Selalu pula melukakan orang lain dengan post politik saya. Jadi, saya sebenarnya berasa sungguh malu kepada saudari untuk membalas chatting saudari di Facebook. Lalu saya diamkan diri membisu seribu bahasa sahaja.

Medan amal pun tidak seberapa. Tiadalah pernah turun ke masyarakat.

Saat saya menulis inipun saya berasa sungguh malu. Saya tiada pilihan lain untuk menulis, kerana ini sahajalah ruang yang saya ada.

Kalau tak suka saya, block sahaja saya dari Facebook saudari, kerana saudari berhak mendapatkan rakan yang seribu kali lebih baik dan soleh dari saya. Dan, mungkin rakan yang akan menyokong semua pendapat saudari. ;)

Sekian terima kaseh.

Jenayah Politik BN

2011-07-18T10:43:00.001+08:00

Catatan Kemboja II

2011-07-16T14:21:00.003+08:00

Aku dan para pelajar aku bersama seorang ikhwah Kemboja

Hari ini kami memulakan tugas utama kami, mengajar alQuran kepada anak- anak kampung Soy. Aku ditugaskan untuk mengajar pelajar perempuan yang berusia antara 13 dan 14 tahun. Semuanya ada lapan halaqah dibahagikan kepada lapan orang ustaz Malaysia.

Di dalam sebuah madrasah kecil yang mempunyai dua kelas, itulah kelas aku mengajar. Tiadalah susah mengajar pelajar- pelajar ini kerana rata- rata mereka susah mampu membaca alQuran. Cumanya, ada beberapa kesalahan makhraj dan tajwid yang perlu dibetulkan.

Tiadalah susah mengajar alQuran. Saranan Nabi dalam hadis alBukhari sentiasa diingati, "Sebaik- baik antara kamu adalah yang belajar alQuran atau mengajarkannya."

Tambahan pula, mereka sangat menghargai ilmu pengetahuan. Mereka sangat suka menuntut ilmu dan tidak akan mensia- siakan apa sahaja peluang untuk mendapatkan ilmu. Kegigihan mereka istiqamah dalam ilmu ini membuatkan aku banyak belajar dari mereka.

Mengajar memberi aku satu kepuasan. Tak dapat digambarkan bagaimana, tetapi itulah rasanya. Seperti aku, apa sahaja yang aku ada aku suka berkongsi. Begitu juga sewaktu di sekolah dahulu. Mewujudkan diskusi- diskusi ilmiah dan memberi tazkirah memang memenuhkan erti hidup aku sebagai insan. Erti hidup pada memberi.

Aku memberi tugasan kepada mereka menghafal tiga surah dalam masa dua minggu : Surah Al- Mulk, Surah Al- Insan dan surah al- Sajjadah. Tetapi di akhir pengajaran, mereka tidak sempat menghafal surah al- Mulk. Tidak mengapa, dapat dua surah dengan tajwid dan bacaan yang betul pun sudah memadai.

Aktiviti harian kami selepas mengajar, kami akan menziarah ke rumah- rumah penduduk fakir di sekitar Kampung Soy. Ada bermacam kisah, ibu tinggal, orang tua yang menunggu mati (tiada waris) dan mereka yang menumpang di rumah orang kerana tiada kediaman sendiri.

Rata- rata penduduk di kampung ini bukanlah orang yang senang, oleh itu kami memilih mereka yang lebih utama untuk dibantu.

Jauh beza kemiskinan penduduk Muslim Kemboja berbanding dengan Muslim di Malaysia.

Antara penduduk kampung yang berjaya menitiskan air mata aku adalah seorang kanak- kanak perempuan yang berumur 12 tahun. Kisahnya mudah tetapi menyayat hati. Terpaksa berhenti ke sekolah kerana ada saluran matanya tersumbat dengan lemak menyebabkan matanya buta. Baru lagi dia kehilangan kedua matanya, sejak dua bulan lepas. Dijaga oleh neneknya, kerana ibu bapanya bercerai. Lebih menyedihkan, ibu bapanya tiada mengambil tahu hal anaknya.

Selain menjaga anak ini, nenek ini juga menjaga tiga lagi anak- anak yatim yang lain. Nenek ini juga tiada sumber pendapatan, hanya bergantung kepada sumbangan dan zakat penduduk kampung.

Sekian sahaja catatan kali ini.

Catatan 29 - 30 Jun 2011

Catatan Kemboja

2011-07-14T13:49:00.005+08:00

Aku sudah pulang dari Kemboja. Hanya sekarang aku sempat menulis.

Berat hati pada mulanya untuk meninggalkan rumah kerana hanya baru seminggu bersama keluarga setelah pulang dari Madinah. Tetapi mengenangkan urusan umat yang lebih utama aku gagahkan kaki jua. Terima kaseh kepada sahabat yang mengingatkan, "bantulah agama Allah, Allah akan membantu kamu."

Destinasi utama kami di Kemboja adalah Kampung Soy yang terletak di dalam wilayah Kampung Cham. Fokus utama kami berlapan ke sana adalah untuk melaksanakan program tahsin alQuran kepada anak- anak kampung di sana selain menyampaikan sedikit sumbangan. Setibanya kami di Cambodia Airport kami disambut oleh ikhwah- ikhwah Kemboja.

Makanan pertama di sini yang kami makan adalah nasi ayam Kemboja dan teh tanpa gula.

Perjalanan ke Kampung Soy melalui jalan tanah merah dan van yang kami naiki rasa melambung- lambung. Aku pening bila sampai ke rumah ketua kampung. Setelah berehat dan makan sebentar, aku keluar berjalan di tepian cabang Sungai Mekong pada waktu petang. Sungai Mekong pada waktu itu telah kering. Air mungkin akan naik dalam beberapa hari lagi, kata penduduk di sana.

Sungai Mekong yang kering.

Hari pertama, aku melihat perlawanan tinju kanak- kanak yang diadili oleh seorang dewasa. Walaupun mereka kecil tetapi tubuh mereka sasa. Ramai anak- anak kampung berkumpul di situ. Ia semacam sebuah pesta. Aku anggarkan tidak kurang seratus budak berkumpul melihat tinju. Di Malaysia, sudah tiada suasana seluruh anak kampung berkumpul sama- sama untuk bermain bersama. Ia kenangan silaturrahim yang silam yang aku saksikan semula.

Kami belum memulakan aktiviti lagi pada hari ini. Cukup sekadar berjalan sekitar kampung dan melihat suasana. Kami bermesyuarat pada malam hari dan esok akan bermula tugas kami.

Catatan 28 Jun 2011

Negara Berkebajikan

2011-06-06T16:02:00.001+08:00

Perjuangan membela rakyat berlaku bila rakyat dizalimi. Merasa diri berhak mendapat keadilan adalah fitrah manusia tanpa mengira agama. Sesungguhnya apabila kita menyeru kepada keadilan dan menolak kezaliman, sebenarnya kita menyeru kepada nilai Islam itu sendiri.

Kalau kita lihat, dulu apabila PAS melaungkan slogan Islamic State, PAS tidak maju ke hadapan dalam arena politik negara. Hal ini berikutan rakyat diberikan kefahaman yang salah tentang negara Islam seperti kalau nak makan sup tangan boleh ke Kelantan, tak cukup batu nak buat tar sebab rejam pesalah hudud dsb.

Tetapi apabila PAS bertukar slogan kepada Negara Berkebajikan, PAS dapat menjadi kerajaan di lima buah negeri bersama PR.

Begitu juga di Turki, sejarah menunjukkan parti yang berjuang atas nama Islam sejara jelas dan terang seperti Refah tidak bertahan lama. Parti mereka diharamkan oleh tentera.

Tetapi apabila pemimpin- pemimpin Refah lari keluar dan menubuhkan AKP, yang dipimpin oleh Erdogan dan Abdullah Gul itu mendapat tempat dalam hati rakyat Turki, menyebabkan mereka menjadi pemerintah selepas dari itu.

Secara zahirnya, mereka mengakui sebagai sebuah parti yang mempertahankan dasar negara yang sekular, tetapi secara tidak sedar didapati sekular anti agama di turki sudah bertukar kepada tidak anti agama. Perempuan Islam sudah dibenarkan memakai tudung, tidak seperti sebelum ini. Azan sudah mula boleh dilaungkan dalam bahasa arab, tidak seperti azan di zaman Atarturk dan banyak lagi.

Apabila ditanya tentang semangat perjuangannya, Erdogan secara terang-terangan mengatakan bahawa beliau mendokong sekular. Tetapi disebalik perkataannya itu, banyak ruang-ruangan kefahaman rakyat terhadap Islam semakin terserlah.

Walaupun begitu, jika kita perasan dalam ceramah dan ucapan kedua Tuan Guru, mereka tidak pernah melupakan menyeru kepada Islam.

Apabila nilai sosial sejagat tertegak, insha Allah kerja menegakkan Islam akan menjadi mudah. :)

DIALOG PURBA LAMA: FATWA, KUASA DAN AIRMATA

2011-06-03T18:25:00.001+08:00

ini cerita purba lama..
di kala puisi ini di baca, ia sudah menjadi lagenda..
di sebuah negara bangsa, yang hanya tinggal nama..
sebuah kisah yang sudah mengubah sejarah
pada hari raja dan bendahara sudah pun tiada
hanya tinggal kenangan, sebuah kerajaan yang keguguran

suatu tika..
ketika sang raja melata dengan bangganya,
konon, mencemar daulat, menziarahi rakyat..
maka sekelian rakyat, dikerah penat..
sang raja dihidang bukan sebarangan..
agar istana terus muliakan,
lantas ditulis kata ‘raja berjiwa hamba’

tampillah seorang rakyat yang penuh nekad..
kata penjaga: jangan hampiri duli raja!
…kamu hanya rakyat biasa, tiada pangkat, tiada nama
Jawabnya: tapi aku rakyat yang punyai hajat!
terus sahaja dia ke hadapan, tidak dapat ditahan..
dengan penuh takwa di dada dia berbicara:
Wahai sang raja! Hati apakah saudara?
tergamak membina istana harga ratusan juta laksa..
ketika rakyat hidup penuh sengsara..
tatkala kami membilang-bilang suapan harian,
anak-anak yang hendak diberikan makan..
pakaian keperluan yang wajib disediakan..
dengan penuh lelah dan susah..
bayaran sekolah dan madrasah..
harga makan yang melambung..
atap bocor yang belum ditampung..
lantai berbunyi yang makin canggung..
anak ramai yang hendak ditanggung..
malang sekali…
khazanah bumi yang patut dikongsi..
dihabiskan untuk istana sang duli..
dipotong segala bantuan dan subsidi..
untuk kerakusan nafsu berahi..
duli-duli dan menteri-menteri..
pengampu-pengampu di sana-sini..
syaitan atau sultan, bendahara atau buaya..
nampaknya sama sahaja..
menteri atau pencuri,
pengampu atau penyapu..
sudah tiada bezanya..
terus berfoya dengan harta negara..
sedangkan…
keringat kami tidak pernah berhenti..
airmata kami terus mengiringi..
derita ini terus kami warisi..
ketika kemewahan raja dan bendahara..
dilapor dalam berbagai riwayat berita..
kisah duka rakyat, siapakah yang mempedulikannya?
Aduhai celakanya…
dalam sengsara rakyat jelata..
kalian tambah istana dan kota..
sedangkan yang lama masih boleh diguna..
rumah buruk kami pula, siapa yang akan bina?
apakah jenis manusia? apakah jenis raja, begini rupa?
apakah jenis memanda dan bendahara…
yang sanggup bersekongkol dosa?!

Maka murkalah sang raja..
“derhaka! kamu menentang beta!
beta penjaga agama, jangan sebarangan bicara!”
titah mengadap ahli fatwa, supaya hukum dapat diguna..
kepada penderhaka yang menentang kesucian kita
panggil setiap yang patut, tangkap dia atas nama penghasut!

maka bersuara ahli fatwa:
..atas nama agama kita, hai orang desa,
kamu rakyat derhaka yang berdosa..
menurut hukum tuhan, raja mesti dimuliakan..
tiada engkaran, tiada soalan..
hanya kata: menjunjung titah, tanpa bantah!

Hairan sang rakyat, seraya berkata: kamu siapa?
Sanggup kamu membela dosa mengguna nama agama?
Jawabnya: kamu ternyata hanya orang biasa..
tidak kenal orang berkedudukan mulia..
ana sang mufti yang dilantik duli..

Berkata sang rakyat: aduhai, malang sekali kamu sang mufti,
Tidaklah kamu dikenali, tidaklah kamu diperduli..
Dengan nama Rabbul Izzati, aku ingin kau beri erti,
apakah tugas anta selama ini?

Terkedu sang mufti, jantung berdegup
Tapi..terpaksa disahut:
Ya! Kerja kita membela baginda raja..
agama Tuhan kami guna,
siapa derhaka kami hukum dosa,
siapa terima, kami janjikan syurga..
setiap keramaian yang diada..
kami puja, kami dewa sang raja..
dengan doa-doa yang dicipta..
atas mimbar jumaat,
ataupun di majlis tarian memikat..
rakyat mengamin, kami menjamin..
maka duli tidak perlu diri dicermin..
kami kata tuanku sekelian sebaik-baik pemimpin..

kata sang rakyat: wahai sang mufti!
jika kau pernah mengaji,
jika kau tahu firman ilahi,
jika kau faham sabda Nabi..
apakah hukum istana ratusan juta harga atas derita jelata?
Jelaskan, halal atau haram wang yang dicengkam?
jawab sang mufti: hukum itu tiada dalam agama, jangan ditanya!
katanya pula: apakah hukum rakyat yang tidak bercermat?
dengan cepat mufti menjawab:
dia berdosa, tempatnya dalam neraka..

maka baranlah sang rakyat, bangkit dengan semangat,
diasak terus sang mufti dengan sindiran bertubi:
ketika duli pergi berjudi,
habis dibelasah wang negeri,
apakah fatwa kau sang mufti?
Ketika duli mabuk arak,
habis agama berselerak,
di mana mufti terletak?
ketika raja bersenda berpoya,
habis jadi cerita rakyat jelata,
ke kota sini dan ke sana,
wang negara enak dibelanja,
sang mufti kau di mana?

Marahlah sang mufti kesayangan duli:
Diam! Derhaka hukumnya haram!
sang raja penjaga agama,
mereka payung kita,
jangan dipersenda, itu satu dosa..
mati mereka kami adakan upacara doa..
ramai yang akan membaca..
imam-imam besar dibayar..
pahala-pahala akan dihantar..

sang rakyat masih baran:
wahai mufti pilihan!
apakah Tuhan menerima pahala bacaan
dari upah wang rakyat yang dimakan?!
aku sekali lagi ingin bertanya:
Apakah hukum istana,
yang dibina atas airmata rakyat jelata?

Titah Raja: Panggil menteri, hukum si degil ini!
dia cuba menghasut rakyat dan negeri!
tidak hormati mufti, dan kesucian duli-duli..

datanglah menteri dengan pantas:
“kau penderhaka, kau pengganas,
mesti ditangkap, mesti diberkas,
aga pun dah kata kau berdosa,
maka kau dihukum tanpa perlu dibicara..

berkata sang rakyat yang dihina,
sambil tunduk dengan airmata:
aku kenal Tuhan, agamaNya, juga negara,
bukan seperti yang kalian dusta..
agama bukan untuk melindungi dosa raja,
agama bukan untuk mempertahan noda penguasa
agama bukan untuk menzalimi rakyat jelata,
agama bukan untuk penindasan orang bawahan,
agama Tuhan untuk keadilan sekelian insan
Tuhan lagi membicarakan hamba-hambaNya,
setiap pahala dan dosa ditimbang seadilnya,
bagaimanakah aku disalah tanpa mahkamah?
Apakah kamu melebihi Tuhan Yang Maha Rahmah?

Sekali lagi aku bertanya:
apa hukum membina istana dengan sengsara rakyat jelata?
aku datang dari desa yang dihimpit berbagai perit,
aku datang dari keluarga yang rendah tanpa mewah,
mengira setiap belanja dan harga,
mengundi setiap barang yang dibeli
menunggu setiap detik kehadiran gaji,
apabila aku bertanya kemewahan istana dan pembesarnya,
harta para penguasa bangsa dan kuncu mereka
dari wang negara dan harta kita,
lalu kamu menyebut tentang dosa dan derhaka..
kalian dan raja memang menempa neraka..
dan sedang meruntuhkan negara..
atas derita kami rakyat yang sengsara...

maka, ditangkaplah wira rakyat,
tiada siapa yang mampu menyekat..

kendati, dia dilupa,
dihukum tanpa bicara..
namun puisi ini, tetapi merakam memori,
untuk pertiwi yang disayang,
juga wira yang tidak didendang..

Tuhan tidak akan lupa,
setiap kezaliman ada balasannya,
harga istana yang dibina, akan tetap dibicara,
wang rakyat yang ditelan, tetap dipersoalkan,
Di Mahkamah Tuhan Yang Maha Memberikan Keadilan!

Prof Dr Mohamad Asri Zainal Abidin
2/7/10,
Penang.

AUKU KUIN

2011-05-29T18:41:00.001+08:00

Hukuman gantung pengajian terhadap mahasiswa KUIN oleh pentadbiran KUIN yang dinaungi oleh Kerajaan PR Kedah yang dipimpin oleh DS Azizan Razak memberi gambaran bahawa mahasiswa perlu berdikari utk beraktivisme walau siapa pun yg memerintah. 'Tahniah' buat DS Azizan Razak kerana 'merestui' hukuman tersebut.

Parti politik yang bercita-cita untuk memerintah Malaysia di masa depan perlu belajar utk hormat pandangan & suara mahasiswa, apatah lagi jika mahasiswa bersuara bagi pihak mahasiswa. Maaf, masa depan Malaysia tiada tempat untuk pemimpin politik yg autokratik. Saya setuju tindakan mahasiswa KUIN, lawan.

- Shazni Munir

Retorik RON 95

2011-05-26T04:39:00.002+08:00

Hari ini kerajaan mengumumkan bahawa harga RON 95 tidak akan naik. Kata menteri, ianya bertujuan untuk mengambil kira kepentingan rakyat.

Bagi aku, kalam menteri ini hanyalah retorik semata- mata. Kenapa tidak? Betapa selama ini kerajaan menaikkan harga barang sesuka hati atas nama pelarasan harga, mengurangkan subsidi atas nama rasionalisasi subsidi, menaikkan harga petrol dan membandingkan dengan negara jiran yang tidak mengeluarkan petrol, adakah semua implementasi itu mengurangkan beban rakyat?

Jika benar kerajaan ikhlas bertujuan kurangkan beban rakyat, laksanakan sistem ekonomi yang holistik menurut nilai- nilai Islam. Kenapa aku kata ni agenda pilihanraya? Shabery bercakap kurangkan beban rakyat, dalam masa yang sama ketirisan terus berlaku dalam pentadbiran

Menurut CIA World Factbook, kadar kemiskinan dalam strata masyarakat Malaysia, yang rata-ratanya 5.1%. Kadar ini adalah tinggi bagi negara yang membangun sebenarnya. Ini adalah kesan mikro kepada rakyat jelata disebabkan oleh krisis makro yang berlaku di peringkat pusat.

Rasionalisasi Subsidi

Kerajaan bercakap bahawa mereka hendak mengurangkan subsidi kerana negara- negara maju seperti di UK atau Australia, rakyat mereka tidak bergantung kepada subsidi. Ini adalah penilaian yang tidak adil kerana nilai kemiskinan di sana adalah tinggi(baca : kadar kemiskinan rendah) berbanding dengan Malaysia. Hampir semua rakyat mereka mampu membayar untuk harga barang, tetapi bagaimana dengan Malaysia?

Memang betul Dewan Rakyat memperuntukkan banyak subsidi kepada rakyat, tetapi menarik subsidi daripada rakyat tanpa meletakkan gaji minimum hanya memburukkan keadaan.

Dalam web rasmi the Economist, data menujukkan bahawa hutang isi rumah(household debts) adalah sebanyak 60% peratus GDP. Apakah maknanya? Di peringkat makro -kerajaan, sebagai contoh 200 Billion pasaran dalam Malaysia, lebih 60% semua tu adalah hutang! Jadi berapa kuasa ekonomi sebenar Malaysia? Tolak lah GDP kita dgn hutang.

Media selalu melaporkan bahawa GDP kita tinggi, padahal itu adalah fantasi semata- mata akibat hutang negara.

Ia tidak berlegar di pusat sahaja bahkan memberi kesan langsung kepada rakyat. Inilah krisis makro yang menutuh kepada krisis mikro. Secara ringkas, jika kuasa beli(PPP) seorang rakyat Malaysia adalah sebanyak RM 2,000 seorang, kita hanya tinggal RM 800 untuk dibelanjakan setelah membayar hutang.

Adakah ini realiti? Sedangkan kuasa beli kurang dari 1000 USD adalah kurang dari 70% penduduk. Bahkan lebih 20,000 penjawat awam yang berpendapatan kurang dari RM1,500 sebulan.

‎20,000 penjawat awam miskin (Berita Harian Online, BERNAMA dll 2011/05/23)
PUTRAJAYA: Hampir 50 peratus atau kira-kira 20,000 daripada lebih 40,000 penjawat awam terutama mereka yang bekerja sebagai kakitangan sokongan di jabatan kerajaan di sini menghadapi masalah kemiskinan bandar kerana mempunyai pendapatan kurang dari RM1,500 sebulan.

Adakah ini realiti? Sedangkan tiada pelarasan gaji minimum?

Pembaziran Kerajaan.

Ronald Reagan pernah menasihati presiden Amerika Syarikat yang baru selepas beliau bersara, katanya,

'its not that the people pay too little, its the goverment that spends too much' 

Subsidi nak rasionalisasi, tetapi kerajaan terus beri perlindungan kepada syarikat besar(baca : kroni), kuota import, NAP, dan AP lindungi industri kereta, kuota kontraktor, perlindungan IPP.

Subsidi kepada 27 juta rakyat untuk petrol dan gas asli adalah RM 5 juta, tetapi subsidi kepada beberapa kerat kroni IPP sebanyak RM16 juta?

Paling terbaru, emel 1 Malaysia. Kenapa perlu belanja RM 1 billion untuk emel yang sia- sia. Tidakkah kerajaan pernah mendengar mengenai servis emel percuma seperti Gmail, Ymail dan sebagainya?

Dan banyak lagi pembaziran yang lain seperti, Rosmah tidur hotel di Dubai dengan bayaran Rm100,000 semalam, RM4.5 juta untuk majlis First Lady, beli kapal selam Scorpene dengan harga USD750,00 tapi tak dapat menyelam dan banyak lagi lah!

Singapura memotong gaji menteri kabinet mereka sebagai langkah penjimatan, tetapi kerajaan Malaysia hendak memotong subsidi rakyat yang miskin.

Belum dikira kadar rasuah yang meningkat dari tahun ke tahun. cukai yang menggila dan defisit fiskal sebanyak 5%.

Kesimpulannya, retorik tidak dapat memberi nasi kepada rakyat untuk makan. Aku berpendapat bahawa tidak ada cara lain untuk menyelamatkan ekonomi rakyat dan negara melainkan menjatuhkan BN pada pilihanraya akan datang. Sekian sahaja, nota ekonomi dari aku yang dhaif. Pasti ada banyak kelemahan dalam artikel ringkas ini. Tapi ia cukup untuk menjelaskan keadaan sebenar ekonomi negara yang menakutkan.

Sumber rujukan:

1. http://www.economist.com/content/global_debt_clock
2. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2046.html?countryName=&countryCode=&regionCode=%C5%B8
3. http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2011/01/weodata/weoselco.aspx?g=2001&sg=All+countries
4. http://www.bharian.com.my/bharian/articles/20_000penjawatawammiskin/Article
5. http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150253902637189&set=a.345091282188.188366.345034017188&type=1&ref=nf

Teenage Mutant Ninja Turtle di Kuantan

2011-05-24T11:23:00.002+08:00

Kepada semua rakyat Malaysia, mari fikirkan bersama. Apa gunanya kilang buangan toksik, atau tujuan kilang buangan bahan nuklear dibina di belakang kawasan rumah anda? Apa yang anda akan lakukan? Hari ini, kami menyeru anda bersama kami membantah projek ini.

Sebarkan kesedaran kepada semua akan bahaya projek ini.

Kerana kita semua rakyat Malaysia.

Sign Petisyen untuk bantah projek rare- earth di Kuantan.

Nakbah 63

2011-05-16T23:53:00.001+08:00

15 Mei 1948 adalah sejarah yang paling getir bagi umat Islam. Semalam, ulangtahun ke 63 penjajahan Israel ke atas bumi berkat Palestin.

Sambutan Nakbah Palestin semalam tidak seperti tahun- tahun sebelumnya. Tahun ini lebih bermakna dengan kejatuhan ramai pemimpin- pemimpin Arab boneka Zionis. Sejarah kaitan Arab dan Zionisme terlalu panjang dan lama.

Bila minyak mulanya ditemui di Arab Saudi, kemudian minyak ditemui pula di Negara Teluk, Iran, Iraq, Libya, Mesir dan Algeria. Berlumba- lumba syarikat dari negara Imperialis datang untuk menguasai minyak. Minyak adalah kekayaan, tetapi juga bencana. Ini adalah langkah kedua penjajah Barat memainkan peranan untuk menguasai negara- negara Arab selepas kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyah.

Kolonialisme wujud hasil daripada perkembangan kapitalisma. Latar belakang kolonialisme ialah pasaran dan pemasaran. Kuasa imperialis dan kaum pemodal memerlukan bahan mentah dari negara tanah jajahan. Negara kolonial juga mahu mereka yang di jajah menjadi pembeli dan pengguna produk yang telah dibuat. Hukum dan syarat ini tidak pernah berubah.

Pemimpin- pemimpin Arab yang ada pada kurun ini (kebanyakan mereka baru saja jatuh), adalah boneka Zionis secara jelas. Sesiapa pun tidak dapat menafikan fakta ini.

Mobarak menjual gas asli lebih murah kepada Israel berbanding kepada rakyatnya sendiri. Mobarak juga menyekat sempadan Rafah supaya bantuan kemanusiaan tidak dapat masuk ke dalam Palestin sebelum ini. Arab Saudi pula tidak menyertai misi bantuan Flotilla walaupun seluruh dunia menyertainya.

Kuasa imperial British amat licik dan berpengalaman dalam menjajah. British memiliki strategi berjangka panjang. Justeru pada tahun 1948 British telah bersekongkol dengan kuasa imperialis baru – Amerika Syarikat – untuk mendirikan apa yang dipanggil Israel - di bumi Palestin. Israel sebenarnya telah ditanamkan ke dalam dunia Arab. Tujuan penubuhan negara Israel ini adakah untuk memastikan satu pangkalan tentera yang tersusun rapi akan terus menerus wujud di Timur Tengah. Pangkalan tentera ini bertujuan untuk menjaga dan mengawal telaga minyak. Israel akan menjadi mata-mata dan soldadu kepada kuasa imperil Anglo-Amerika.

Israel pada hari ini telah memiliki senjata dan bom nuklear antara yang tercanggih di dunia. Sudah tidak ada pemimpin Arab yang berani dan tegas melawan Israel seperti Presiden Nasser - memilik-negarakan Terusan Suez pada tahun 1956 dan Raja Feisal - menutup aliran minyak dari di eksport pada tahun 1974.

Sebagaimana yang disebut Sukarno apabila Malaysia hendak ditubuhkan dengan istilah neo- kolonialisme, begitulah juga kuasa Anglo- Amerika menjajah negara- negara Arab. Negara-negara Arab ini menjadi pelanggan untuk kuasa imperial Anglo-Amerika. Pemimpin mereka wajib dipersenjatai dan diwarwarkan sebagai pemimpin yang berkaliber. Dalam masa yang sama Israel sebagai ' hantu' akan terus menakut nakutkan negara negara Arab ini. Apabila negara Arab takut maka tidak dapat tidak, negara Arab akan membeli senjata dari Britain atau Amerika atau Perancis.

Inilah yang dilakukan penjajah dalam selama 40 tahun. Mereka memunggah minyak dan gas dari negara Arab. Hasil duit minyak dan gas ini akan digunakan oleh negara Arab untuk membeli senjata. Senjata ini dikatakan untuk mempertahankan diri dari Israel.

Dengan berlakunya revolusi rakyat di seluruh tanah Arab, walaupun tidak dilihat satu tanda apa pun untuk menyatakan bahawa tunjuk-tunjuk perasaan sejak penghujung tahun lepas adalah untuk Palestin. Ini kerana regim yang di lawan itu semuanya barua kepada imperialisma Anglo-Amerika dan Zionis Israel. Melawan Mobarak , Ben Ali, Al-Makhtoum sama seperti melawan kuasa Amerika dan zionis Isreal.

Tetapi semenjak tiga hari yang lepas, terbukti unjuk perasaan ini bersifat anti-imperialis dan anti-zionis. Berlaku kontradiksi baru di benua Arab apabila rakyat dari semua negara yang bersempadan dengan Palestin keluar beramai- ramai ke jalanan membantah pendudukan Israel ke atas Palestin. Rakyat Palestin yang menjadi pelarian di Syria, Lubnan, Mesir dan sebagainya cuba masuk semula ke Palestin untuk membebaskan Palestin.

Tahun ini bukan stahun sambutan Nakbah yang biasa, tetapi ada perancangan melakukan Intifada yang ketiga. Di Gaza, Israel sudah menembak lebih 80 penunjuk perasaan. Di sempadan Syria, Lubnan dan gaza, lebih 13 orang sudah ditembak mati.

Dan mesej jelas yang disampaikan, sudah sampai masanya imperialis dan Zionis Israel berambus dari tanah Arab khasnya Palestin.

Memoir : Sejarah Yang Kejam

2011-03-28T20:03:00.001+08:00

Sejarah selalunya ada banyak sisi, dan sejarah biasanya ditulis oleh orang yang menang. Aku membaca Saasatul Ibad oleh Faisal Tehrani dua tahun lepas, dan beliau merekodkan bahawa catatan Tun Sri Lanang dan catatan Inggeris tidak boleh dipakai kerana kedua- dua pihak mempunyai kepentingan di Tanah Melayu. Beliau betah merujuk catatan Belanda yang singgah berdagang di pelabuhan Johor lama yang tidak ada sebarang kepentingan di Tanah Melayu.

Prof Syed Naquib Al-Attas pernah menulis dengan menyatakan bahawa menilai sejarah itu seperti kita melihat perempuan yang cantik. Dari jauh, perempuan itu dilihat cantik, dengan keputihan kulitnya, kemerahan pipinya dan keikalan rambutnya. Tetapi, apabila pipi perempuan yang putih kemerah-merahan itu dilihat dengan kanta, maka kelihatanlah banyak kekotoran, jerawat, kekerutuan kulit dan banyak lagi. Ketika itu, kecantikan sebenar perempuan baru terbongkar, bahawa ia dilihat sahaja cantik, tapi sebenarnya ia tidaklah begitu cantik.

Dalam masa sekarang, aku suka berbicara tentang memoir. Mari bicara pasal memoir bersama.

Sebuah memoir akan menjadi 'kejam' pada sejarah sekiranya dianggap betul semuanya, walhal memoir adalah semacam sebuah diari peribadi yang boleh menjadi fiksyen apabila nilai benarnya dijongkang balik menjadi nilai fantasi.

Sejarah adalah satu subjek yang perlu dikaji secara objektif dan neutral. Manakala apabila pentafsiran sejarah dilakukan, pihak yang menulis sejarah atau mengkaji sejarah yang telah direkodkan melalui bukti-bukti dan kesan sejarah mula membuat pentafsiran berdasarkan persepsi masing-masing dan bukti yang telah ada sebelum ini. Pada aku, sebuah buku yang ditulis untuk tujuan politik dan kepentingan politik seorang penulis, sudah pasti mengandungi nilai sejarah yang sangat rendah walaupun disertakan dengan rekod-rekod. Sejarah bukan setakat tarikh atau peristiwa sahaja, tetapi sejarah adalah peristiwa yang penting yang memberikan kesan yang besar bukan setakat kepada sebuah parti politik, tetapi kepada sebuah negara. Jadi, kalau anda ingin mengkaji sejarah, jangan baca buku ahli politik kerana ia tiada nilai sejarah. Tetapi bacalah buku sejarah yang ditulis dan ditafsir secara neutral. Dengan mengkaji sejarah barulah kita dapat memahami politik. Tetapi kalau kita kaji buku politik, ada kemungkinan besar kita akan miss aspek sejarah kerana ahli politik tentunya akan menyembunyikan sejarah yang tidak elok.

Aku biasa membaca memoir Kassim Ahmad, tentunya memoir beliau adalah sebuah karya mempertahankan tindakan- tindakan beliau masa lalu. Aku belum lagi membaca memoir Tun Mahathir, tetapi Anwar telah menyindir Mahathir sebaik memoir terbit, manakala Ku Li pula telah mengkritik Mahathir secara jelas dan sarih.

Lalu aku terfikir, apakah memoir sebenarnya sebuah karya pensucian dosa?

Adakala karya yang kita anggap sebagai risalah, menjadi sebuah karya yang 'sakit' dan bukan sedikit kesannya terhadap sejarah, peradaban dan masadepan bangsa.

Nota:

Bacaan 1: Do memoirs tell the truth?
According to J. A. Cuddon, "An autobiography may be largely fictional. Few can recall clear details of their early life and are therefore dependent on other people's impressions, of necessity equally unreliable. Morever, everyone tends to remember what he wants to remember. Disagreeable facts are sometimes glossed over or repressed ...." Cuddon, J. A. The Penguin Dictionary of Literary Terms and Literary Theory, 1991. The English novelist Anthony Powell said, "Memoirs can never be wholly true, since they cannot include every conceivable circumstance of what happened. The novel can do that.

Boleh baca di sini tentang petikan di atas dan kisah memoir: http://inkspell.homestead.com/memoir.html

100 Hari

2011-03-27T20:12:00.001+08:00

Cinta agung adalah cinta yang gagal. Bak kata Pak Samad, apa yang dihajat tapi tak dapat, adalah nikmat yang paling padat!

Al- Kitab

2011-03-26T18:34:00.002+08:00

Menghalang percetakan Bible dalam bahasa Melayu adalah tindakan defensif. Ia tidak mendidik umat menjadi lebih agresif mempertahankan aqidah.

Sebegitu juga semasa isu kalimah Allah sedang panas pada tahun lepas. Kita sibuk menghalang mereka yang bukan Islam dari menggunakan kalimah Allah, tetapi kita tidak pula sibuk berdakwah memberi kefahaman kepada manusia tentang Islam.

Sesiapa yang membaca sirah, pasti tahu bahawa Waraqah bin Naufal adalah seorang penulis Injil berbahasa Arab. Demikian juga Nabi SAW di Madinah berhadapan dengan yahudi semuanya bercakap arab.

Aku antara orang yang menentang keras pengharaman buku. Tak kira buku itu membawa apa jenis fahaman sekalipun, ia tidak perlu diharamkan. Wacana perlu dibebaskan. Rakyat berhak memilih apa yang dirasakan sebagai ilmu yang bermanfaat bagi mereka.

Sungguhpun aku menyokong keanjalan ilmu ini (tanpa menolak keperluan rujukan yang benar) perlu ada agar kita dapat menolak ekstremisme ilmu samada ekstrim liberal, ekstrim radikal mahupun esktrim jumud dan literal, akan tetapi meminggirkan pandangan- pandangan yang disifatkan minoriti juga untuk aku dikira tidak berlaku adil kepada ilmu. Teorinya – Sejarah sebahagiannya ditulis oleh mereka yg menang. Tak perlu pergi jauh, cukuplah kita melihat bagaimana Sejarah Kemerdekaan negara kita dirobek- robek oleh mereka yang menang.

Hari- Hari Sambut Maulidur Rasul

2011-02-15T21:15:00.002+08:00

Malidur Rasul di Malaysia seperti bulan tak penuh.

Secara kebiasaanya, umat Islam di Malaysia menyambut Maulidur Rasul pada tanggal 12 Rabiul Awwal setiap tahun. Hari yang dipenuhi dengan acara membaca selawat beramai- ramai, berarak, membaca mawlid dan sebagainya. Setiap yang melakukannya pasti ada alasan tersendiri: sama ada meneruskan adat zaman berzaman atau dengan sebab untuk menanamkan kecintaan kepada Rasulullah SAW.

Sama ada anda mahu menyambutnya atau tidak, terpulang kepada kalian. Pendirian aku tetap sama: iaitu sunnah tidak menyuruh kita menganjurkannya dan tidak pula menghalang kita dari menyambutnya. Tetapi sunnah melarang kita bergaduh sesama kita, melarang kita saling mencerca dan menyeru kita supaya saling bekerjasama di atas taqwa. Sambutlah ajaran Rasulullah dengan bermula dari mencabut duri di jalanan sehinggalah kepada jihad fisabilillah.

Tarikh 12 Rabiul Awwal, sebenarnya ulama' khilaf dalam menentukan tarikh sebenar kelahiran Nabi SAW. Kalau ikut pakar sirah mereka menyatakan riwayat yang lebih tepat ialah nabi kita lahir pada 9 Rabiul Awal bukannya 12. Hal ini dijelaskan oleh Maulana Asri dalam ceramah bertajuk Penyelewengan Sirah.

Arab Saudi Adakan Perayaan Maulidur Rasul Sepanjang Tahun

Sepanjang aku tinggal di Arab Saudi, apa yang aku perhatikan setiap hari kerajaan Arab Saudi menyambut Maulidur Rasul. Sounds interesting? Macam mana tu? :)

Antara usaha berterusan yang dilakukan mereka (bukan sekadar bulan Rabiul Awal saja) :

1) Mengadakan pelbagai muktamar tentang sirah dan sunnah.

2) Penubuhan Universiti Islam Madinah, mewujudkan kuliah khas untuk berkhidmat dlm bidang ulum hadith dn fiqh sunnah.

3) Mencetak kitab- kitab kecil tentang Sunnah dan Cinta Rasul dan mengedarkan secara percumaa kepada jemaah- jemaah haji yang datang ke Haramain(Makkah dan Madinah)

4) Mengagungkan sunnah dengan fahaman para sahabat dan salaf as-soleh, mendidik rakyat dgn manhaj yang sahih.(Paling Penting)

5).......

6) ........

(banyak lagi)

Itu adalah usaha sebuah kerajaan, bagaimana dengan usaha kita sebagai individu Muslim?

Caranya dengan mengamalkan sunnah Rasulullah SAW dan mengikuti ajaran Islam yang sebenar. Kita tidak lalai dengan pengaruh- pengaruh sekular yang merosakkan, kita bersolat jemaah penuh lima waktu sehari semalam, bersedekah dan pelbagai amalan asas lain yang selalu kita lupakan.

اُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّـمْعِ وَالطَّاعَةِ وَاِنْ وَلَّى عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، وَاِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ مِنْ بَعْدِيْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيْرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّيْنَ مِنْ بَعْدِيْ ، تَمَسَّكُوْابِهَاوَعَضُّوْا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَاِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الاُمُوْرِ، فَاِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَـلاَلَةٌ ، وَكُلَّ ضَـلاَلَةٍ فِى النَّارِ.

"Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam telah memberi peringatan kepada kami sehingga membuat hati kami bergetar dan air mata berlinangan. Kami berkata: Wahai Rasulullah! Seakan-akan ini wasiat perpisahan maka berwasiatlah kepada kami. Baginda bersabda: Aku wasiatkan kepada kamu agar tetap bertakwa kepada Allah, sentiasa mendengar dan taat walaupun yang memimpin kamu adalah seorang hamba Habsyi. Sesungguhnya sesiapa yang hidup antara kamu selepasku akan melihat ikhtilaf yang banyak, maka hendaklah kamu mengikuti sunnahku dan sunnah Khulafa ar-Rasyidin yang mendapat petunjuk. Peganglah ia dan gigitlah dengan gigi geraham. Aku peringatkan kamu tentang benda-benda yang baru kerana setiap yang baru itu bid'ah dan setiap yang bid'ah itu sesat"(Riwayat Ahmad, Abu Daud, Turmizi dan Ibn Majah)

Maulidur Rasul pada tarikh tertentu bukan bermaksud kita menjadi baik dan soleh pada hari tertentu sahaja, lalu menganggap hari lain sebagai bebas melakukan maksiat dan kemungkaran. Bukan.

Kecintaan kepada Rasulullah SAW bukan sekadar pada tarikh kelahiran baginda sahaja. Kecintaan kepada Rasulullah SAW adalah sepanjang zaman.

Sempena Maulidur Rasul, ramai orang mahu menganjurkan majlis ceramah dan ilmu berkenaan Rasulullah. Bagi aku, semua ajaran Islam ini adalah berkait dengan Rasulullah. Sekalipun anda membuat kelas agama tajwid dan kelas membicarakan persoalan haji dan tauhid atau fiqh taharah dalam hari kelahiran Nabi maka ianya sebenarnya adalah sambutan anda kepada ajaran Rasulullah.

ٱلۡيَوۡمَ يَٮِٕسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِ‌ۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِينً۬ا‌ۚ

Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu. (Al Maidah :3)

Jangan sempitkan minda kepada sesuatu peristiwa. Islam bukan agama bermusim, bertarikh atau mengikut hari. Buktikan cinta kita dengan memperbaiki amalan ibadah dan menambah ilmu bagi mengetahui ajaran Rasulullah SAW. Ingat, kecintaan sepanjang masa. Nabi SAW diutuskan untuk menyebarkan cinta kepada segenap alam. :)

Semoga tahun ini menjadi turning point kepada kita untuk mengamalkan ajaran Islam dengan lebih gigih lagi.

Selawat!

Syahid di Mesir- Al- Qaradhawi

2011-02-05T14:45:00.000+08:00

Egyptian-born cleric Sheikh Yussef al-Qaradawi talks during a news conference in Algiers March 28, 2007. Qardawi attended the fifth International Al-Quds conference in Algeria. REUTERS\Zohra Bensemra (ALGERIA)

Saya mengucapkan syabas kepada para pemuda yang menyertai siri-siri demonstrasi di atas keberanian, kecekalan, kemahuan dan sikap tidak berganjak mereka daripada lokasi-lokasi demonstrasi. Saya katakan kepada mereka, samada kamu menjadi orang-orang yang mulia dan bahagia, atau kamu mati sebagai para syuhada – Sheikh Yusuf al-Qaradhawi

Al-Qaradhawi : Rakyat Mesir wajib turun ke jalan raya, peserta demonstrasi mati syahid!

Ketua Kesatuan Ulama Islam Sedunia, Syaikh Yusuf al-Qaradhawi menyifatkan Presiden Mesir, Husni Mubarak sebagai ‘mula menyembelih rakyatnya sendiri’ selepas tercetusnya pertempuran berdarah antara penyokong presiden Mesir itu dan para peserta demonstrasi pada Rabu, 2 Februari 2011 di Medan Tahrir.

Beliau disifatkan sedemikian kerana pertempuran itu berlaku selepas 9 hari majoriti rakyat Mesir berdemonstrasi menuntut pengunduran Husni Mubarak daripada kerajaan.

Mubarak, menurut al-Qaradhawi lagi “telah mula menyembelih tanahairnya sendiri dan bertindak seperti tindakan Firaun serta menjadikan sebahagian rakyat Mesir berkuasa ke atas sebahagian yang lain”.

Syaikh al-Qaradhawi turut berdoa supaya Allah membebaskan rakyat Mesir daripada penderitaan mereka dan membebaskan mereka daripada ‘para taghut’.

Ketegasan dan kelantangan al-Qaradhawi

Ketegasan dan kelantangan Syaikh al-Qaradhawi berhubung situasi semasa di Mesir begitu terserlah apabila beliau, melalui stesen satelit al-Jazeera pada 2 Februari 2011, menegaskan adalah menjadi kemestian ke atas setiap rakyat Mesir menyertai ‘Perarakan Jutaan Umat’ yang akan diadakan pada jumaat depan.(4 Febuari 2010)

Perhimpunan tersebut yang akan diadakan bagi menguatkan tekanan ke atas Presiden Husni Mubarak, disifatkan oleh para peserta demonstrasi sebagai ‘Jumaat Pemutus’ yang merupakan kesinambungan kepada perarakan pada Jumaat lepas yang dinamakan sebagai‘Jumaat Kemarahan’.

Lebih daripada itu, Al-Qaradhawi yang tinggal dalam buangan di Qatar itu, menganggap bahawa “turun ke jalan raya khususnya hari Jumaat, untuk menyertai bantahan merupakan kewajipan syarak ke atas setiap yang mampu pergi ke tempat-tempat perhimpunan dan tidak ada keuzuran yang menghalangnya”.

Sehubungan itu, beliau menggesa para ulama al-Azhar dan lepasan universiti itu agar memimpin dan menyertai perarakan membantah kezaliman regim Husni Mubarak di seluruh Mesir.

Dalam ucapan yang ditujukan kepada Husni Mubarak, al-Qaradhawi memberi amaran kepada Presiden Mesir itu bahawa “kami akan menghadapi kamu dengan doa diwaktu sahur dan dengan setiap orang yang kusut rambutnya dan berdebu tubuh badannya yang jika dia berdoa kepada Allah, nescaya Allah akan memperkenankan doanya”.

Beliau merujuk kepada hadis Nabi s.a.w yang memperihalkan kewujudan sebilangan manusia yang sangat mustajab doanya, meskipun mereka pada zahirnya kusut masai rambutnya dan berdebu tubuh badannya.

Sebagi ingatan kepada Mubarak, al-Qaradhawi menegaskan bahawa “doa orang yang dizalimi akan diangkat oleh Allah melepasi awan dan akan dibukakan untuknya pintu-pintu langit sambil Dia berkata, “demi keagungan dan ketinggianKu, Aku akan menolongmu walau pun selepas beberapa ketika”.

Peserta demonstrasi yang terbunuh mati syahid

Di akhir ucapannya, al-Qaradhawi memperlihatkan sikap dan pandangannya berhubung rakyat Mesir yang menyertai demonstrasi membantah regim Mubarak dan kedudukan mereka yang terbunuh dalam demonstrasi tersebut pada pandangan syarak.

Dalam ucapan yang ditujukan kepada para pemuda yang menggerakkan demonstrasi di Mesir, al-Qaradhawi menyatakan, “saya mengucapkan syabas kepada para pemuda yang menyertai siri-siri demonstrasi di atas keberanian, kecekalan, kemahuan dan sikap tidak berganjak mereka daripada lokasi-lokasi demonstrasi. Saya katakan kepada mereka, samada kamu menjadi orang-orang yang mulia dan bahagia, atau kamu mati sebagai para syuhada’”.

Terdahulu, dalam perutusan khas, al-Qaradhawi di atas nama Kesatuan Ulama Islam Sedunia, memfatwakan bahawa rakyat Mesir yang terbunuh dalam tunjuk perasaan di Mesir sebagai mati syahid.

Asas kepada fatwa ini ialah hadis Nabi s.a.w yang bermaksud, “sebaik-baik orang-orang yang mati syahid ialah Hamzah r.a dan seorang lelaki yang pergi kepada pemimpin yang zalim, lantas menyuruhnya melakukan makruf dan menegahnya dari kemungkaran, lantas dia dibunuh”.

Difahami daripada fatwa ini, rakyat Mesir yang berdemonstrasi membantah regim Mubarak, pada hakikatnya sama seperti seorang yang tampil membantah pemimpin yang zalim yang mengakibatkannya dibunuh, seperti yang disebutkan dalam hadis yang dinyatakan.

Sumber: http://www.youtube.com/watch?v=0GVROeUMWKo

http://www.youtube.com/watch?v=9yOuJyTpqTw

http://www.youtube.com/watch?v=d-4CdXpm8ZE

http://www.youtube.com/watch?v=LoiL_1nkDTA

http://www.youtube.com/watch?v=2YH4oAZLdJs

Revolusi Mesir, Khawarij dan Israel

2011-02-03T03:58:00.000+08:00

Oleh: Muhammad bin Abdul Razak

Perjuangan rakyat Mesir bukan Khawarij

Hujjah pertama:
1)Khawarij menggunakan kekerasan dan menghalalkan darah kaum Muslimin,manakala rakyat Mesir tidak menggunakan kekerasan dan tidak menghalalkan darah kaum Muslimin.Mereka berhimpun secara aman untuk menuntut kembali hak mereka.

Syubhat:

-Berlaku kes-kes jenayah seperti kecurian,membakar harta benda awam,rogol dan sebagainya.

Jawapan:

-Jenayah tersebut dilakukan oleh samseng upahan regim Hosni Mubarak serta para penjenayah,bukannya rakyat Mesir yang menuntut hak mereka.Bahkan rakyat Mesir dan tentera Mesir saling bantu membantu melakukan pemeriksaan identiti bagi mereka-mereka yang ingin menyertai perhimpunan supaya tidak wujud dari kalangan mereka provokator/samseng upahan regim yang bertindak melakukan keganasan bagi memfitnah perjuangan rakyat Mesir.Sila ikuti laporan berita:

http://www.huffingtonpost.com/t/live-call-estr4ng3d-peopl_32380031153995776.html

Hujjah kedua
2)Tentera Mesir menyatakan perjuangan rakyat Mesir untuk menuntut hak mereka adalah sah,dan mereka(tentera) berada di belakang rakyat.Mustahil tentera sebuah negara boleh berganding bahu dengan "khawarij" ini.Sila ikuti laporan:

http://news.yahoo.com/s/afp/20110131/wl_africa_afp/egyptpoliticsunrest

http://www.alarabiya.net/articles/2011/02/02/135974.html

Peranan Israel

Ada suara-suara sumbang mengatakan Qatar bersekutu dengan Amerika dalam menjatuhkan regim Hosni Mubarak. Mereka cuba mengaitkan peranan para Ulama Sunnah di sana seperti Dr Yusof Al-Qaradawi serta media Qatar dan (media milik umat Islam umumnya) Al-Jazeera sebagai dalang. Malangnya dakwaan mereka ini hanya tinggal dakwaan. Sumber yang mereka ambil adalah sumber Yahudi dan Zionis yang berkehendak agar "sufi tariqat zionissiah" husni mubarak kekal berkuasa, supaya mereka boleh berwenang-wenang mengekalkan penjajahan mereka atas Palestin. Silakan baca akhbar Yahudi ini, Haaretz:

http://www.haaretz.com/news/diplomacy-defense/without-egypt-israel-will-be-left-with-no-friends-in-mideast-1.339926

Justeru,mereka yang begitu bersungguh-sungguh mempertahankan Hosni Mubarak adalah mereka yang ingin agar Israel terus bertapak di bumi Al-Quds.....

Sila lihat peranan media Yahudi spt haaretz ini yang cuba menggambarkan bahawasanya wujud bilangan yang ramai dari kalangan penyokong Hosni Mubarak berdemonstrasi menentang kumpulan yang anti-mubarak:

http://www.haaretz.com/news/internationa...l/pro-mubarak-forces-rally-against-opposition-as-egypt-army-urges-return-to-normal-life-1.340825

Lihat betapa optimis dan berharapnya si Israel ini agar Hosni Mobarak ini kekal berkuasa:

http://www.time.com/time/world/article/0,8599,2044929,00.html

Dalam menyaingi pengaruh media milik Umat Islam Al-Jazeera yang berpusat di Qatar,betapa agen- agen Yahudi ini berusaha bersungguh- sungguh mengenakan sekatan ke atas Al-Jazeera. Sila lihat:

http://news.yahoo.com/s/nm/20110130/wl_nm/us_egypt_aljazeera_3

Sila baca lagi betapa terancamnya Israel dengan kejatuhan Hosni Mubarak:

http://www.voanews.com/english/news/Israel-Fears-Unrest-in-Egypt-Could-Jeopardize-Peace-Treaty-114859904.html

Khatimul

Jangan ada antara umat Islam bersungguh-sungguh mempertahankan Hosni Mubarak tersebut dan proksi- proksi mereka yang sudah jelas,terang lagi bersuluh bekerjasama dengan Zionis Yahudi Israel, janganlah anda mempergunakan jenama Sunnah dan Salaf bagi memepertahankan kebathilan ini. Dan jangan pula anda berperangai seperti Munafiq yang memusuhi gerakan pembebasan Al-Quds, tidak kiralah mereka ini dari Qatar atau mana-mana pun!!!

Rakyat Mesir perlu bangun mengambil hak mereka untuk mendapat kemajuan dan pembangunan. Kalau mereka diam, berapa billion duit umat Islam Mesir akan terus jatuh ke tangan regim Mubarak untuk membina empayar kekayaan peribadi. Israel dan Amerika Syarikat sendiri memberi USD 2 billion setiap tahun kepada regim Mubarak, tapi kemana wang itu disalurkan? Untuk membina universiti2? Atau membina penjara- penjara politik?? Atau memerangi Ikhwan atas nama memerangi terrorist?

Viva La Revolucion!

p/s :Baca juga artikel Amerika Syarikat bingung terhadap 'Intifada' terbaru!

Revolusi dan Islam.

2011-01-27T22:41:00.003+08:00

Dr Azam Tamimi menyebut : "Para rejim di Mesir, di Jordan, Yaman, Algeria, Libya dan Arab Saudi juga boleh runtuh." Benar katanya bahkan Raja Jordan kini berjanji memperbaiki nasib rakyatnya setelah bimbang dengan apa yang berlaku di Tunisia. Tapi Arab Saudi masih boleh rileks kerana ramai tokoh agamawan berdiri kukuh dibelakang mereka. Kasihan rakyat, apabila agama hanya menyokong pemerintah

Sejujurnya aku rasa tercabar(sakit hati dan geram) bila mereka yang terus terusan mengutuk para revolusinis dan demonstrator sebagai khawarij, anjing neraka dan sebagainya. Mereka mengkritik dari bilik yang sejuk dan selesa, sedangkan para revolusinis menyerahkan darah dan nyawa mereka di jalanan untuk melihat keadilan dan kebebasan tertegak di tanah air.

Dari status fb Ustaz Emran bin Ahmad:

Memang betul. Sebab itu kita lihat ramai pemerintah sekarang ini yang berkuasa adalah Khawarij. Dahulunya, apabila kerajaan yang zalim berkuasa, para ulama sunnah tidak menyebelahi rakyat tetapi sibuk mengampu dan membodek pemerintah dan pihak yang berkuasa konon itu kerja sunnah. Tetapi rakyat tetap menderita dan tertindas.

Saban hari ulama sunnah ini terus bercakap soal agama dan tauhid. Tetapi rakyat tetap menderita dan tertindas. Kemudian para ulama' sunnah ini bercakap soal solat cara nabi. Tetapi rakyat tetap tertindas dan dizalimi. Fitrah manusia yang diciptakan oleh Allah swt, sunnatullah yang diajarkan oleh Islam mengatakan manusia cintakan keadilan dan kebenaran tidak kira dari mana ianya datang.

Tapi rakyat tidak dapat bersabar, kezaliman tidak mampu ditahan lagi kerana setiap sesuatu itu ada hadnya.

Lalu akhirnya revolusi dicetuskan oleh anak-anak muda, orang yang berkefahaman sosialis, para pemikir yang terpengaruh dengan kebebasan yang diajarkan oleh barat lalu mereka inilah yang membela nasib rakyat, mempertahankan hak-hak rakyat. Maka tercetuslah revolusi, reformasi dan segala usaha menjatuhkan kerajaan pun berlaku.

Rakyat pun mengikuti orang-orang ini dan meninggalkan agama... Agama candu.... Agama menipu... Agama tidak memajukan umat... Agama hanya untuk raja-raja zalim untuk kekal memerintah....Demikianlah sejarah pun berulang kembali seperti yang pernah berlaku di Turki, di Tunisia, Di Libya, Di Mesir, Di Algeria, dan akan terus berlaku kerana kejahilan umat dan kebengapan pendakwah sunnah akan isu ummah....Merekalah Ruwaibidhoh, tidak menambah kecuali kesesatan dan kerosakan ummah.

Kalau anda baca sejarah dunia, anda akan mendapati semua pemimpin yang ada pada hari ini adalah pemimpin revolusi bagi rakyat mereka suatu ketika dahulu.... Kenapa mereka sekular ? Kenapa mereka Sosialis ?? Kenapa mereka menolak Islam dan agama ???

Sejarah membuktikan bahawa pemimpin seperti Muammar Ghadaffi, Jamal Abd Nasir, Ali Abd Salleh juga menaiki takhta mereka sebagai pemimpin melalui jalan kebangkitan rakyat tetapi sejarah tetap terus berulang dan kezaliman tetap terus berlangsung kepada rakyat. Kenapa ? Kerana orang agama tidak memainkan peranan mereka...Ayuh segeralah tiupkan wisel, ajak orang agamawan di sekeliling anda memainkan peranan mereka dengan berkesan.

Kerana mana ulama' dan agamawan mereka dahulu ketika diperlukan ?

Sudah tiba masanya para ulama dikejutkan dari kerusi malas mereka dan turun kepada rakyat jelata.

Jika Ulama' dan jika Ahli Sunnah yang mengetuai perjalanan revolusi dan reformasi rakyat maka sudah pasti sejarah akan berubah dan nescaya masa depan akan menjadi lebih memihak kepada Islam dan membawa kebaikan kepada ummah. Sebab itulah Allah swt menjanjikan di akhir zaman bahawa revolusi akan dibawa oleh Al-Mahdi dan Nabi Isa as, bukannya pemimpin sekular atau sosialis yang berkefahaman sesat atau salafi yang membodek pemerintah...

Sunnah yang sahih ialah menjatuhkan kezaliman dan mengangkat kebenaran... Itulah Islam yang sahih.

Saya tidak menyalahkan sesiapa cuma mengeluh sendiri dengan situasi umat. Nasihat saya kepada para ulama' dan alim agama yang mahu beramal dengan hadis mentaati pemerintah ialah rajin-rajinlah sama turun ke sawah, ke perkampungan nelayan, felda dan kampung-kampung orang miskin dan merasai kesusahan mereka. Usah bercakap soal aqidah, soal tauhid tetapi soal kemanusiaan yang asas pun kamu tidak mampu pertahankan.

Kamu buktikan dahulu bahawa kamu adalah manusia dan mempunyai sifat kemanusiaan sebelum kamu bercakap soal agama dan perihal ketuhanan. Maafkan saya atas luahan ini wahai saudara-saudaraku sekalian.

Capai tulisan Ustaz Emran di http://www.ustaz.blogspot.com/

Fitnah Protokol Yahudi

2011-01-23T14:22:00.000+08:00

Kawan Facebook aku, Marwan Bukhari menulis di statusnya:

"Protokol Yahudi hanyalah 'konspirasi'.Tak wujud pun protokol- protokol ni..Kajian Mikhail Lepekhine (sejarahwan Rusia) mendapati,ia antara projek besar gang revolusi Rusia untuk burukkan Yahudi..disokong Nazi dan yg lain- lain. Ini juga hasil pertembungan antara sosialis(Soviet Union) dan kapitalis(United States)
pada satu masa dahulu..Protokol ditulis oleh Mathieu Golovinski dan tersebar luas seluruh dunia.

Ini, salah satu kesimpulan daripada sebuah artikel yg mendidik rasionalisme kritis dalam memberi pandangan, artikel ni ada dalam buku Metafizik dan Kosmopolitanisme, ditulis Pak Khalid.. bab 3.. artikel yang mencabar rasional kita, yang sekian lama menerima idea protokol ini.."

Sejujurnya aku belum baca lagi buku ini. Aku akan baca pada cuti musim panas ini. Kemudian aku bersetuju pula dengan komen Saifuddin Amran :

"Apakah penentangan terhadap Zionis itu sekadar berdasarkan suatu 'anggapan' semata? Perjuangan apakah ini?

"..Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku ...adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa..." (al-Maidah:8)

Protokol Zionis fitnah paling agung sepanjang sejarah kemanusiaan. Layak dibakar saja. Cukuplah al-Quran sebagai panduan kita bersikap terhadap bangsa Yahudi."

Aku cukup tak faham kenapa masih ada yang mencari penyelesaian selain al- Quran dan al- Sunnah. Tak cukup sempurnakah Islam? Atau akal kau yang tak sempurna untuk menerima Islam?

Masih lagi nak terima hujah- hujah yang penuh dengan syak wasangka. Dan menyandarkan pula bahawa : "Inilah Islam!"

Jenayah terhadap ilmu. Entahlah manusia... Tak pernah cukup.

Sebelum ini aku ada tulis juga pasal konspirasi di sini : Konspirasi Muiz Nasrallah

Teori Konspirasi Adalah Sebahagian Dari Konspirasi Tertinggi

2011-01-18T18:14:00.000+08:00

Aku tidak mahu menafikan wujudnya kesatuan yang dinamakan firqah al- khafiyyah yang mana berkumpulnya 9 pemimpin untuk berbincang mengenai perancangan Yahudi. Perkara tersebut memang ada. Adapun lambang3 freemason yang ada pada Rotary Club, Lion Club perkara itu pun memang tidak dinafikan.

Tapi kalau minyak masak habis kat rumah pun, angkara Freemason, itu haram jadah. Hahahaha

Sehingga segala simbol kononnya dikaitkan dengan teori konspirasi. Kenapa? Tengok gambar kat bawah.

Pengkaji teori konspirasi Malaysia, adakah anda berani claim kubah hijau tu menyerupai scottish rite 33 degree? Kubah hijau itu terletak di atas mimbar Nabi.

Wow! Segi tiga dengan bulat mata di tengah! Pengkaji teori konspirasi Malaysia, cepat claim ini adalah perancangan illuminati! Itupun kalau anda berani, sebab segi tiga ini berada dalam raudhah. Nabi bersabda : “Apa yang berada antara rumahku dan mimbarku adalah Raudhah sebuah taman dari taman-taman syurga.” (HR al-Bukhari)

FOBIA

Aku berpendapat kaum Muslimin yang menjinakkan diri mempercayai konspirasi teori sehingga fobia/paranoid dan menjaja kepada ummah adalah satu usaha pembodohan ke atas diri mereka dan kepada ummah.

Jika benar kita begitu prihatin dengan tanda-tanda kiamat, bukankah yang lebih wajar dilakukan ialah menuntut ilmu supaya tidak dapat beribadat (kerja, belajar, solat) dengan menuruti sunnah berbanding takut tidak tentu pasal dengan perancangan kafir?

Itu sebabnya orang Islam hilang jati diri kerana mereka terlalu takut dengan orang kafir sedangkan kita punya hubungan terus denganNya.

Berhati-hati aku setuju namun itu bukanlah agenda utama dan matlamat kita.

Benar, memang wujud konspirasi. Allah cerita dalam Quran, bukan Muiz Nasrallah yang kelentong.

"Dan orang-orang (Yahudi yang kafir) itupun merancangkan tipu daya (hendak membunuh Nabi Isa), dan Allah pula membalas tipu daya (mereka); dan (ingatlah), Allah sebijak-bijak yang membalas (dan menggagalkan segala jenis) tipu daya."- Quran (3:54)

Jika mereka benar- benar berkonspirasi, apa tindakan kita? Takut sahaja?

Seperti yang aku katakan, berhati-hati aku setuju, tapi apakah langkah kita dalam berhati-hati itu? Bukankah dengan meningkatkan ilmu supaya takut kita bukan pada mereka tapi pada Allah? Disini kita sudah bergerak dari bersangka-sangka sahaja kepada realiti.

Jika mereka berkonspirasi sekalipun, konspirasi mereka berkisar tentang pemusnahan akidah orang Islam supaya takut pada mereka (bukan pada Allah). Ini adalah agenda utama Iblis dan syaitan (musuh Allah dan manusia). Iblis ini menggunakan manusia, jin dan dajjal untuk mengelirukan manusia, tak tukar bin, binti, agama dalam ic pun takpe asalkan takut manusia dialihkan kepada selain Allah. Jadi kita sudah tahu apa agenda mereka sebenarnya. Masakan kita lupa musuh kita yang sebenar iaitu Iblis.

Sampaikan ada yang menolak Justin Bieber(baguslah), tapi bukan kerana lagu- lagu dia yang lucah(bagi aku lucah), tetapi sebab dia dikatakan Imam Muda Illuminati!

Freemason dan Illuminati ini lebih rendah martabatnya dari Iblis.

Para Freemason dan Illuminati paling tinggi pun usaha mereka ialah membunuh anda. Jika kita berilmu dan menyebarkan pula ilmu, ia sudah cukup menjadi bekalan diakhirat. Mulakan sekarang. Ini adalah langkah paling wajar dalam menentang Freemason dan Illuminati.

Justeru, walaupun Freemason dan Illuminati ini wujud, mereka sudah tahu mereka pasti dan pasti akan kalah (rujuk jaminan Allah diatas). Biasanya orang seperti mereka ini menggunakan taktik bumi hangus. Jika takdapat rosakkan, tapaikan. Jadi kita sudah tahu apa perancangan mereka.

Maka yang terlebih wajar ialah menggerakkan diri kita dari dibelenggu ialah keluar dari ideologi- ideologi ciptaan manusia yang tiada tunjangnya dalam Quran dan Sunnah, rapatkan diri dengan ilmu yang galurnya terus kepada Muhammad S.A.W, amalkan dan sebarkan kepada orang lain.

Ilmu adalah senjata paling kuat dalam merangka perancangan, Iman adalah senjata paling kuat dalam meraih pertolongan Allah dalam melaksanakan perancangan. Bila manusia keluar dari cintakan dunia, tiada satupun yang datang dari dunia (harta, pangkat, hedonisme, seksual, status) mampu menggugat jati diri mereka, justeru melemahkan terus usaha Iblis, Freemason dan Illuminati.

Jika benar takut akan Hari Pembalasan, segeralah bertaubat dan tuntut ilmu supaya hilang takut pada makhluk (manusia, illuminati, freemason, yahudi, dajjal, anjing, kematian) dan menuju takut kepada kemurkaan Allah.

Demi Allah, Islam dibina atas manhaj dan keyakinan, bukan atas ramalan dan sangkaan semata- mata.

Kalaulah benar, Illuminati itu terlalu berkuasa, nescaya Palestin hari ini tidak akan ada masalah. kalau mereka sudah berkuasa, mereka boleh bina Haikal Sulaiman sesuka hati.

Tetapi itu tidak berlaku. Adakah kita hidup dalam dunia khayalan? Ha ha ha

Kesan yang paling ketara sekali, pembodohan sedang berlaku bila teori konspirasi dijadikan syariah-compliance. Sana sini orang sibuk menyeru kembalilah kepada Islam, menggunakan hujah teori konspirasi. Macam mana perkara zhan, syubhat dan penuh syak wasangka dapat dijadikan hujah? Akhirnya, tamadun tersia- sia. Kita tak dapat membina tradisi ilmu.

Pembodohan yang maha nyata kepada mahasiswa.

MEREKA SUDAH BERJAYA ATAS KETAKUTAN KITA

Jadi, mereka yang mencipta teori konspirasi sudah tersenyum gembira sekarang. Aku berhipotesis bahawa ada kemungkinan teori konspirasi merupakan sebahagian dari konspirasi tertinggi. Teori konspirasi seperti sengaja dizahirkn, rumit tapi dibikin supaya menarik, akhirnya orang semua sibuk nak fahm benda ni dan tinggal yang lebih asas dan penting.

Disisi lain, cara/method yang menjayakan teori konspirasi ialah membangkitkan perasaan ingin tahu, menarik minat untuk orang lain menggali lebih dalam dan dipakej dalam bentuk yang lebih menarik dari ilmu yang sepatutnya dikaji(Ilmu Fardhu Ain seperti bahasa Arab).

Jadi rasanya, antara cara untuk mengatasi lambakan teori konspirasi ini ialah untuk memaparkan ilmu yang sepatutnya dikaji dengan lebih menarik seperti ilmu disampaikan dalam bentuk yang lebih santai, menggunakan klip video pendek tapi berterusan, penggunaan muzik sebagai medium penyampaian. Pendek kata 'branding' dan promosi ilmu perlu lebih menarik.

Ini adalah untuk menyediakan mereka objektif ilmu dan bila mereka yang berminat sudah disaring, barulah ilmu yang betul itu disajikan kepada mereka.

Ini kerana, tidak semua orang mampu mencapai tahap intelektual tinggi tapi semua orang mampu menyampaikan kebenaran jika di beri tunjuk ajar yang betul.

UK,Filipina,Itali lepas ni aku dengar Ireland dengan Jerman - anak muda dah mula berdemo menentang pemotongan bajet pendidikan. Malaysia? Pelajar Malaysia sibuk baca teori konspirasi The Arrivals. Kahkahkahkah!

Pelik, kita nak lawan yahudi, tapi kita ambil sumber dari yahudi juga. bukankah Noreaga dan Archernarh yang buat The Arrivals adalah yahudi?

Allah tahu yang terbaik.

Anwar Meliwat, Najib Membunuh.

2010-12-14T17:34:00.000+08:00

Ada yang mempercayai pendedahan mengenai Anwar dan tidak mahu percaya pendedahan mengenai Najib. Ada yang mempercayai pendedahan mengenai Najib dan tidak mahu percaya pendedahan mengenai Anwar. Ada yang percaya kedua-duanya. Dan, barangkali ramai juga yang tak percaya kedua-duanya. Terpulang. Itu pilihan masing-masing.

Aku sikit pun tak percaya bahawa Anwar meliwat. Berdasarkan sejarah dan fakta pertuduhan yang tak logik sepanjang proses mahkamah berjalan.

Apapun, Wikileaks adalah ketakutan kepada pemain politik seluruh dunia. Ini pasti.

Oleh Kim Quek

Pendedahan mengejut oleh kabel diplomatik Amerika Syarikat (AS), WikiLeaks menerusi akhbar Australia mengenai politik Malaysia, menimbulkan kemarahan kepada kedua-dua Barisan Nasional (BN) dan Pakatan Rakyat.

Kabel Jabatan Negara AS secara eksklusif membuat pendedahan kepada akhbar The Sun Herald di Sydney, iaitu hasil rakaman pendapat pegawai-pegawai Singapura mengenai jirannya, terutama Malaysia.

Pandangan-pandangan yang pedih dan tajam.

Antara yang disentuh ialah pandangan pedas mengenai kes sodomi Anwar Ibrahim dan hentaman terhadap para pemimpin BN, terutamanya ditujukan kepada Perdana Menteri Najib Tun Razak. Menteri Luar Singapura, George Yeo, ketika menjawab tidak pula menafikan perkara ini.

Kes fitnah sodomi Anwar

Mengenai fitnah sodomi Anwar, Sydney Morning Herald (memetik WikiLeaks) melaporkan pada 12 Disember bahawa terdapat "perancangan teratur" yang didalangi oleh musuh-musuh Anwar dan bagaimanapun menolak tuduhan Anwar terlibat dengan sodomi.

Kabel Jabatan Negara AS merujuk kepada maklumat yang diterima dari unit perisikan Pejabat Penilaian Nasional Australia (ONA) yang menerima maklumat yang sama dari para perisik Singapura. Mereka membuat kesimpulan berdasarkan "risikan teknikal" yang tidak diperhalusi atau diselidiki.

Ketika menafikan tuduhan terhadap Anwar ini, Pengarah Komunikasi PKR Nik Nazmi Nik Ahmad yang kelihatan marah, mengaitkan "perisikan teknikal" kepada kerja-kerja yang didalangi oleh Polis Cawangan Khas Malaysia.

Beliau menyoal kenapa Perkhidmatan Risikan Singapura bekerjasama dengan Polis Cawangan Khas Malaysia. Beliau juga menyoal kenapa Singapura mendedahkan "perisikan teknikal" ini, jika ia hanya merupakan sebuah pendapat.

Bagaimanapun, dalam kenyataan berikutnya, Setiausaha Agung PKR Saifuddin Nasution Ismail, menyatakan pendirian parti bahawa komen yang dibuat oleh para pegawai Singapura itu hanya bersifat pendapat peribadi yang tidak disokong oleh fakta.

Tiada terkecuali

Ia harus dilihat dalam konteks kritikan terhadap Malaysia secara umum, tanpa sesiapa yang terkecuali. Kalau tidak kata Saifuddin "Najib akan menghadapi kesukaran untuk menjelaskan tuduhan yang memburukkan imejnya."

Saifuddin menekankan bahawa hanya satu cara untuk menghadapi serangan seperti ini iaitu dengan cara memberi peluang untuk Anwar menghadapi perbicaraan yang adil dan saksama.

Dalam masa yang sama, beliau mengalu-alukan pendedahan kabel itu sekiranya mempunyai maklumat atau bukti baru yang boleh menjaminkan keadilan.

Sebagai pemerhati politik, saya tidak dapat menafikan bahawa kes sodomi sebagai pendakwaan politik yang palsu merupakan perkara yang diketahui umum berdasarkan taktik yang digunakan terhadap Anwar dan tuduhan sodomi itu tidak berdasarkan fakta dan logik.

Jika pengadu, Saiful Bukhari Mohd Azlan benar-benar diliwat dalam perangkap seks seperti didakwa oleh WikiLeaks, ini tidak munasabah kerana Saiful tidak segera membuat laporan polis.

Saiful diperiksa dua hari kemudian

Saiful juga tidak menjalani pemeriksaan perubatan untuk memastikan semua bukti sodomi dirakam dan disimpan. Sebaliknya beliau hanya diperiksa oleh doktor dua hari kemudian.

Jika pihak pendakwaan dan kehakiman berpegang kepada prinsip kebenaran dan mahu melaksankan keadilan, kenapa mereka berhempas pulas menafikan hak asasi fundamental Anwar, seperti termaktub dalam undang-undang Malaysia dan dipraktikkan di negara-negara demokrasi?

Hak asasi beliau untuk akses kepada dokumen asas yang diperlukan untuk tujuan pembelaan, seperti kenyataan polis daripada pengadu, laporan dan nota perubatan yang asal, rakaman video kondominium dan lain-lain.

Jika soalan-soalan ini dapat dijawab dengan memuaskan, pendapat dari perkhidmatan perisikan Singapura tidak bermakna apa-apa kepada orang awam di negara ini.

Kritikan hebat terhadap kepimpinan BN

Apa yang menarik bagi masyarakat di negara ini ialah pandangan para pemimpin Singapura mengenai para pemimpin Malaysia. Suatu pandangan yang tidak sepatutnya didedahkan atas nama diplomatik. Dari sudut ini, WikiLeaks memberi maklumat yang amat berharga.

The Age melaporkan pada 12 Disember (dari WikiLeaks) bahawa ketiga-tiga pegawai Singapura itu – Peter Ho, Bilahari Kausikan dan Tommy Koh – memburukkan imej Malaysia.

Dalam mesyuarat pada September 2008, Kausikan, kini setiausaha tetap di Kementerian Luar, memberitahu Timbalan Setiausaha Pertahanan AS untuk Asia Tenggara, David Sedney bahawa keadaan di negara jiran, Malaysia adalah keliru dan berbahaya".

Beliau mendakwa keadaan ini disemarakkan oleh kemungkinan berlakunya konflik perkauman yang akan menyebabkan orang-orang Cina "lari" dari Malaysia dan "membanjiri" Singapura.

Komen berhubung pemimpin Malaysia yang khusus seperti yang dilaporkan adalah seperti berikut:

Najib Tun Razak (ketika itu timbalan perdana menteri)

Kausikan berkata pada September 2008, "kekurangan pemimpin yang kompeten merupakan masalah sebenar Malaysia dan "perlunya Najib kekal dalam politik bagi mengelak dari didakwa" berhubung penyiasatan pembunuhan berkait dengan pembantu Najib pada 2006.

Kausikan juga berkata, "Najib meletak tengkuknya untuk dipancung berhubung dengan kes pembunuhan berprofil tinggi."

Peter Ho, ketua perkhidmatan awam pada ketika itu, memberitahu pegawai AS pada Mac 2008 bahawa, "Najib ini……seorang oportunis.

"Walaupun beliau tidak begitu kritikal terhadap Singapura, tetapi beliau tidak akan teragak-agak untuk bertindak demikian jika terpaksa. Masa depan politik Najib terus dihantui oleh ……..skandal pembunuhan."

Dr Mahathir Mohamad (bekas perdana menteri)

Salah satu kenyataan kritikal dibuat Peter Ho pada Mac 2008, ditujukan kepada Dr Mahathir Mohamad, bekas perdana menteri. Beliau berkata, Dr Mahathir "membaling batu" kepada penggantinya, Abdullah Ahmad Badawi.

Khairy Jamaluddin

Peter Ho berkata, "Pisau politik sedia untuk menikam menantu Abdullah, Khairy Jamaluddin, di mana tidak ada sesiapa yang suka kepadanya kerana beliau berada di tempat sekarang ini kerana hubungan kekeluargaan."

Untuk memerhati politik Malaysia, komen di atas sudah pasti bukan menjadi berita, kerana semua orang sudah tahu. Apa yang lebih penting ialah respon daripada para pemimpin BN dan jangkaan putar belit oleh media arus perdana dari pendedahan yang menggegarkan ini.

Tidak ada pemimpin BN yang memberi respon pada hari yang sama – 12 Disember. Najib menolak dua kesempatan untuk bercakap kepada media selepas majlis umum. Beliau membatalkan sidang media yang dijadualkan selepas menutup Karnival Ikatan Hati Warga Felda, bersebelahan Istana Keadilan, Putrajaya.
Selepas itu, beliau juga enggan bercakap kepada para pemberita selepas melancarkan biografi Samy Vellu di The Mines International Exhibition and Convention Centre.

Putar belit The Star

Mengenai gelagat media arus perdana yang gemar memutar belit berita, The Star dalam muka depan semalam berkata, para pegawai Singapura "menyokong kesimpulan yang dibuat oleh agensi perisikan Australia tentang dakwaan sodomi II terhadap Anwar Ibrahim."

Mengenai masalah Najib, The Star berkata, "mereka menganggap Najib berada dalam keadaan yang sukar tetapi pada masa yang sama yakin Anwar bersalah, di mana mereka juga berkata ini suatu "insiden yang dirancang."

Begitu putar belit media. Pihak perisikan Singapura menyokong rakan sejawat mereka dari Australia seperti didakwa oleh The Star, tetapi pihak perisikan Australia pula memetik maklumat itu dari Singapura. Kemudian menghasilkan pandangan mereka terdapat wujudnya "perisikan teknikal" – walau apa pun maksudnya.
Mengenai skandal yang mengaitkan Najib, The Star cuba memperindah serangan itu dengan berkata beliau (Najib) "berada dalam keadaan yang sukar".

Laporan kewartawanan seperti inilah (baca: putar belit) yang menyebabkan rakyat Malaysia hilang keyakinan dan menolak media arus perdana.

Kepada pengkritik kerajaan BN, mereka tentunya berpuas hati memandangkan pandangan para pemimpin Singapura yang selama ini tersembunyi, mencerminkan corak kepimpinan politik Singapura dan agak bersebati dengan pandangan mereka yang memandang rendah terhadap kepimpinan BN.

Sumber : Free Malaysia Today

Dr Fadzilah Kamsah Sesat Dan Menyesatkan.

2010-12-13T19:22:00.000+08:00

Kenyataan Harian Metro Sabtu, 11 Disember 2010

KUALA LUMPUR: “Jangan memaksa dia (Suzie) terus berhenti daripada pekerjaannya sebagai pelayan pelanggan (GRO), sebaliknya beri masa untuk dia berubah,” kata pakar motivasi terkenal, Datuk Dr Fadzilah Kamsah (gambar) ketika mengulas laporan mengenai seorang GRO yang kini sarat mengandung ingin kembali ke pekerjaan asal sebaik bersalin kerana mendakwa hanya itu pekerjaan mampu dilakukan bagi menyara anaknya itu.

Beliau berkata, dalam kes seperti ini, paksaan untuk berubah bukanlah jalan penyelesaian terbaik untuk membantu wanita itu. “Suzie boleh meneruskan pekerjaannya sebagai GRO, tetapi dalam masa sama dia hendaklah tidak reda melakukan kerja itu hingga mendatangkan kebosanan dan tidak seronok untuk bekerja lagi.

“Dengan cara itu, dia boleh berubah sedikit demi sedikit, kemudian mencari pekerjaan halal yang lain, sebaik mendapat pekerjaan lain, dia perlu berhenti terus melakukan kerja lamanya itu. “Suzie perlu menganggap kerja dilakukannya itu kerana sedang berada dalam keadaan darurat dan perlu cepat-cepat menukar pekerjaan. “Sebaliknya, pihak yang membantu pula perlu memberi bimbingan. Sebagai contoh nasihat yang baik dan mengingatkan dirinya mengenai setiap yang hidup pasti akan mati supaya dia tidak terus melakukan dosa,” katanya.

Menurutnya, wanita itu memerlukan kumpulan penyokong yang kuat yang akan terus memberi semangat untuk dia berubah seperti rakan, jiran dan kewaja sendiri.

“Siapa kita untuk menghukum kesilapan dilakukan Suzie. Jika dia bertaubat nasuha, dosanya semua akan kosong dan dia akan jadi seperti bayi yang baru lahir. Itu janji Tuhan kepada kita.

“Oleh itu, masyarakat tidak boleh menuding jari kepadanya, sebaliknya sama-sama memberi dorongan untuk berubah,” katanya.

Beliau turut menasihati pembaca sama ada yang bersimpati atau yang membenci Suzie mendoakan dia berubah dan kembali ke jalan diredai.

“Saya percaya wanita ini mempunyai masalah dalaman yang agak sukar diungkapkan kerana berat mata memandang berat lagi bahu yang memikul, masyarakat sekeliling harus membantunya keluar dari pekerjaannya ini dengan memberi sokongan dan dekati diri mereka sebagai rakan akrabnya,” katanya.

Ulasan Ustaz Nur Amin

Saya kurang bersetuju dengan pendapat pakar motivasi tersebut, kerana pakar motivasi tersebut bukan berasal dari orang yang belajar agama atau bidang agama, dia hanya pakar motivasi biasa sahaja dan tahu sedikit sebanyak tentang agama. Banyak hujah-hujahnya yang saya tidak setuju seperti dia mengatakan bahawa adanya bohong sunat, sebenarnya dalam Islam tiada bohong sunat, hanya ada helah. Bohong sunat itu disandarkan kepada sunnah Nabi Muhammad saw. Jadi hal ini bertentangan dengan sifat nabi iaitu benar dan amanah. Terbaru dia mengeluarkan fatwa yang berkaitan dengan masalah pelacuran atau GRO dengan mengatakan bahawa boleh teruskan dengan sebab dharurat untuk mendapatkan sedikit sebanyak duit penyaraan anaknya nanti.

Islam tidak pernah meredhai atau menghalalkan zina walaupun dalam keadaan dharurat sekalipun. Kaedah Fiqh dua perkara yang tidak boleh dilakukan ketika dharurat iaitu membunuh atau bunuh diri dan berzina. Jadi jelas di sini tiada istilah halal melacur atau GRO untuk menyara kehidupannya. Kalau dilihat dari sudut keupayaan dan tenaga pelacur tersebut, masih sihat dan bertenaga lagi untuk membuat kerja-kerja yang halal, seperti basuh pingan, kilang, pengawal, peminta sedekah, pembantu rumah, tukang kebun dan sebagainya. Kenapa pulak pakar motivasi tersebut mengatakan dharurat, sepatutnya pakar motivasi tersebutlah yang membantunya memberikan pekerjaan atau wang zakat untuk mengelakkan dirinya terus bergelumang dalam dosa sebab pakar motivasi tersebut adalah jutawan (sindiran semata-mata).

Tidak sesuai kes-kes agama dirujuk kepada pakar motivasi yang jelas bukan dari orang yang ahli agama, sepatutnya kes seperti ini dirujuk kepada orang agama supaya pendapat yang diberikan tidak menyimpang jauh dari syarak. Saya harap pakar motivasi tersebut rujuklah dahulu kepada orang yang pakar agama supaya hujah-hujahnya mempunyai sandaran atau sanat yang teguh dan tidak menyimpang jauh. Hal agama bukan boleh dimain-mainkan, kerana ia mempunyai kaitan dengan dosa dan pahala. Pakar motivasi tersebut perlu membuat kenyataan susulan atas kesilapannya dahulu, supaya masyarakat yang membaca kenyataannya di Harian Metro 11 Disember 2010 tidak dijadikan pegangan ataupun hujah.

Dari Abdullah bin Amru bin Al- Asr RA berkata, bahawa Nabi SAW bersabda: Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu sekaligus mencabutnya dari dada hamba, akan tetapi Allah mencabut ilmu dengan cara mematikan para ulama hingga bila sudah tidak tinggal lagi ulama maka manusia akan mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh, ketika mereka ditanya mereka berfatwa tanpa ilmu, mereka sesat dan menyesatkan.(Hadis Riwayat Bukhari)

17 Orang Masuk Islam Kerana Iklan di Bas

2010-12-09T19:53:00.000+08:00

Gain Peace, sebuah organisasi dakwah di Chicago yang berdakwah dengan menggunakan papan iklan seperti berdakwah dengan cara memasang iklan di badan bas. Kegiatan yang mereka lakukan ternyata membuahkan hasil, bukan hanya mampu meluaskan pandangan masyarakat Barat yang bersifat negatif kepada Islam tapi setelah melihat iklan di badan bas tersebut, 17 orang yang menyatakan ingin memeluk agama Islam.

Salah satu darinya adalah Leslie C. Toole, seorang guru di Chicago yang sudah sepuluh tahun mempunyai niat masuk Islam. Tekadnya menjadi seorang Muslim akhirnya terlaksana setelah ia melihat iklan GainPeace di badan bas.

“Saya tidak pernah sungguh-sungguh. Tapi ketika saya melihat iklan itu, saya sedar bahawa itulah akhir dari petanda dimana saya harus melengkapi niat saya, ” kata Toole.

Toole mengaku pertama kali mengenal Islam secara tak sengaja. Sepuluh tahun lalu, seorang lelaki memberinya sekeping brochure dan mengatakan ia akan mendapatkan pencerahan dari brochure itu. “Saya pun membacanya, berulang kali dan memastikan saya memahami apa yang sedang saya baca,” Toole menceritakan.

“Bagaimana menjadi seorang Muslim, itulah yang menjadi pertanyaan utama saya,” sambung Toole sehingg akhirnya, ia melihat iklan tentang Islam di bas-bas Chicago Transit Authority (CTA) bertuliskan “Got Questions? Get Answers ” dan terus menghubungi nombor telefon yang ada di bas tersebut.

Setelah mendapatkan penjelasan dan berbincang dengan pihak GainPeace, Toole telah mengucap syahadat. Kisah Toole masuk Islam hampir serupa kisah 16 Muslim Chicago lainnya yang memilih masuk Islam setelah melihat iklan GainPeace di bas-bas CTA.

Menurut Toole, iklan layanan masyarakat GainPeace yang dipasang di bas-bas merupakan idea yang bijak untuk menarik perhatian masyarakat. Setelah masuk Islam, Toole yang memilih nama Ilyas sebagai nama Islamnya juga mendapatkan bimbingan seorang mentor dari GainPeace.

“Saya sangat berterima kasih dengan mentor saya yang sudah sangat membantu. Beliau memberikan saya banyak buku agar saya dapat banyak belajar tentang Islam, “kata Toole.

GainPeace juga memberikan perkhidmatan belajar Islam online setiap seminggu sekali untuk para mualaf, dimana mereka boleh belajar apa saja mulai dari cara sembahyang, cara hidup seorang Muslim bahkan bahasa Arab.

Toole atau Ilyas mengatakan, semakin banyak ia tahu tentang Islam, ia semakin percaya diri bahwa ia sudah membuat keputusan yang benar. “Agama ini betul-betul sempurna bagi saya. Sulit untuk menjelaskannya ketika anda mengetahui sebuah kebenaran. Anda akan merasakan perasaan yang begitu mendalam di hati sanubari anda bahawa anda telah menemukan rumah yang benar, “tambah Toole.

Seperti diberitakan sebelum ini, GainPeace menggelar kempen dengan memasang iklan soal jawab tentang Islam di bas-bas CTA mendapatkan respon positif dari masyarakat Chicago.

Organisasi itu mengeluarkan dana sebesar $30,900 dollar AS sebagai kos pemasangan iklan 25 bas CTA yang melalui laluan di seluruh Chicago. Setelah iklan itu tampil, GainPeace menerima ribuan telefon dan lamannya dikunjungi lebih dari 300,000 orang. GainPeace juga memberikan al-Quran dengan terjemahan berbahasa Inggeris, majalah The Message on Prophet Muhammad serta brocure dan buku-buku Islam bagi mereka yang ingin tahu lebih jauh tentang Islam.

Pengarah GainPeace, Sabeel Muhammad mengatakan mesej dari iklan itu adalah untuk menimbulkan minat masyarakat terhadap pelbagai maklumat tentang Islam, sehingga dapat membetulkan penafsiran-penafsiran yang salah tentang Islam.

Selain GainPeace, kempen serupa juga dilakukan ICNA, organisasi Muslim yang berpusat di New York dan memiliki 22 cawangan di seluruh AS. Namun ICNA baru melakukan kempen itu di Seattle dan New York. Di New York, ICNA menempelkan lebih dari 1,000 iklan soal jawab tentang Islam di stesen-stesen kereta api bawah tanah.

Kerana kempen dengan cara itu berjaya, bandar-bandar lain di AS dan Canada meminta bantuan agar ICNA juga melakukan kempen yang sama di bandar-bandar tersebut.

Sumber : www.isuhangat.net

Pilihanraya Setelah Anwar Di Penjara!

2010-12-09T12:32:00.002+08:00

Banyak pihak yang berpendapat bahawa PRU13 akan diadakan setelah Anwar Ibrahim disumbatkan kedalam penjara.. hanya masa yang akan membuktikan kepada kita apakah segala telahan ini tepat atau sebaliknya.

Pilihanraya Setelah Anwar Di Penjara!
Oleh Hj Subky Latif

APAKAH mungkin Pilihan Raya Umum Sarawak diadakan serentak dengan Pilihan Raya Umum ke 13? Inilah jawapan yang sedang dicari oleh sekalian pemerhati. Ia sudah diagak oleh media bahawa kedua pilihan raya itu akan diadakan serentak. Ia bererti pilihan raya umum disegerakan dalam tahun 2011.

Ia disifatkan oleh Perdana Menteri sebagai suatu ramalan. Tetapi ia tidak dinapikannya dan tidak juga disahkannya.

Maka kemungkinan tahun depan itu tidak boleh ditolak. Apa pun Tun Dr. Mahathir mengingatkan Perdana Menteri Najib jangan gopoh, kerana masih banyak bagi membuat persiapan. Kemenangan BN dalam beberapa pilihan raya kecil jangan dijadikan petunjuk sangat bahawa suasana sudah memihak semula kepada BN.

Pernah Perdana Menteri Edward Heath tertipu oleh iklim politik yang baik baginya untuk mengadakan pilihan raya umum mengejut di Great Britain. Angka ekonomi yang baik di England ketika itu dikira memihak kepadanya bagi mengadakan pilihan raya.

Masa matang bagi pilihan raya itu masih banyak. Justeru yakinnya pada ramalan sedap itu Heath mengadakan pilihan raya mengejut. Rupanya ia jadi penamat kepada kuasanya.

Maka bila agaknya pilihan raya ke 13? Adakah diserentakkan dengan pilihan raya Sarawak yang tempohnya hampir matang?

Ia banyak bergantung kepada bila kes liwat-2 diselesaikan. Pilihan raya Sarawak tidak boleh ditangguhkan. Sama ada mahkamah sempat menyelesaikan kes itu atau tidak, pilihan raya Sarawak jalan terus.

Jika ia selesai sebelum pilihan raya Sarawak, maka pilihan raya serentak mungkin diadakan. Jika tidak selesai, maka ada masa bagi semua pihak membuat persiapan.

Maka perhatian sekarang ialah bilakah mahkamah akan berakhir?

Pada Anwar Ibrahim kes liwat-2nya itu adalah lanjutan konspirasi politik yang lalu. Ia adalah dikira usaha bagi memenjaranya lagi.

Dalam dua pilihan raya umum yang Anwar dijadikan banduan, maka Barisan Nasional berjaya mempertahankan pretasi baiknya. Bila keluar saja dia dari penjara sekali pun dia masih dalam idah bila pilihanraya umum ke12 diadakan, dia dapat mendorongkan ledakan tsunami atas keputusan pilihan raya itu.

Bagi mengelakkan tsunami berulang, mungkin lebih parah, maka dipercayai konspirasi memenjarakannya semula dirancang. Manusia hanya merancang. Tetapi manusia tidak berupaya menentukan rancangan itu berjaya atau tidak.

Konspirasi sekurang-sekurangnya boleh mengganggu tumpuan Pakatan Rakyat bagi menumbangkan kerajaan Barisan Nasional. Orang-orang yang buta maklumat dan kurang hidayat mudah dikelirukan oleh gema konspirasi itu. Ia tidak mengelirukan semua orang, tetapi ia mengelirukan setengah orang.

Antara yang sudah dikelirukan itu adalah aktivis reformasi. Mereka putus asa, lalu tidak menyambung kempen reformasi. Tetapi ia tidak mematahkan kempen meneruskan reformasi. Kempen reformasi berjalan terus, tetapi sudah ada kecederaan.

Kalau Anwar dapat dipenjarakan segera, kekeliruan akan bertambah dan kecederaan pun bertambah. Tetapi harapannya ialah supaya reformasi itu terbengkalai.

Bagaimana pun gerakan anti konspirasi muncul sebagai sebahagian dari kempen melucutkan kuasa Putrajaya yang sudah lama goncang dan beertambah goncang. Kesan kempen anti konspirasi itu lebih ketara di peringkat antara bangsa.

Banyak pihak di dunia tidak mengira dakwaan kes liwat-2 itu suatu yang jenuin. Ia sepatutnya tidak diadakan. Baik golongan apa yang dikatakan anti keganasan global dan golongan kontra anti keganasan global, adalah sepakat kes itu tidak diperlukan.

Dakwaan itu tidak popular bagi Amerika, tidak populer bagi Nato dan Kesatuan Eropah, tidak pupuler bagi Hizbullah Lubnan, tidak popular bagi Turki pimpinan Erdogen dan ulama dunia yang diketuai oleh Syaikh Yusuf Qardawi.

Amerika dan Hizbullah Lubnan itu adalah berseteru tetapi mereka sekata bahawa kes Anwar itu bukan kes yang jenuin. Justeru itu kuasa di Putrajaya amat cemas kalau Anwar berangkat ke luar negeri. Anwar tidak perlu keluar negeri untuk memberitahu pekung konspirasi dalam negeri.

Pro anti konspirasi itu tahu untuk berbuat apa seperti apa yang mereka tahu tentang wanita anti junta Myanmar. 20 tahun wanita itu terkurung, tidak ke mana-mana, apa yang terjadi padanya dalam kurungan itu bergema di dunia seluruhnya.

Sementara pemimpin wanita Burma itu sudah keluar dari penjara, Anwar pula sedang berdepan dengan proses untuk dipenjara atau tidak. Banyak yang percaya dia tidak dapat mengelak dari dipenjara lagi.

Sementera dia belum dipenjara, dia boleh pergi ke mana-mana dalam negara ini. Dan di mana-mana pun dia mendapat sambutan baik. Semua orang mahu menengoknya dan mendengarnya.

Antara yang suka mendengarnya ialah penyokong BN yang selalu mendengarnya semasa dia bersama BN dulu. Maka buah mulutnya tetap dirasa berbisa oleh penunggu-penunggu di Putrajaya. Sekali pun sama naik Najib suami isteri untuk menghadapi Anwar suami isteri, selagi Anwar bebas ke sana ke sini, tetap ia suatu yang menyusahkan Najib dan isterinya.

Walau pun BN menang tiga pilihan raya kecil masa setahun ini, Dr. Mahathir tetap merasakan jangan Najib tergesa-gesa untuk mengadakan pilihan raya baru. Kalau boleh pilihan raya Sarawak itu sendiri patut ditangguhkan.

Kerana tempoh matang pilihan raya Sarawak hampir tamat, tiada cara ia dapat ditangguhkan. Terpaksalah ia diadakan juga. Tapi kalau boleh, ia juga patut ditangguhkan.

Itulah yang dirasakan oleh Dr. Mahathir dan itulah mesej yang disampaikannya kepada Najib. Mungkin Dr. Mahaathir tidak tahu apa yang Najib tahu, tetapi Mahathir sendiri ada kebimbangan dengan suasana menjelang pilihan raya akan datang. Walau pun media arus perdana memberikan gambaran bahawa PKR berada dalam keadaan yang tertekan, tetapi tetap Mahathir tidak begitu yakin pilihan raya itu wajar dicepatkan.

Apa yang Mahathir tunggu?

Ialah untuk melihat Anwar dipenjara lagi. Kemungkinan Anwar dipenjarakan itu memerlukan masa yang lambat, maka tunggulah kemungkinan itu dulu.

Jika pilihan raya diadakan sebelum Anwar dipenjara, ia bererti negara ada pilihan calon Perdana Menteri. Dia adalah calon Perdana Menteri jika Pakatan Rakyat mendapat majoriti.

Tiada peraturan dapat menyekatnya jika dia belum disabitkan bersalah. Walaupun dia menghadapi kes, tetapi selagi mahkamah tidak menjatuhkan dia bersalah, maka dia belum bersalah. Dalam keadaan demikian dia boleh menjadi calon Perdana Menteri.

Tetapi kalau dia dipenjarakan, maka dia sudah tidak lagi boleh jadi calon Perdana Menteri. Apabila dia tidak boleh calon Perdana Menteri, maka Pakatan belum ada calon yang sepakati bagi menjadi Perdana Menteri. Dalam keadaan itu macam-macam boleh berlaku.

Pengundi mahu tahu siapa calon Perdana Menteri kalau Pakatan menang pilihan raya? Apabila rakyat tidak nampak siapa bakal Perdana Menteri itu, maka ia memberi banyak pilihan kepada pengundi.

Apa gema Anwar dipenjara lagi, adalah hal yang lain, tetapi yang penting ialah BN mahu meraih keuntungan dari kekosongan calon Perdana Menteri Pakatan.

Itulah perlu ditunggu dulu sehingga perbicaraan itu selesai. Kalau ia cepat selesai maka mudahlah pilihan raya diadakan segera.

Detik Daily

Protes Kenaikan Harga Minyak dan Gula!

2010-12-09T03:28:00.000+08:00

Tarikh : 10 Disember 2010 (Jumaat)
Masa : Selepas Solat Jumaat
Tempat : Masjid Putrajaya
Tema : Hitam

Ayuh mahasiswa, apa digentar pada PM, kita yang melantik mereka berada di atas. Sepatutnya merekalah hamba yang membuat kerja, kita tuan yang sebenar!

Sesungguhnya mereka itu orang-orang muda
yang beriman kepada Tuhan mereka
dan Kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk.
- Al-Kahfi: 13

Belajar sambil mencabar
Pengetahuan tidak terjuntai seperti pisang
Bangsamu tidak termaju tanpa pemimpin
Berpengalaman (mencabar) DAN terpelajar.
- Prof. Ungku A. Aziz (1973)

Harga Minyak Turun kepada 35 sen Seliter

2010-12-07T20:34:00.000+08:00

Tajuk tu tak habis: Harga Minyak Turun kepada 35 sen Seliter di Saudi. Kahkahkah!

Setiap kali harga minyak naik, kerajaan mesti bandingkan dengan harga minyak negara- negara jiran Malaysia.

Terbaru, RON 97 mencecah RM2.30 seliter.

"Harga minyak kita masih lagi dalam keadaan terendah berbandig negara-negara ASEAN yang lain."

Bodoh. Kenapa bandingkan dengan negara yang menjadi net importer? Sedangkan Malaysia adalah pengeluar minyak? 650ribu tong sehari dikeluarkan manakala penggunaanya ialah 400ribu tong. Maka sahlah kita adalah negara pengeluar. Sebagai negara pengeluar, keuntungan akan menjadi berbilion- billion dengan kenaikkan setiap dollar pada harga minyak dunia.

Kenapa Malaysia hantar minyak ke luar negara sedangkan rakyat disuruh guna minyak luar yang tak berkualiti? Kenapa tidak pakai sistem 'keluar minyak dari bumi dan terus guna'? kenapa minyak Malaysia dijual keluar dan minyak arab dibawa masuk? kita rakyat bukan minta minyak secara percuma, tetapi biarlah pembayaran setiap liter minyak yang dibeli itu hanya merangkumi harga kos, bukan untuk buat keuntungan. Itu sepatutnya menjadi dasar PETRONAS, iaitu dasar minyak dan gas negara.

Sepatutnya sejak merdeka, satu badan ditubuhkan untuk mengeluarkan minyak dengan satu kos, dan keuntungan itu ditukar menjadi subsidi. Badan itu ialah PETRONAS. Hasil bumi negara ini patut dibahagikan sama-rata, bukan untuk syarikat tertentu sahaja seperti pengeluar tenaga IPP. Diulangi, sepatutnya pengeluaran minyak negara menampung kos. Kos itu ditanggung oleh rakyat melalui kerajaan dan akhirnya minyak itu diberi semula kepada rakyat !!!

Tetapi yang paling bodoh, bila harga minyak naik, harga barang lain akan turut naik. Ini dinamakan 'chain reaction'. Sebab barang- barang yang akan dipasarkan, akan dihantar ke kedai- kedai dari kilang menggunakan kenderaan bermotor. Pasti menggunakan minyak, lainlah kalau hantar pakai sampan. Semua harga barang akan naik disebabkan faktor logistik.

Lepas ni, kementerian yang jaga harga barang sibuk la buat operasi kata harga barang naik. Semua tu lakonan depa saja! Konon- konon pak menteri buat kerja.

Mereka merampas kebahagiaan kita. Masa yang terluang untuk keluarga terpaksa digunakan untuk mencari lebihan wang bagi mencukupkan perbelanjaan bulanan. Anak-anak akan lebih terbiar selepas ini, kes kehilangan anak juga akan meningkat.

Tahukah kita kenapa gejala sosial sekarang telah melampau dan tidak terkawal? Ya, kerana masa ibu bapa untuk membelai anak dan memantau anak telah digunakan sepenuhnya untuk mencari duit belanja dan duit persekolahan anak itu sendiri. Rakyat semua tertekan untuk berebut mencari peluang mendapatkan lebihan wang. jenayah juga akan meningkat berganda. Golongan manakah yang akan menghadapi mimpi ngeri ini? Bukan pemimpin, tetapi rakyat !!

Sampai bila kita harus ditipu oleh bangsat- bangsat negara sebegini?! Rakyat harus bersatu dan melawan kezaliman bersama- sama!

Demo Tuntut Hak Air: Cerita Seorang Ibu Tunggal

2010-12-06T20:03:00.004+08:00

Pagi itu, seawal jam sembilan beliau seudah keluar dari rumahnya. Tujuannya hanya satu, untuk mencari dan membela keadilan bagi rakyat marhaen sepertinya. Membela keadilan bagi rakyat miskin dan melarat adalah satu daripada tujuan hidupnya.

Beliau adalah ibu tunggal, bukan kerana diceraikan, bukan juga kerana suaminya mati, tetapi suaminya berada jauh di utara dunia untuk mencari sesuap nasi untuk keluarga. Maka beliaulah ketua keluarga sekarang kerana anak lelaki sulongnya juga berada di luar negara. Dengan menaiki tren dari Bangi, beliau bersama anak- anaknya menuju ke Masjid Negara.

Apabila sampai di sana, beliau ditahan oleh polis. Lantas beliau memberi alasan : "Nak solat sunat dhuha!"

Sebelum ditembak.

Tengahari. Lautan rakyat diberikan bunga oleh petugas- petugas PKR, kata mereka, ia sebagai hadiah kepada FRU yang bakal menyekat perjalanan himpunan rakyat ini. Diharapkan bunga dapat memberi kesan psikologi kepada para FRU sekalian; supaya mereka berlembut hati.

Ibu tunggal ini begitu bersemangat bersekali. Beliau berada di barisan hadapan bersama dengan mahasiswa dan anak muda. Berada di kiri barisan, sekumpulan dengan kaum hawa.

Tetapi mereka silap. FRU ini berhati binatang. Kesialan mereka tak boleh disangkal lagi. Rakyat berjuang untuk menurunkan harga air, (termasuk untuk mereka sekali kerana mereka adalah rakyat), tetapi anjing kezaliman ini menembak rakyat dengan gas pemedih mata dan water canon.

Provokasi dimulakan apabila seorang lelaki ditumbuk oleh FRU walaupun mereka haya berarak secara aman.

Percayalah, juga ada sesetengah demonstrator(SB menyamar) bertindak luar batasan, itulah kerja SB memprovokasi tindakan yang lebih ganas.

Ada seorang SB membaling batu ke arah polis, berpakaian demontran tetapi bermuka litup. Kena tengking dengan Skuad Unit Amal, padan muka.

Ibu tunggal dan anak- anak beliau terpaksa memanjat pagar berdekatan stesen KTM untuk menyelamatkan diri. Tekak terasa perit, kepala terasa pening kerana ditembak dengan gas pemedih mata. Anak- anak kecil lelakinya, diberi garam oleh rakyat yang prihatin untuk mengurangkan kesan gas. Anak perempuannya mula menangis kerana takut ditangkap polis.

Beliau tidak sampai ke garisan penamat: Istana Negara, tetapi beliau puas! Anak- anak kecil beliau telah diajar dengan erti demokrasi dan hak rakyat sebenar, supaya bila dewasa nanti, anak- anak kecil beliau tidak menjadi dungu seperti kebanyakan mahasiswa hari ini!

Beliau bukan perjuang ternama, tetapi beliau cuma insan kecil yang mahukan keadilan; fitrah. Kerana demokrasi itu, dari rakyat, kerana rakyat, untuk rakyat.

Inilah pengalaman termahal bagi ibu tunggal ini. Ditembak dengan gas kerana mempertahankan hak rakyat.

Ibu tunggal ini adalah Norashikin Shafie, ibu penyayang, kebanggan aku dan keluarga. Pertama kali menyertai demonstrasi. Masih kurang pengalaman, tetapi semangatnya ada walaupun sudah meningkat usia. Semoga Allah terus memberkati umurnya supaya beliau terus bekerja untuk Islam.

Ketuanan Melayu adalah Idea Yahudi

2010-12-05T03:35:00.001+08:00

Aku malas nak ulas panjang, hampa baca sendiri :

IKTIKAD ‘KETUANAN MELAYU’ MENYANGGAHI ISLAM
Prof Madya Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin

Merujuk kepada isu ‘Ketuanan Melayu’ yang dijadikan isu sekarang, maka di sini saya ingin menyentuh beberapa perkara;

1. Istilah ‘Ketuanan Melayu’ (malay supremacy) adalah istilah yang kabur. Tiada pentakrifan khusus kepada istilah ini. Lagipun tiada ungkapan rasmi dalam perlembagaan. Maka adalah pelik untuk mana-mana pihak cuba mempertahankan ungkapan yang kabur dan tidak tentu maksudnya ini.

2. Namun, jika merujuk kepada perkataan yang digunakan ia dari akar perkataan ‘tuan’ kepada ketuanan dan digabungkan dengan ‘melayu’, ia bermaksud orang melayu berada dalam status ‘tuan’ atau dalam bahasa Arab disebut siyadah (supremacy). Jika merujuk kepada bahasa bererti orang melayu sentiasa berada di atas, lebih tinggi dan mulia kedudukannya dibandingkan dengan ‘bukan melayu’. Jika hendak ditakrifkan maka bererti ‘kedudukan orang melayu sebagai bangsa yang lebih tinggi dan mulia’.

3. Ia berbeza dengan sekadar ungkapan ‘hak keistimewaan melayu’, kerana bukan semua yang dapat keistimewaan itu lebih mulia atau tinggi dari orang lain. Mungkin seseorang diberikan keistimewaan disebabkan faktor kekurangannya ataupun kelebihannya. Maka, perkataan ‘keistimewaan’ tidak boleh disamakan dengan ketuanan.

4. Jika seseorang menganggap dirinya lebih mulia disebabkan faktor keturunan atau bangsanya semata, atau orang lain lebih rendah dari dirinya kerana tidak berbangsa sepertinya, maka itu adalah iktikad yang salah dan menyanggahi ajaran Islam. Jika itu berlaku, ia boleh menyamai dakwaan Yahudi bahawa mereka ‘bangsa terpilih’ (chosen race). Kebanggaan yang seperti ini ditolak oleh Islam.

5. Ini kerana Allah berfirman: (maksudnya):

Wahai manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuanNya. (Surah al-Hujurat: 13).

Ayat ini menjelaskan bahawa kemuliaan insan adalah disebabkan nilai keperibadiannya; iaitu iman dan akhlak yang mulia yang diistilahkan sebagai taqwa.

6. Nabi s.a.w menegaskan lagi dalam hadis baginda:

“Wahai manusia! Sesungguhnya tuhan kamu sama, bapa kamu sama (Adam). Ketahuilah! Tiada kelebihan orang arab ke atas ‘ajam (yang bukan arab), atau ‘ajam ke atas arab, atau yang berkulit merah ke atas yang berkulit hitam, atau yang berkulit hitam ke atas yang berkulit merah melainkan ketakwaan” (Riwayat Ahmad dan al-Baihaqi, dinilai hasan oleh al-Albani).

Inilah prinsip Islam dalam menilai manusia, bukan berdasarkan warna kulit dan keturunan, tetapi berasaskan nilai kebaikan yang ada pada seseorang insan.

7. Adapun hadis Nabi s.a.w: “Para pemimpin dari Quraish” (Hadis sahih riwayat Ahmad, al-Tabarani, al-Baihaqi dll) tidak boleh dijadikan hujah ketuanan sesuatu bangsa. Hadis ini bukan soal ketuanan, tetapi soalan kemampuan dan pengaruh politik diambil kira dalam perlantikan pemimpin. Oleh kerana Quraish mempunyai pengaruh dan kemampuan politik dalam kalangan Arab ketika itu, maka mereka paling layak. Dalam masa yang sama Nabi s.a.w bersabda:

“Sekalipun jika memerintah kamu seorang hamba habsyi, jika dia memimpin kamu dengan Kitab Allah, maka dengar dan taatlah” (Riwayat Muslim).

Ini menafikan ketuanan kaum tertentu.

8. Sesuatu bangsa jika mahu dipandang mulia, hendaklah membuktikan kemuliaan itu dalam realiti kehidupan mereka. Melayu, atau selain melayu boleh menjadi mulia dengan usaha ke arah kemuliaan, bukan sekadar bergantung kepada keturunan atau atas nama bangsa semata.

Sumber : http://drmaza.com/home/?p=1296

Tips Belajar Bahasa Arab

2010-12-02T17:03:00.000+08:00

Semalam kami lepak3 dengan sahabat HALUAN yang datang dari Syria. Sebelum takharruj dari maahad sana, dia saja ja nak mai ziarah kami kat Madinah.

Dipendekkan cerita, masa kami tengah dok makan Al- Baik( macam KFC/RFC di Saudi ni), Umayr tak makan roti. Lepastu si bro Yunus ni mengusik dia. "Kalau tak makan roti, tak leh pandai cakap arab". Hua hua hua.

Gambar tiada kaitan....

Habehtu, bro Yunus ni pun perturunkan petua macam mana nak pandai cakap Arab.. Biasa la, orang dah nak takharruj(graduate) mesti lah terer kan.

Bagi yang dah sebulan lebih dok tanah arab tapi tak pandai lagi cara Arab boleh cuba cara ni:

1. Kena banyak maki dan mengutuk. (Ha ha ha)
Perkara ni boleh diamalkan kalau kita bersembang dengan foreigner. Contoh macam hang sembang dengan mat Hitam, hang kutuk la mat Rusia yang hang tak puas hati dekat dia. Tak pun, kita boleh try maki pekerja3 atau cikgu(jangan selalu amal, nanti tak berkat ha ha ha) . Bukan apa, kalau setakat bersembang negara aku ada itu dan ini, negara hang ada apa, takat 10 minit habis laa.. Haha. Kalau bab maki orang, pangkah orang, aku rasa dua jam boleh tahan lagi kot.

Tapi kalau hang mengutuk dan maki dengan kawan3 Melayu, baik tak payah.. Tak improove pun Arab hang.

2. Kena pandai bergaduh.
Bila kita bergaduh, otak kita hanya ada dalam kawalan sebanyak 50%. Jadi, masa kita nak balas balik apa yang kawan kita cakap tu, baru kita tau kita ada ke tak vocab dalam kepala otak kita. Sebab nak bergaduh ni kena cepat.

Ketika di kedai, mesti kena bergaduh dengan Arab walaupun benda yang kita nak beli tu adalah 1 Riyal. Mintak jugak kurang. Mula- mula memang macam susah nak susun ayat. Bila dah lama dia jadi automatik. (Perkara ni tak terpakai kepada budak3 Melayu di Mesir yang tak pernah tau hatta 'baqalah' tu benda apa, sebab dok pi beli kat kedai Melayu saja :P)

Lagi best, bergaduh pasai perkara aqidah ka fiqh ka. Bergaduh lagi banyak, lagi banyak tau vocab pasai silibus. Walaupun dia betoi, tetap cakap dia salah. Last3 sekali, cakaplah, "aku tau hang betoi, aku saja nak bergaduh". ( Ha ha ha)

Selamat mencuba. Kalau tak jadi jangan salahkan aku. Sebenarnya, Melayu memang malas dan liat cakap arab. Insha Allah, berjaya kalau cuba.

Kiamat : Berdusta Atas Nama Allah dan Rasul

2010-11-29T21:31:00.001+08:00

Pernahkan anda menyaksikan post- post yang tersebar di facebook mengenai hari kiamat?

Ia wujud di SINI dan SINI

Adapun ahlus sunnah wal jamaah, yakni golongan yang selamat memahami nas dari kefahaman para sahabat, tabiin dan tabi' tabiin.

Kita tidak mentakwil nas al- Quran dan hadis sesuka hati kita, tetapi makna nas mestilah diserahkan kepada ahlinya yakni mufassirin dan muhaddisin.

Kesilapan mentakwil nas menggunakan akal, boleh saja menyebabkan kita termasuk dalam hadis Muslim: Nabi SAW bersabda:

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ

"Sesiapa yang berdusta atas nama aku, maka siaplah tempat duduk dia dalam neraka."

Sunnah tidak boleh bercakap untuk memberitahu kehendaknya

Sunnah kekal sehingga ke hari ini di dalam naskah-naskah buku para ulama hadis yang gigih mengumpulkannya. Namun kewujudan sunnah tidak lebih daripada sekadar tulisan-tulisan bahasa arab yang memerlukan kepada seorang fakih, seorang ulama, seorang yang alim dengan ilmu-ilmu islam untuk membacanya, untuk memahaminya, untuk mengajarkannya kepada orang ramai, untuk mengeluarkan hukum-hukum yang terdapat di dalamnya.

Seorang manusia yang boleh bercakap diperlukan untuk menjelaskan maksud sunnah, ajaran sunnah dan panduan daripada sunnah.

Seorang manusia diketahui melakukan kesilapan, memiliki pengetahuan yang terhad, terdedah kepada penafsiran yang berbeza, kefahaman yang berbeza, pendapat yang berbeza dan seorang manusia itu sentiasa tertakluk kepada suatu prinsip alam iaitu akan ada sentiasa orang yang lebih alim daripadanya.

Oleh itu apabila seseorang mengeluarkan sebuah hukum daripada As-sunnah yakni hadis-hadis nabi SAW maka kita perlu menyedari bahawa orang yang bercakap mengatakan hukum ini adalah sebegini dan sebegitu adalah seorang manusia dan bukan hadis itu yang bercakap.

Hukum yang terhasil daripada As-sunnah atau pendapat yang dibina daripada as-sunnah yakni hadis-hadis Nabi SAW ialah dikeluarkan oleh manusia dan seseorang manusia itu tidak boleh mendakwa tafsirannya itu atau pendapatnya itu yang disandarkan kepada hadis sebagai menduduki status sunnah yang wajib ditaati dan diikut oleh orang ramai selama hal tersebut belum menjadi ijmak para ulama dan ianya belum mutlak.

Contohnya, saya pernah terbaca di status Facebook seorang kawan:

Di Timur, islam makin mundur. Penangan sekularisme semakin menampakkan hasilnya. Di Timur, kita berebut untuk maju. Kerana apa? Mengejar standard? Di Barat, islam makin bersinar. Kita boleh menelitinya dengan statistik pengislaman yang begitu pesat dan drastik di Barat. Mengapa? Adakah ini yang dimaksudkan dengan matahari akan terbit di Barat setelah selama ini hanya memihak ke Timur?

Hadis yang dimaksudkan sedikit pun tak kena dengan apa yang ditulis oleh dia! Setelah saya mengkritik ulasan dia, dia membuang saya dari senarai rakannya. Bukankah sudah lama Islam berkembang di barat?

Ataupun mentakwil nas al- Quran mengggunakan akal, dilarang dalam hadis Muslim: "Sesiapa yang mentakwil makna Quran menggunakan akal, maka siaplah tempat duduk dia dalam neraka."

Dalam hal hadis fitan, memandai- mandai dalam hal kiamat yakni hal ghaib boleh menyebabkan kita jatuh dalam syirik Akbar.(syirik besar).

Katakanlah: “Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah!” [al-Naml 27:65]

See, Nabi SAW sendiri pun tak tahu melainkan sedikit.

Adapun hadis dalam video tu: Nu'aim bin Hammad meriwayatkan dengan sanadnya bahwa Rasulullah saw. bersabda:
Bila telah muncul suara di bulan Ramadhan, maka akan terjadi huru-hara di bulan Syawwal...". Kami bertanya: "Suara apakah, ya Rasulullah?" Beliau menjawab: "Suara keras di pertengahan bulan Ramadhan, pada malam Jum'at, akan muncul suara keras yang membangunkan orang tidur, menjadikan orang yang berdiri jatuh terduduk, para gadis keluar dari pingitannya, pada malam Jum'at di tahun terjadinya banyak gempa. Jika kalian telah melaksanakan shalat Subuh pada hari Jum'at, masuklah kalian ke dalam rumah kalian, tutuplah pintu-pintunya, sumbatlah lubang-lubangnya, dan selimutilah diri kalian, sumbatlah telinga kalian. Jika kalian merasakan adanya suara menggelegar, maka bersujudlah kalian kepada Allah dan ucapkanlah: "Mahasuci Al-Quddus, Mahasuci Al-Quddus, Rabb kami Al-Quddus!", karena barangsiapa melakukan hal itu akan selamat, tetapi barangsiapa yang tidak melakukan hal itu akan binasa".

Hadis ini adalah munkar. Tidak sahih. Ada dalam kitab al-Fitan oleh Nu'aim bin Hammad. Nu'aim sendiri adalah seorang yang dhaif, macam mana hadis dia kita boleh pakai?

وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ

Dan ia merupakan atsar yang masyhur dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, Barangsiapa menceritakan hadits dariku, yang mana riwayat itu diduga adalah kebohongan, maka dia (perawi) adalah salah satu dari para pembohong tersebut.(Muslim)

Adapun pasal planet Nibiru dll, ini hanya agakan dan tekaan sahaja, Allah jua yang mengatur segala- galanya. Adapun petanda kiamat kita hanya boleh menjadikan hadis- hadis sahih sebagai pegangan.
Di akhir zaman memang banyak fitnah (huru-hara) dan gempa bumi.. Ini memang tsabit sebagai antara petanda kiamat.

Apakah Rupa Kiamat Sebenarnya?

Apabila Allah Taala memberitakan berkenaan hari kiamat, kita fahami kiamat adalah hari dimusnahkan alam dan dibangkitkan semula makhluk setelah mati, namun bilakah berlakunya kiamat? Bagaimana rupa sebenar kiamat itu? Maka inilah takwilnya yang hanya diketahui oleh Allah Taala. Ini berdasarkan firman Allah Taala:

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

Maksudnya: “tidak ada perkara yang mereka tunggu-tunggukan melainkan akibat atau kesudahan (Apa yang telah dijanjikan oleh Allah di Dalam Al-Quran), pada hari datangnya apa yang telah dijanjikan Dalam Al-Quran itu (pada hari kiamat kelak), berkatalah orang-orang yang telah melupakannya (yang tidak menghiraukannya dalam dunia) dahulu: “Sesungguhnya telah datang Rasul-rasul Tuhan kami dengan membawa kebenaran, maka Adakah untuk Kami pemberi syafaat supaya mereka memberi syafaat bagi Kami atau (bolehkah) kami dikembalikan (ke dunia) supaya kami dapat beramal, lain daripada apa yang kami telah kerjakan?” Sesungguhnya mereka telah merugikan diri mereka sendiri, dan telah lenyaplah dari mereka perkara-perkara yang mereka ada-adakan dahulu.” [al-A’raf: 53].

Ibn Jarir r.h meriwayatkan:

عن ابن عباس أما قوله:”وما يعلم تأويله إلا الله”، يعني تأويله يوم القيامة =”إلا الله”.

Maksudnya: “Daripada Ibn Abbas r.a adapun berkenaan firmanNya (maksud): “dan tiadalah yang mengetahui takwilnya melainkan Allah”, maksud takwilnya adalah hari kiamat (tiada yang mengetahuinya) melainkan Allah jua”. [Tafsir al-Tabari, 6/ 199].

Anda juga boleh merujuk kitab Ashratul Sa'ah Sughra Wal Kubra karangan Al- Wabil untuk mengetahui hadis- hadis yang terpakai untuk bicara soal kiamat.

Allah tahu yang terbaik.

Kenapa Aku Berani?

2010-11-27T03:42:00.001+08:00

Ada seorang kawan bertanya:

Salam aku nak tanya hang tak takut ka bila hang duk cakap pasai politik ni.......Kan kita still bawah umur ............Aku ni agak berminat dengan politik so aku agak tau apa yg hang duk cakap tu........Tapi aku heran awat hang berani sangat.......

Maka aku menjawab persoalannya.. :

Wassalam.

Pertama, kita perlu faham apa yang kita perjuangan. Inti perjuangan. Negara kita berada dalam keadaan parah hari ini. Kita diperintah oleh gila kuasa dan perasuah. Mana mungkin akal yang sihat berdiam diri saja atas semua ini? Melainkan wujud satu rasa dalam diri untuk mengislah keadaan. Ini adalah fitrah manusia.

Kedua, persoalan bawah umur. Dah baligh masih belum cukup umur? Kalau kita mati sebentar lagi, kemudian dihadapkan kepada Allah, Allah tanya, apa yang telah kamu perjuangkan untuk Islam? Sedangkan aku berdiam diri apabila kezaliman berlaku di depan mata. Mana aku nak letak muka aku???

" Saya rasa lebih baik kita tak bercakap tentang politik. Sebab kita budak lagi, mungkin kita boleh sambung bila umur kita cukup 21."

Aku rasa pernyataan ni bengong. hehe. kenapa aku kata bengong? sebab bagi aku, semenjak kita capai akil baligh lagi kita dah ditaklifkan dengan tanggungjawab sebagai seorang yang 'dah cukup umur' dari sisi Islam. Makanya apa? Politik adalah hablumminannas, bukan benda3 biasa bhai, benda yang menjadi tuntutan agama.

Lagi satu, negara ni demokrasi apa? Kalau budak umur 5 tahun pun nak cakap pasal politik apa hak kita nak halang dia sebagai individu merdeka yang bebas bersuara. Tolong jangan jadi konservatif.

Yang cakap macam tu akil baligh dia umur 21 ke? Haha

Boleh tengok link ni untuk faham lagi: http://ms.langitilahi.com/perkongsian-pembantut-kematangan/

Ketiga, kenapa kita perlu takut atas ketakutan yang kita bina sendiri? Sedangkan ketakutan itu tak perlu wujud. Kalau ikutkan rasa takut, mana mungkin kita yang ada hari ini adalah kita. Mana mungkin negara hari ini adalah seperti mana harini. Kerana para pejuang semua takut untuk menyatakan kebenaran?

Ahh, senang cerita, jika gentar akan risiko usah bicara soal perjuangan!

Bagi aku siasah adalah satu perjuangan. Aku tak bisa membazirkan masa aku begitu sahaja bahkan anak muda perlu ada satu perjuangan yang menjadi urusan hidupnya.

Tatkala anak muda lain hanyut dengan cinta dan maksiat, kenapa tidak kita ini hanyutkan diri kita dengan perjuangan siasah?

Dato' Utama Mahdi Hassan dalam teks Saasatul Ibaad kepada Bendahara Abdul Jalil ada menulis,

"Jika dipisahkan Islam dengan siasah ibarat memisahkan jantung dengan jasad...matilah ia"

Malu aku, malu kerana hang kata aku berani. Sebab aku berjuang untuk Islam, kebenaran dan keadilan tidaklah sampai ditamatkan pengajian.

Anwar Ibrahim, pada masa beliau mahasiswa, beliau berjuang untuk rakyat Baling yang kebuluran; kerajaan tidak membela petani miskin Baling, beliau ditamatkan pengajian dan disumbat dalam penjara. Kerana menyatakan kebenaran dan menegakkan keadilan untuk rakyat marhaen.

Mereka yang terdahulu berjuang lebih dahsyat dari aku, apalah sangat usaha aku berbanding mereka.

Pedulikan undang- undang manusia, siapa mereka??? Allah itu lebih berkuasa!

Penakut tidak akan ke mana- mana. Kekal di takuk lama. Tidak bisa membuat sebarang perubahan untuk umat.

Sebab itu aku berani.

Alhamdulillah, aku berjaya basuh kawan aku tu. :

Wah! Aku dah rasa macam bersemangat untuk berjihad..... Insya Allah aku akan cuba untuk berubah bermula dengan diri aku dan keluarga aku. Aku pun memang nak lihat perubahan untuk negara kita..So aku harap hang bila balik hang akan dapat melakukan perubahan dalam negara kita. Hang kan nak jadi imam besar (LOL)......Thanks for the info....Aku harap remaja la ni dapat buat something untuk negara kita yang dah nazak ni........

P/s: Pejuang muda sekalian, jangan lupa tarikh 11.1.11! Kejutan besar bakal berlaku.

Bukan Watak Novel

2010-11-23T06:07:00.001+08:00

Dalam masa cuti musim haji yang panjang ini, aku dalam proses menghabiskan beberapa helai lagi novel The Kite Runner karya Khaled Hosseini.

Biarpun agak terlambat, tetapi aku tetap tidak rugi membacanya.

Rasanya tidak perlu aku menceritakan sinopsis tentangnya. Boleh google kot kalau rasa nak tahu seluruhnya. Cuma nak habaq, ini adalah catatan perjalanan (mungkin) yang perlu dibaca supaya kita dapat mengenal rencah kehidupan yang sebenarnya.

Membaca adalah cara singkat menambah pengalaman dan satu proses refleksi kepada diri sendiri. Sebab tu aku seringkali rasa kesian kepada manusia yang tak suka membaca. Mereka lambat matang dan lambat berfikir.

Tengah dok feeling layan novel yang nak dekat sampai penghujungnya, aku terkesan dengan beberapa baris ayat. Beberapa baris 'ayat penghabisan' yang pernah dilontarkan kepada aku dulu.

Hampir sama..

Surat Rahim Khan kepada Amir jan selepas beliau pulang dari Afghanistan dalam usaha mencari Sohrab, anak saudaranya sendiri.

You are still angry and I realize it is far too early to expect you to accept this, but maybe someday you will see that when your father was hard on you, he was also being hard on himself.

Amir marah kepada arwah ayahnya kerana telah menipunya. Menipunya seumur hidup dengan tidak memberitahu kawan yang disangka orang gaji di rumah adalah abang kandung sendiri.

Percayalah Muiz, bila aku keras dengan hang, sebenarnya aku lebih keras dengan diri aku sendiri. Aku tak kisah hang marah dengan aku atas sebab ini. Lama- lama hang akan menyesal sebab mengharapkan aku.

Aku marah kerana terasa ditipu oleh manusia yang memberikan harapan setinggi gunung kepada aku lalu menghempaskan harapan itu ke batu.

You are still angry and I realize it is far too early to expect you to accept this, but maybe someday you will see that when your father was hard on you, he was also being hard on himself.

Percayalah Muiz, bila aku keras dengan hang, sebenarnya aku lebih keras dengan diri aku sendiri. Aku tak kisah hang marah dengan aku atas sebab ini. Lama- lama hang akan menyesal sebab mengharapkan aku.

Still angry

hang marah

being hard on himself

lebih keras dengan diri aku

Sesungguhnya, aku bukanlah watak dalam novel. Bahkan, manusia yang hidup di dunia realiti.

Kenapa memperlakukan aku seperti di dalam novel? Aku tak rela diperlakukan sebegitu.

-------------------bukan watak novel-----------------

TT

Tudung Hanya Pakaian Biasa

2010-11-13T15:26:00.004+08:00

Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (59)

Ada mangkuk jobo tulis kat sini: Tudung Hanya Pakaian Biasa.

Aku tak sangka ada jugak mangkuk ayun berhujah soal kebebasan macam ni tapi tak merujuk rangka kebebasan yang tulen menurut epistemologi.

Okay, hampa dah baca dah ke blog mamat tu? Kalau dah baca sila baca tulisan aku pula.

Kembali kepada soal KUASA.... Dengan mengambil kira sensitiviti, ada pihak yang berKUASA menentukan.... Pihak yang berKUASA perlu bertanggungjawab dengan mengambil kira KEPERLUAN lebih dari mudharat. Mudharat bila tak menurut suruhan agama terlalu banyak..

Agama terlalu personal aku rasa fahaman yang terlalu klasik.. Aku rasa agama juga ada tempat dalam ruang awam.. Bagaimana? Hubungan manusia dengan Tuhan dan hubungan manusia sesama manusia juga ditanggapi agama..

Memang, aku juga lelah dengan penguasaan majoriti terhadap minoriti.. Tetapi membuat keputusan kepada tidak meletakkan law bertudung secara terus dan meletakkan mereka yang tidak terbuka sbagai makhluk- makhluk konservatif juga berlanggar dengan prinsip yang asalnya - kebebasan...

Sama ada perlu law bertudung atau tidak kita harus pergi kepada proses.. Di sini aku rasa perlunya ruang awam dan perkongsian idea secara intersubjektif.. Sama ada mereka setuju atau tidak untuk meneruskan bertudung tersebut bergantung kepada proses itu tadi.. Apa- apa kputusannya pasti mndapat legatimasi...

Aku pelik, kenapa orang merasakan soal agama adalah soal mereka seorang.. Agama juga soal masyarakat... Agama juga soal keadilan.. Bagi aku, iman tentang Tuhan (sebahagian inti agama) yang boleh dijadikan sebagai perkara personal.. Yang lainnya perlu di bawa ke ruang awam JIKA perkara-perkara agama ini dipercayai khianat terhadap nilai-nilai yg universal...

Contohnya, mamat ni menentang law bertudung di sekolah. Ini perkara yg bersangkutan dengan kpercayaan agama kan.. maka, melalui agama juga kita boleh melawan kepada sebarang ketidakadilan atau diskriminasi... Aku percaya dengan 'hablumminannas'.. Dan aku juga optimis trhadap agama..

Kemudian, masalahnya law menutup aurat itu di dalam ruang awam.. Bukan di dalam bilik tido mangkuk ayun tu.. maka persoalannya persoalan moral dan sensitiviti semua pihak .. kalau lahanat tu tiada masalah dengan moral, tapi dia kena tahu orang lain barangkali ada masalah dengan moral sebegitu... Dia juga setuju, iman manusia berbeza- beza, melibatkan pengalaman yang berbeza.. (dia ada ngaku dalam paragraph last) tapi dia mengatakan diaorang salah, nah, dia jugak meletakkan moral kan... bezanya dia antitesis terhadap diaorang, tapi dia masih memoralkan diaorang... Maka, keterbukaan tak muncul, yang ada ialah refeudalisme (dalam kata habermas) atau totalitarian semula..

Macam mana pulak jika aku mngatakan manusia dari dulu memang percaya keteraturan... Sejak manusia yakin terhadap agama... Kerana agama sendiri berangkat dari kata a-tidak dan gamma-kecelaruan... maknanya tidak celaru... Ada keteraturan... Dan keteraturan ini mengalami perubahan serta dinamikanya... Dia tidak boleh mngambil sejarah bulat2 dan membawanya terus ke dalam ruang dengan mlangkaui masa... (mangkuk ayun tu ambik contoh start law menutup aurat pasal penguasaan Ayatollah di Iran)

Aku tidak mempunyai masalah jika awek dia tak mahu bertudung... Aku tidak menghujahkan ya atau tidak... Tetapi apakah proses yg menyebabkan law bertudung itu boleh atau tidak dijalankan yg harus kita tekankan... Aku percaya dengan dialog, diskusi dan wacana... Jika sepanjang proses ini dijalankan dan dapatan hasilnya law bertudung ini tidak boleh dijalankan, maka aku terpaksa akur dengan ketentuan masyarakat... Walaupun bercanggah dengan kehendak aku yang mahukan law bertudung itu dijalankan... Kata akhirnya adalah di tangan masyarakat.. Aku percaya, manusia itu rasional dan proses wacana itu harus dilakukan sehari-harian, tanpa dominasi dan tanpa memberi label liberal lebih baik dan konservatif tidak baik... Itu hujah klasik...

Kesimpulannya, penulis artikel ni bodoh pasal aturan agama tapi berlagak pandai! HAHAHAHAHA

Dan ini adalah manusia hasil kerangka pendidikan UMNO. Anda harus akuinya.

Hari- Hari Awal di Madinah

2010-11-07T14:21:00.000+08:00

Salaam to all,

Semoga sentiasa dalam naungan Allah taala. Hehe, dah lama benar aku tak update blog kan. Maaflah semua yang ziarah sebab sibuk dengan urusan untuk Jami'ah Islamiyah Madinah.

Dalam tulisan kali ini, ingin sekali aku berkongsi pengalaman aku sepanjang masa yang singkat aku di Arab Saudi. Bermulanya aku naik kapal terbang di KLIA dan transit di Jeddah. Masha Allah, menunggu di jawazat(imigresen) benar- benar menguji kesabaran. Bukannya apa, petugas Arab tempat kaunter aku beratur saja melambat- lambatkan urusan padahal di kaunter lain urusan berjalan dengan cepat. Kaunter lain dah habis lima orang dah, kaunter aku seorang pun tak selesai.

Sabar je lah. Agak la dalam tiga jam, urusan baru selesai. Sesiapa yang sabar hidup di Madinah atau mati di Madinah, akan mendapat syafaat Rasulullah SAW.

لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا فَيَمُوتَ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا

Sesiapa yang sanggup dan sabar menanggung kesukaran tinggal di Madinah, lalu dia mati (di Madinah), maka aku akan memberi syafaat dan menjadi saksi di hari kiamat, jika dia seorang Muslim. (Riwayat Muslim)

Asalnya kami akan menaiki penerbangan juga dari Jeddah ke Madinah. Disebabkan penerbangan seterusnya lambat lagi, (terpaksa menunggu dalam 12 jam) maka urusetia menyuruh kami menaiki bas catar sahaja. Dalam perjalanan ke Madinah itulah pertama kali aku makan nasi mandi.


Nasi mandi dan ayam mashwi. :D

Seterusnya kami sampai ke gerbang Universiti Islam Madinah pada jam tiga pagi... Setelah mengisi borang dan diserahkan kunci bilik, maka selepas subuh kami mula masuk ke bilik masing- masing.

Masha Allah, bilik sungguh selesa dan luas. Kami tinggal di wehdah lama untuk pelajar baru, bilik yang memuatkan enam orang pelajar. Pada mulanya aku tinggal bersama dua orang lagi pelajar Malaysia dari Darul Quran: Nash dan Hazim. Tak berapa lama kemudian kami mendapat kawan sebilik yang baru dari Filipina, Kuwait dan Mesir.

Aku sungguh beruntung sebilik dengan Abdul Jalil dari Filipina kerana beliau sungguh fasih berbahasa Arab. Walaupun beliau berumur 23 tahun dan aku hanyalah 18 tahun, ianya bukan satu masalah. Ia adalah kebiasan di sini. Batch aku sendiri pun ramai yang lebih berusia dari aku. Berbalik kepada saudara Filipina tadi, saudara dari Kuwait pun memuji beliau dengan berkata: "Bahkan, bahasa Arab kau lebih baik dari orang Arab sendiri!" Haha.

Islam di Filipina

Abdul Jalil memberitahuku bahawa dia penduduk Mindanao berbangsa Moro. Lalu dia mula menceritakan sejarah perjuangan Islam di negara mereka.. Menurutnya, orang Islam Mindanao tidak mengaku bahawa mereka di bawah kerajaan pusat di Manila. Mindanao adalah negara Islam sendiri. Ini kerana keadaan di Mindanao sama seperti di Acheh.

Kalau Islam di Malaysia ditindas secara halus, Islam di Filipina ditindas secara terang- terangan melalui senjata.

Mereka menuntut kebebasan dari Manila dan ingin mempunyai kuasa autonomi untuk mentadbir sendiri. Di sana, mereka mengiktiraf pejuang mujahidin seperti Jemaah Islamiyah dan Abu Sayyaf. Sebelum ini aku hanya ada maklumat sedikit sahaja berkenaan dengan gerakan haraki di sana. Ialah Gerakan Pembebasan Islam Moro.

Pada saat beliau bercerita, aku berasa sangat malu dengan diriku sendiri. Walaupun tinggal di negara yang sentiasa berperang, bahasa Arabnya sungguh lancar bagaikan air yang mengalir. Berbeza dengan aku yang tinggal di negara yang aman, tidak bersungguh- sungguh mempelajari bahasa agama aku sendiri. Mulai dari itu, aku bertekad untuk memperkuatkan bahasa Arab aku di sini.

Sekian dulu untuk kali ini, aku harus ke kelas pula. Semoga aku terus dapat memanfaatkan masa sebaiknya di bumi tarbiyah ini. :)

Malaysia: Next Target for Bombing Station.

2010-10-06T00:59:00.005+08:00

Negara ini sudah menjadi target para JIHADIST antarabangsa

Oleh: Ali Abu

Klik gambar untuk besarkan

Previously on Tentera Malaysia di Afghanistan : Mengapa ramai yg tak tahu?

Negara ini sudah menjadi target para JIHADIST antarabangsa

Nampaknya banyak forum-forum maya antarabangsa sensitif dengan kehadiran Malaysian Army Medical Team di Afghanistan.

1] Printscreen di atas diambil dari salah satu forum maya para jihadist antarabangsa. Timo kasih kepado kawan yang menyampaikan info mengenai forum maya ini.

2] Dalam forum maya tu, agak-agak apo yg diorg bincangkan? Den ingat cukup la korang baco komen pertamo dalam thread tu. Karang ado yg muntah darah kalau baco keseluruhan thread tu.

3] Komen-komen dalam thread tu dipercayai majoritinya orang Arab sobab yg bagitahu member den ni pun orang Arab gak. Orang Arab yg cakap omputih kot.

4] Apo pun korang cubo tengok ayat yg telah den GARISBIRUKAN tu. Malaysia telah menjadi target baru para jihadist antarabangsa!

5] Den adolah orang yg pro keamanan dan anti kpd keganasan tapi ado muslim di luar Malaysia menggunokan metod keganasan bagi mencapai cita-cita murni mereka. Metod ini ditentang oleh ramai Ulama’ terkemuka dunia termasuk Syeikh Dr. Yusuf Al-Qardhawi.

6] Para Jihadist ini tak tahu bahawa rakyat Malaysia sendiri tidak tahu menahu tentang Army Medical Team yg berado di Afghanistan. Mano kluar dalam paper Utusan dengan TV3 bai. Bilo dalam forum tu cakap Malaysia is a new legitimate target, diorg maksudkan RAKYAT MALAYSIA! Bagi diorg darah kito halal untuk ditumpahkan. Kepalo ayah kau.

7] Sekarang kito patut fikirkan yang terburuk. Kono berfikir dgn serius. Kito taknak diorg datang sini letak bom sana-sini untuk membalas dendam atas kematian rakyat Afghanistan. Kot iye pun apsal rakyat Malaysia yg jadi target. Bukan rakyat Malaysia yg bagi greenlight untuk tentera perubatan kito poie Afghanistan. Bingai boto la diorg ni.

8] Pertamo, den mintak Menteri KDN DS Hishammuddin Tun Hussein amik langkah berjaga-jaga paling maksimum utk memperketatkan langkah keselamatan dalam negara kito.

9] Keduo, PM Najib WAJIB tarik balik tentera kita yg sedang bertugas di Afghanistan dengan SEGERA.

10] Ketigo, para Yb tak kiro PAS, PKR atau UMNO desak PM Najib keluarkan tentera kita dari Afghanistan dengan SEGERA. Bagi kita sebagai individu, bagitahu rakan-rakan anda tentang hal ni supaya diorg dapat ambil tindakan dengan mendesak pihak-pihak berkenaan supaya menarik tentera kita keluar dari Afghanistan.

11] Den nak tanyo korang sekali lagi, Apakejadahnya hantar tentera kita ke Afghanistan untuk membantu tentera Ahzab yg sedang giat membunuh muslim, saudara kita di sana?

Tentera Malaysia di Afghanistan : Mengapa ramai yg tak tahu?

2010-10-02T14:40:00.000+08:00

Tentera Malaysia di Afghanistan : Mengapa ramai yg tak tahu?
Oleh: Ali Abu

Heran den, ramai orang kita tak perasan bahawa Malaysia dah letak Askar Melayu kat Afghanistan tolong Amerika dan tentera bersekutu yang lain bunuh orang Islam.

1] Bulan Julai 2010, Malaysia bersetuju hantar tentera membantu tentera berikat bunuh orang awam Afganistan dan Taleban atas arahan Amerika Laknatullah. Memang la dalam news PM Najib kata kita hanya menghantar pegawai perubatan (Army medical team) tapi hakikat sebaliknya kita tak tahu. PM Najib dah banyak tipu den bai. Korang den tak tahu.

2] Yang paling den herankan, Yb-yb samado dari kerajaan dan pembangkang tak bising pun tentang isu ini. Apo dah jadi? Sobab banyak makan lomang kot.

3] Banyak persoalan bermain difikiran den. Mengapa Amerika nak sangat hapuskan Taleban/Mujahidin? Korang mungkin jawab sobab nak bunuh Osama kerana Osama bertanggungjawab dalam peristiwa 9/11. Hehehe kono tipu la korang dengan CNN. Orang Amerika sendiri percayo ia adolah perbuatan orang dalam.

4] Antara alasan lain, Kapitalis Amerika dan Britan mahu menguasai laluan minyak di utara Afghanistan. Betul, tapi alasan utama mereka menyerang negara itu ialah diorng percaya tentara Taleban/Mujahidin adalah tentera Imam Mahdi. Ha Ha Ha den dongar korang ketawo. Tapi Dajjal Al-Masih tengah serius nak hapuskan Taleban melalui Amerika dan Zionis. Den bukan cakap bohong ni bai.

5] Situasi peperangan di Afghanistan sengaja digolapkan oleh CNN dan BBC. Tentera bersekutu atau Tentera Ahzab sedang mengalami kekalahan. Macam mano Obama boleh luluskan puluhan ribu askar baru-baru ini? Takkan suko-suko kot.

6] Member den ado bagitahu den dalam bulan poso yg lopeh bahawa Taleban dah kuasai banyak kawasan di Afghanistan. Dio cakap peperangan hebat berlaku antara Tentera Ahzab dan Taleban sedang hangat berlaku dan ribuan tentera Amerika mati. Den tak bertanyo mano dio dapek news tu. Den pulak tak mencari dalam internet sobab time tu kempen bersamo-samo kenkawan yg lain nak bebaskan Abg Sudin dari Kem Kamunting.

7] Den nak tanyo, adokah public bersetuju dengan misi tentera Malaysia di Afghanistan? Kos diorng ditanggung oleh duit cukai rakyat Malaysia. Membazir bai. Den harap Yb-yb Pakatan Rakyat tolong tanyokan pada PM Najib pada sesi terakhir Sidang Parlimen Dewan Rakyat yang bermulo pado 11 Okt hingga 15 Dis 2010. Yb-yb tolong balun Najib atas isu ini. Tolong tanyo kek Najib, Kenapa Malaysia wajib menjadi Anjing Amerika?

8] Tahun 2001-2003, Taleban digulingkan oleh Tentera Ahzab/Tentera Bersekutu yang terdiri daripada Amerika, Britain, India, Iran, Rusia, Pakatan Utara, Australia dlll. Bilo Taleban bangkit, Obama ajak banyak negara lain join sekali lawan Taleban. Malaysia dengan senyuman rela hati bersamo Obama membunuh saudara muslim mereka di Afghanistan. Ulama’ Mudo UMNO pun tersenyum samo.

9] Untuk info, Tentera Amerika dan Tentera Ahzab banyak bunuh orang awam dari tentera Taleban. Diorg cakap Taleban sengajo menggunokan org awan sebagai perisai. CNN bohong bai.

10] Mungkin la Tentera Malaysia tak terlibat dekat war zone sobab news ckp Malaysia just hantar Army Medical Team. Cubo korang bayangkan, maso bulan poso aritu selepas Tentera Ahzab ni berperang dgn Taleban dalam satu operasi, 8 org Tentera Amerika cedera parah tapi taknak mampos. Doktor Tentera Malaysia dengan senyuman merawat mereka. Walhal diorg baru balik membunuh orang awan dan Taleban, saudara muslim kita. Den ulang balik, SAUDARA MUSLIM KITA!

11] Den bukan ostad, tapi den percaya isu ini membabitkan akidah kita sbg umat Islam. Negara kita adalah negara muslim tetapi membantu tentera kuffar/tentera ahzab memerangi muslim yg lain di Afghanistan. Agak-agak di mano akidah kito selopeh ni bai?

___________________________________________________________________________

Malaysia makes first deployment to Afghanistan

(AFP) – Jul 14, 2010

KUALA LUMPUR — Malaysia will make its first military deployment to Afghanistan Thursday, sending a unit of medical personnel as ties with the United States deepen.

The Malaysian military will join New Zealand medics based in Bamiyan province, defence ministry spokesman Lieutenant Colonel Salawati Yahaya told AFP.

The deployment comes at the request of the Afghan government, and follows a warming of previously frosty ties between the United States and mainly-Muslim Malaysia.

Salawati said 12 personnel will leave Thursday and the remaining 28 in the 40-member contingent will depart in September for a nine-month tour of duty.

"They will provide medical and dental services to the locals," she said.

New Zealand has been responsible for the Bamiyan region since 2003.

In an April meeting between Malaysian Prime Minister Najib Razak and US President Barack Obama, the two leaders agreed to cooperate on key security issues to create a stronger relationship.

Najib has said that Malaysia is also prepared to train Afghanistan's police, military personnel and civilian administrators.

Malaysia is currently the 18th largest trading partner of the United States, with approximately 34 billion dollars in two-way trade in 2009.

http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5h_1OpN5OVsVna11AcasrXkj9GVxg

News yg berkaitan :

1] http://www.onepakistan.com/news/world/53251-Malaysia-makes-first-deployment-Afghanistan.html

2] http://www.thejakartapost.com/news/2010/07/15/malaysia-makes-1st-military-afghanistan-deployment.html

3] http://www.paktribune.com/news/index.shtml?229639

4] http://pakobserver.net/201007/16/detailnews.asp?id=41753

5] http://news.smh.com.au/breaking-news-world/malaysia-makes-first-afghan-deployment-20100715-10c58.html

6] http://wfol.tv/stop-nato/4674-first-malaysian-troops-to-afghanistan.html

7] http://www.bt.com.bn/news-asia/2010/07/16/malaysia-makes-first-military-deployment-afghanistan

Mufta Nooh Gadut Berfatwa Pasal Hasil Judi

2010-10-01T12:47:00.001+08:00

Hoi mufti! MAGNUM, TOTO, GENTING HIGHLANDS DAN LATEST KASINO DI SABAH.. BAGI PEGAWAI KERAJAAN MAKAN DUIT TU MELALUI GAJI APA HUKUMNYA???

Sepatutnya pak mufti nasihatkan kerajaan yang memerintah, tutup semua pusat judi yang ada kat Malaysia ni.. Bukannya ni caranya.. Kalau pak mufti kata ini pun haram, maknanya gaji pak mufti selama ini pun haram laa... Lain kali bagi fatwa pakai akal, bukan pakai kepala lutut.

Ustaz Zaharuddin- Pulangkan wang sumbangan kerana hasil judi?

Dr Asri: Bantuan kerajaan Pulau Pinang tidak haram

Ali Abu Bantai Ostad Fathul Bari

2010-09-30T13:19:00.000+08:00

Ulama’ Mudo UMNO, ekau meh sini kojap

Kito straight to the point, tulisan Ostad Fathul Bari di link ni Royalti: Salah tetap angka doa ado yg den setuju, ado yg den tak setuju.

1] Doa orang yang dizalimi itu mustajab, jadi tak perlu lah nak ke Mokah kalau bertujuan semato2 nak berdoa. Duit RM 400k itu eloklah dibagi an kek den, Haziq, Afri, Pablo, Imran, Peruz dan Anaz buek belanjo nikah kawin. 10% dari 400k pun jadi la. Bro DAP dgn Ridzuan Ariffin kalau nak menambah bini tak perlu dibantu. Buek menghabih an boreh. Yg dapek biasiswa Saudi mcm Muiz lagi la tak payah. Ha Ha Ha. Bro Edyes apo hal bisik2 lak ni. Hihihi :p

Oh ye apsal Ostad UMNO ni tak persoalkan duit cukai rakyat sebanyak RM77 juta yg dibelanjakan PM Najib utk Yahudi Zionis APCO? Mengapa dabel stendet bai? Duit RM400 ribu ni pulak bukan duit cukai rakyat Kelantan. Malah orang Kelantan sendiri 'willingness to pay for that cost'. Takkan kau nak persoalkan hak demokratik rakyat Kelantan?

2] Tetibo Ostad UMNO ni kluar hadis “Sesiapa yang mahu menasihati pemerintah dalam sesuatu urusan, janganlah dia melakukannya secara terang-terangan. Akan tetapi hendaklah dia mengambil tangan pemerintah tersebut dan nasihatilah dia secara rahsia. Jika dia (pemimpin) menerima (nasihat) maka itulah yang diharapkan. Sekiranya dia tidak menerima (nasihat) maka sesungguhnya dia (pemberi nasihat) telah melaksanakan tanggungjawabnya.” (Riwayat Ahmad)

Den bukan ostad tapi den boleh berfikir. Pertamo den nak tahu sapo audien yg mendengar sabda nabi ketika itu? Orang dari Yaman? Orang dari Iraq? Keduo den nak tahu tahun bilo nabi mengeluarkan hadis tu? Nabi bilo bercakap, dio akan tengok audiens tu. Dan ostad UMNO kito kluarkan hadis ni semato2 nak pertahankan PM Malaysia. Itu shj. Amik hadis lepas tu ditafsir out of context.

Pemimpin mcm mano yg nabi maksudkan dalam hadis tu? Itu yg menjadi persoalan utamo den. Masalah sekarang pemimpin Malaysia ini sbnrnya rakyat Msia samo macam kito yg dipilih melalui demokrasi. Sapo dapek undi terbanyak dari rakyat, dio lah yg monang. Dalam demokrasi, rakyat adalah tuan. Rakyat itu sendiri yg memilih pemimpin dari kalangan mereka. Ringkas cite, Menteri2 dan Yb2 ini adalah rakyat yg menawarkan diri nak jadi pemimpin. Time PRU diorng ni merayu2 nak jadi hamba rakyat. Rakyat setuju diorg jd hamba(berkhidmat/bekerja) dgn mengundi mereka. Rakyat sememangnya tuan krn mengundi mereka yg mahu jd hamba. Apsal tuan nak beradab(nak kono main tarik tangan) pulak menegur hamba. Jgn jadi bodoh bai. Gaji diorg pun rakyat bayar. Nak beradab lagi?

Kalau pemimpin yg dimaksudkan oleh ostad UMNO ini adolah Yang Dipertuan Agong dan Sultan di negeri2 Melayu, den boleh setuju sedikit. Tapi kalau menafsirkan hadis di atas hanya semato2 untuk pemimpin UMNO, pigi jalan daa.

3] Pelik kenapo Ostad UMNO ini tidak menggunakan hadis yang samo kpd TG Nik Aziz? Bai, ekau ingat TGNA ni kutu mcm den ko. Mangkuk. TGNA adolah MB negeri Kelantan. Kelantan adalah negeri, bukan wilayah Malaysia. Tanah kepunyaan Malaysia hanyalah KL, Labuan dan Putrajaya. Kelantan sebenarnya Negara yg bersetuju masuk persekutuan Malaysia. Bilo Kelantan masuk federal, Malaysia kito panggil Negara dan Kelantan kito panggil negeri. Itu je bezo dio. Macam tu jugak dgn negeri2 lain. Ia sebenarnya adalah Negara krn ia mempunyai Sultan, undang-undang dan enekmennya tersendiri. Ini bukan wilayah atau province mcm kek Arab Saudi atau China yg boleh dikontrol oleh pusat sesuko hati.

Jadi sebelum nak menulis artikel menghantam Ketua Kerajaan Negeri Kelantan, pandang kiri kanan dulu bai. Hadis yg ekau pakai tu terpakai jugak utk TGNA jika ia ditafsirkan ikut metod kepalo otak kau. Den nasihatkan kau baco artikel “Pantang ditanya terus berfatwa” kek Mkini . Namo penulis ey samo mcm ekau lak. Muko dio pun samo mcm ekau. Heran jugak den.

4] Orang yg paling faham nabi sudah tentulah para sahabatnya. Tapi yang paling faham nabi sudah tentu la Saidina Abu Bakar. Semasa Saidina Abu Bakar dilantik jadi pemimpin selepas kewafatan nabi, Saidina Abu Bakar tak pulak mengulang hadis nabi seperti yg dinyatakan oleh ostad UMNO kt artikel tu, “Hey org Madinah, jiko den terzalim sano sini mako korang jgn malukan den dgn teguran kamu, kalau nak togo jugak korang tarik tangan den ke tepi jgn bagi org nmpk. Malu den, nanti apo kato org kampung. Korang tak ponah dongar ko sabdo baginda nabi yg bermaksud 'Sesiapa yang mahu menasihati pemerintah dalam sesuatu urusan, janganlah dia melakukannya secara terang-terangan. Akan tetapi hendaklah dia mengambil tangan pemerintah tersebut ..….' Korang jgn memain dgn den bai. Hadis nabi tu jgn korang sbg penduduk Madinah nak melawan"

Saidina Abu Bakar tak cakap mcm tu pun malah ia berkata :

“Wahai manusia, sesungguhnya aku telah dilantik menjadi pemimpin kamu, bukanlah aku yang terbaik di kalangan kamu. Jika aku betul, tolonglah aku. Jika aku salah, betulkanlah aku. Benar itu adalah amanah, bohong itu adalah khianat. Orang yang lemah di kalangan kamu adalah kuat di sisi sehingga aku mengembalikan haknya. Orang yang kuat di kalangan kamu, lemah di sisiku sehingga aku mengambil daripadanya hak (menghalang apa yang bukan haknya), insya Allah. Jangan kamu meninggalkan jihad, kerana tidak ada kaum yang meninggalkan jihad, melainkan Allah timpakan mereka dengan kehinaan. Taatlah aku selagi aku taatkan Allah dan RasulNya. Jika aku derhakakan Allah dan RasulNya, maka tiada ketaatan untukku” (Ibn Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh, 1/361).

Sesungguhnya, Saidina Abu Bakar adolah pemimpin paling demokratik yg prnh dirakam oleh sejarah. Sepatutnya kito amik kata2 ini sbg intipati perjuangan. Saidina Abu Bakar sebut jgn taat pado dio kalau dio derhaka pado Allah. Mcm mano seorg ostad yg menggelarkan dirinya sbg Ulama’ mudo boleh terus taat kpd pemimpin parti pemerintah yg dah 50 tahun derhaka kpd Allah dan rasul. Pelik den.

5] Alang-alang kau dah menyebut pasal bid’ah dlm artikel kau kek Mkini, den pun tak tahu apo definasi bid’ah tu sobab den bukan ostad. Tapi yg den tahu bid’ah yg paling SIAL sekali ialah mengiklankan judi nombor ekor di Suratkhabar Utusan Malaysia/Kosmo kepunyaan UMNO. Bilo nak setel ni bai. Den dah cabar kau melalui Ostad Fadlan kek sini http://www.facebook.com/photo.php?pid=516834&l=ce5b289c8f&id=100000105053006
Korang masuk UMNO bermatlamat nak betulkan UMNO dari dalam. Betul apekebendenya kalau masalah iklan no. judi yg kocik pun korang tak boleh nak setel. Bukan den suruh korang runtuhkan Casino kek Genting Highland. Kalau kojo mudah pun korang tak boleh nak setel baik duduk dendiam dari mengkritik pihak lain. Boleh jago tepi kain orang tapi kain kau sendiri koyak rabak. Malu la sikit. Nanti apo kato org kampong bai.

Ulasan den :

Bro Ali Abu, den ulas sikit kritikan ekau pasal hadis taat kepada pemimpin ni.

Hadis tersebut bukan boleh pakai ikut zahir makna je. Inilah kelemahan budaya ilmu yang bogel tanpa usul fiqh, tanpa rujuk syarah hadis,tanpa rujuk khilaf ulama dahulu, tanpa memahami maqasid syarak dan sebagainya.

Maqasid syarak bermaksud tujuan atau kehendak syarak atau dengan kata lain kehendak Allah SWT, kita hanya tahu kehendak syarak dan kehendak Allah melalui Al-Quran dan As-sunnah. Tapi ada hadis-hadis yang tertentu misalnya seperti hadis taat pd pemimpin ini, kita tak boleh ambil dan pakai secara zahir untuk mewajibkan pemimpin kita ditaati dan menyuruh dia jangan dilawan. Kita kena berhati-hati takut berdusta atas nama Nabi kerana boleh jadi bukan itu maksud dan kehendak Nabi ketika bersabda hadis ini. Ada banyak contoh perkara sebegini dalam ilmu hadis dan dalam kitab hadis.

Ada hadis nabi bersabda, pemimpin itu mestilah dari Quraisy.

"Para pemimpin (mestilah) daripada (keturunan) Quraisy." (Hadis daripada Anas bin Malik radhiallahu ‘anh, diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Ya’la dan al-Thabarani. al-Haitsami menyebutnya di dalam Majma’ al-Zawa‘id (ed: ‘Abd Allah M. Darwaisy; Dar al-Fikr, Beirut 1994) – no: 8978 dan beliau berkata: Para perawi (dalam riwayat) Ahmad adalah terpercaya.)

Bagaimana?

Mahukah kita tukar PM kita atau Agong kita dan pergi cari seseorang dari bangsa Quraisy untuk mengetuai kita ??? Bukan begitu maksud hadis tetapi ada syarahnya yang memerlukan kita untuk JANGAN GOPOH dengan sesuatu perkara. Sebaliknya berusaha memahami hadis dan melihat komen-komen para ulama di dalam usaha mencari maksud sebenar kehendak Nabi dan dalam hal itu pun mereka (para ulama) berbeza pendapat, lantas menyedarkan kita bahawa bukanlah perkara ini termasuk dalam hal QATH'IE (PUTUS) lalu menjadikan ia sebagai POSTER, sebagai SLOGAN, sebagai PRINSIP dalam perjuangan kita....

Tak pernah salaf buat hal tersebut, sebaliknya bagaimana nak memperbaiki maslahat UMAT, bagaimana nak membetulkan pemimpin yang zalim, bagaimana nak tegakkan Islam maka itulah yang dibuat oleh salaf, dibuat oleh Said ibn Musayyib, Said ibn Jubair dan oleh sekalian ramai tabien, ulama dan sebagainya.

Bak kata Ustaz Emran:

"Hadis mentaati pemimpin sekalipun zalim ialah "jalan mudah" yang digunakan oleh syaitan untuk menyesatkan anak-anak muda dan umat Islam. Kasihan apabila hadis menjadi senjata syaitan untuk menyesatkan orang yang beriman akibat kejahilan dan ketaksuban. Saudaraku, pelajarilah ilmu hadis dan ilmu Islam dari pelbagai guru andai tidak akan begitu mudah syaitan menyesatkan dirimu."

Lu pikir la sendiri.

Lagi Hak Melayu- IslamTergadai!!!!

2010-09-28T10:33:00.001+08:00

Tajuk blog gua dah ala- ala Papa Gomo pulak. Heheh

Bila seorang non- Muslim boleh berbicara tentang hudud seperti itu, sangat berbeza dengan Melayu berbangsa UMNO yang lebih suka menghina hudud, apa pandangan anda?

Perkasa nak menjerit hak Melayu tergadai? Sebab seorang Singh yang non- Muslim berbicara tentang hudud?

Fakap Ketuanan Melayu.

Sekolah HARAPAN : Adakah Hudud Masih Relevan?

2010-09-24T16:33:00.000+08:00

Sekolah HARAPAN di Melaka sudah menerima kemasukan pelajar baru. Maka bergemalah sekali lagi suara- suara dari pihak Islamis akan perlunya menjalankan hukum hudud untuk mencegah asbab zina dan pembunuhan bayi.

Suara itu akan mati tak berapa lama lagi. Dan akan bergema bila ada 'sesuatu' lagi tindakan yang dilihat tidak Islamik dari kerajaan perkauman- sekular.

Kenapa ini berlaku? Tenggelam dan timbul?

Kerana saya melihat kerasionalan menjalankan hukum hudud pada masa sekarang. Persoalan rasional di sini, adakah hudud boleh dijalankan pada zaman ini?

Profesor Syed Naquib al-Attas berkata nabi Adam adalah manusia yang bertamadun (a civilized man). Jadi tamadun tidak bermula dgn kapak (dalam kajian arkeologi), atau kemahiran membina monumen besar (piramid, candi dsb.) Tetapi cukup dengan kenyataan bahawa Adam memiliki ilmu tentang segala sesuatu (wa 'allama adama al-asma-a kullaha).

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَہُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسۡمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِينَ

Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Dia berfirman: Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar. (31)

(Jangan terkejut, anda telah ditipu oleh silibus subjek Sejarah Tingkatan Satu! Saya pun sama, sehingga menemukan perkataan al- Attas ini. Ha ha ha)

Jadi dari sini, apa yang diwahyukan kepada Nabi Adam AS, mungkin ini juga boleh menjadi basis Rasul SAW, nabi akhir zaman. Sebagaimana Nabi Adam a.s. mempunyai ilmu membangunkan tamadun awal, ilmu Rasul SAW. mencakupi sehingga ke akhir zaman. Dan ketika Rasul hidup, baginda berhadapan dengan berbagai watak manusia yg bakal melahirkan generasi- generasi dengan berbagai potensi. Dan ketika Rasul berbicara kepada para sahabat, contoh, 'akan datang nanti", baginda dapat melihat dan sesuai dengan peranan baginda, memberikan jalan keluar dan huraian.

Dgn itu tiada alasan untuk mana- mana pihak mengatakan masalah zaman ini lebih berat dari masalah silam sehingga berusaha mencari huraian sendiri seperti sekolah HARAPAN. Apa yg dilihat dahsyat masa kini, tidak mungkin melebihi apa yg berlaku dizaman Nabi. Ini satu keadilan Tuhan supaya tiada nanti yg menuduh Nabi 'get the easier job'. Kita lihat watak- watak silam begitu hebat kerana disesuaikan dgn zaman yang memerlukan kehebatan begitu.

Hudud dan PAS

Hari ini PAS menyatakan bahawa hudud bukan lagi agenda yang utama. Maka melalaklah anjing- anjing dari sebelah Barisan Nasional bahawa PAS rela menggadaikan prinsip Islam kerana berkawan dengan DAP.

‎(Kenyataan Tun Dr. Mahathir kepada wartawan pada 3hb Mac 1994 di Nilam Puri, Kelantan Darul Naim) : Hukum rejam kepada penzina adalah primitif

(Kenyataan Najib Razak pada 20hb April 1983 kepada para wartawan) : Negara akan huru-hara sekiranya undang2 Islam dilaksanakan -

(Dr. Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994). “Melaksanakan hukum hudud sehingga melemahkan orang Islam sehingga menjadi masyarakat kucar kacir dan ditindas oleh orang lain tidaklah secucuk dengan ajaran Islam.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad 2/5/92) ‘Bagaimana kita boleh maju kalau orang Islam rakyat Islam yang mati dan kudung sudah tiada tangan dan kaki. Bagaimana mereka mahu bersaing dengan bangsa-bangsa lain kalau sifatnya sudah tidak cukup. Hukum Hudud tidak sesuai dilaksanakan di negara ini yang mempunyai rakyat berbilang kaum dan agama’.

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, Majlis Tertutup Majlis Agama Kebangsaan, 1997). “Apakah kalau kita tidak tutup (aurat) kita tidak Islam? Banyak benda yang disuruh oleh agama Islam yang kita tidak buat, tetapi kita masih Islam”.

(Dr. Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Papar, Sabah, 2 Mei 1992). “Bagaimana kita boleh maju kalau orang Islam sudah tidak ada tangan dan kaki? Bagaimana mereka mahu bersaing dengan bangsa-bangsa lain, kalau sifatnya sudah tidak cukup? Hukum hudud tidak sesuai dilaksanakan di negara ini yang mempunyai rakyat berbilang kaum dan agama.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, temubualnya dengan wartawan, 18 Ogos 1991. “Perlaksanaaan hukum hudud boleh menyebabkan umat Islam menjadi mundur kerana tidak boleh bersaing dengan orang bukan Islam apabila orang Islam dipotong tangannya dan dilakukan hukum hudud yang lain, sedangkan orang bukan Islam tidak dikenakan.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, ucapannya di Pasir Mas, Kelantan, 14 Ogos 1994). “Kita (Kerajaan Pusat) akan ambil tindakan jika Kelantan meneruskan usaha melaksanakan hudud.”

(Tun Dr. Mahathir Mohamad, temubualnya dengan media massa selepas sidang Majlis Tertinggi UMNO, 1994). “Saya akan mempastikan bahawa negeri-negeri yang diperintah oleh Barisan Nasional tidak akan melaksanakan hukum hudud.”

Sejak bila Che Det masuk DAP? Sejak bila Najib Al- Hantuya masuk DAP?

Soal pokok sekarang, mengapa PAS kata hudud bukan lagi agenda utama?

Islam wajib kelihatan rasional bila berada dalam keadaan masyarakat majmuk. Ia dapat dicapai dengan 'rasul' yang ada dalam diri manusia : akal.

Bagaimana mahu menjadi agenda utama(melaksanakan) sedangkan Muslim yang berbangsa UMNO pun tidak faham apa itu hudud? Tambah laa lagi non Muslim. Pelaksanaan hudud tatkala rakyat tidak memahaminya hanya akan menimbulkan fitnah yang lebih besar, bukan menyelesaikan masalah.

Buat masa sekarang, tidak dapat tidak, kerajaan BN mestilah ditumbangkan terlebih dahulu sebelum PAS dapat melaksanakan hudud. Ini kerana hudud tidak dapat dijalankan pada zaman maklumat yang salah sentiasa disebarkan oleh golongan perkauman- sekular. Fahaman yang benar mengenai Islam sentiasa dipesongkan oleh anjing- anjing ini.

Apabila BN sudah ditumbangkan, maka ketika itu PAS bersama Pakatan Rakyat dapat menguasai media arus perdana. Peluang menguasai media harus digunakan sebaik- baiknya oleh PAS untuk menerangkan hudud kepada rakyat. Bila sudah faham kebaikan hudud, mustahil mereka menolak lagi untuk dilaksanakan. Waima non Muslim pun tidak akan menolak kerana agama itu fitrah manusia.

DAP tidak mahu juga melaksanakan hudud??? DAP tidak dapat berbuat apa- apa jika kehendak majoriti rakyat mahukan hudud kerana DAP bemaksud Democratic Action Party. Ini bermakna kehendak rakyat hendaklah dituruti kerana DAP bergerak atas faham sosialis, rakyat diutamakan.(people first)

Maaf, zaman kita zaman cengeng, maka watak- watak yang lahir juga sedemikian. Tak hairanlah lahir golongan- golongan gay dan escapist yg lain. Setiap masalah dilihat besar seperti yang dikatakan oleh Syed Abdul Qadir Jailani, terlepas makan satu waktu, seolah- olah berlaku kiamat. Sebab itu, kita kena sesuaikan kaedah penyelesaian dgn mengambil kira psikologi orang moden.

Setelah berlaku semua itu, hudud kembali relevan....

Allah tahu yang terbaik.

http://asyrafmuiz.blogspot.com - Muiz Nasrallah

Penipuan IDA World dan Kisah Nik Aziz Makan Rasuah

2010-09-23T00:41:00.001+08:00

3 projek I'DA World RM1 trilion

Abdul Rahim Abdul Wahab

KELANA JAYA 31 Mei - I'DA World Group Sdn. Bhd. (I'DA World) akan membangunkan tiga projek mega bernilai AS$300 bilion (RM1.06 trilion) di utara Semenanjung.
Tiga projek mega itu membabitkan pembinaan lebuh raya (Hubungan Timur-Barat) dan saluran paip gas dan minyak sepanjang 300 kilometer yang bermula dari Tumpat, Kelantan sehingga Kuala Perlis dan Kuala Kedah, pembangunan di Pantai Sri Tujuh (PS7), pembangunan integrasi di Tumpat serta bandar peranginan di Pasir Mas, Kelantan.

Pengerusi Eksekutifnya, Abdul Rahim Abdul Wahab berkata, pembangunan projek tersebut akan dibiayai melalui inisiatif pembiayaan swasta (PFI) dan tidak menggunakan sumber kerajaan.

''Kita telah mendapat persetujuan daripada kerajaan untuk membangunkan projek tersebut dan ia dijangka bermula pada Ogos ini dan bakal siap sepenuhnya dalam tempoh 20 tahun akan datang.- Utusan Meloya

Penipu. Pasal mana ada projek bernilai tinggi macam tu, Petronas pun tak pernah buat projek sebesar tu . IDA mana ada duit sebanyak tu? Replika cek yang adik TG Nik Aziz dapat, sah2 cek tendang.

Pemimpin PAS jangan tertipu. Dimaklumkan juga, aset syarikat ini bernilai 2 trillion. Wow, banyaknya! Mana ada, tak pernah ada dan tak mungkin ada, kenapa saya cakap begitu???

Malaysia punya KDNK/GDP(Gross Domestic Product) pun baru USD200 billion! Kalau macam ni, Pak Haji ni dah kalahkan taukeh Gula Robert Kwok, dia punya kekayaan!

Kalau ada pemimpin PAS percaya, nampak gayanya lambat lagilah PAS akan memerintah Malaysia. Dulu masa dekat Yan pasal projek tambak laut untuk minyak dan gas pun tak jadi juga. Habuk pun tarak.

Perkara yang tak pernah selesai, tak habis- habis orang tua ni kena fitnah. Boleh percaya dek akal waras ka orang tua yang zuhud macam ni makan rasuah?

Maka TG Nik Aziz dah jawab fitnah mereka dalam video ringkas ni:

Aku harap ada blogger- blogger UMNO yang mainkan isu RM4 billion ni. Biar terserlah kebodohan mereka.

AMALAN SUNNAH SEMPENA AIDILFITRI

2010-09-07T11:35:00.000+08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

"DENGAN NAMA ALLAH SWT YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG"

Perkongsian Bersama Untuk Anda & Diri Saya:

AMALAN SUNNAH SEMPENA AIDILFITRI
Oleh Mohd Yaakub bin Mohd Yunus
(Artikel ini diringkaskan dari buku MENYAMBUT RAMADAN & AIDILFITRI MENURUT SUNNAH RASULULLAH S.A.W. terbitan Karya Bestari)

( http://akob73.blogspot.com/2008/09/amalan-amalan-sunnah-untuk-aidilfitri.html )

Islam adalah satu-satunya agama yang diredhai oleh Allah serta agama paling sempurna. Firman Allah S.W.T:

"Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku kepadamu, dan Aku telah redha Islam itu menjadi agamamu." - Surah al-Maaidah: 3.

Kesempurnaan Islam itu terserlah apabila ia mampu menangani segala permasalahan manusia secara menyeluruh. Islam telah membicarakan isu-isu bersifat global seperti sistem ekonomi, sistem pemerintahan malah ia juga membicarakan sekecil-kecil perkaraseperti adab masuk ke tandas dan beristinjak. Oleh itu, tidak hairanlah sekiranya Islam juga telah memberikan garis panduan berkaitan tatacara menyambut hari-hari kebesarannya seperti hari raya Aidilfitri ini. Adalah penting bagi kita untuk sentiasa menjadikan al-Quran dan sunnah sebagai petunjuk dalam mengendalikan upacara sambutan Aidilfitri kerana inilah masa untuk kita semua membuktikan bahawa kita benar-benar telah menjadi seorang insan yang bertakwa setelah melalui bulan Ramadan kerana padanya terdapat ibadah puasa yang berupaya membentuk golongan muttaqin(orang yang bertakwa). Justeru itu, ada baiknya sekiranya kita mengetahui apakah amalan-amalan yang telah diajar oleh Rasulullah s.a.w sempena menyambutketibaan hari lebaran Aidilfitri ini.

• Bertakbir.

Bertakbir pada tarikh 1 Syawal bersempena Aidilfitri merupakan suatu amalan yang disyariatkan. Takbir pada hari Aidilfitri bermula ketika terlihatnya hilal (anak bulan) dan berakhir setelah selesainya kemuncak hari raya, iaitu ketika imam selesai berkhutbah. Firman Allah S.W.T:

"Supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), supaya kamu membesarkan Allah (dengan bertakbir) kerana telah memberi petunjuk-Nya kepada kamu dan supaya kamu bersyukur." – Surah al-Baqarah:185.

Adalah juga disunnahkan untuk kita bertakbir disepanjang perjalanan dari rumah kita menuju ke masjid untu menunaikan solat Aidilfitri. Menurut Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albani r.h:

"Mengenai syariat bertakbir (pada hari raya Aidilfitri) yang perlu dilakukan oleh kaum muslimin ialah bertakbir dengan suara lantang ketika dalam perjalanan menuju ke tempat solat walaupun kebanyakan umat Islam mula memandang remeh sunnah ini." – RujukKitab Meneladani Rasulullah S.a.w Dalam Berhari Raya, karya Syeikh Ali Hassan bin Ali al-Halabi al-Atsari, ms. 32

Bertakbir sejak mula keluar dari rumah bertujuan menyerlahkan syiar Islam di setiap pelusuk jalan yang dilalui ketika menuju ke tempat solat.

• Lafaz ucapan selamat pada hari raya Aidilfitri.

Majoriti amalan umat Islam di Malaysia akan mengucapkan antara satu sama lain pada hari lebaran dengan ucapan ‘Selamat Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir dan Batin’. Namun, apa yang lebih bertepatan dengan amalan para salafussoleh dalam meneladani sunnah Nabi s.a.w adalah sebagaimana yang diceritakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani r.h yang dinukilkan daripada Jubair bin Nufair r.a katanya:

“Apabila para sahabat Rasulullah s.a.w bertemu di hari raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain ‘taqabbalullah minna waminka’ (Semoga Allah menerimaamalan kami dan amalanmu).” – Rujuk Fath al-Bari, al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani, , jil. 5, ms. 270-271. Menurut beliau hadis ini berstatus hasan.

• Meneruskan qiamullail.

Jika sepanjang bulan Ramadan kita telah bersungguh-sungguh menghidupkan malam kita dengan pelbagai ibadah terutamanya solat qiyam Ramadan (solat tarawih), ia seharusnya diteruskan juga pada hari-hari berikutnya dengan mengerjakan solat tahajjud. Saranan ini tidak bermaksud mengkhususkan pada malam Aidilfitri untuk dikerjakan qiamullail. Apa yang cuba ditekankan di sini adalah semangat mengerjakan qiyam Ramadan (solat tarawih) haruslah diteruskan dengan mengerjakan qiamullail pada hari-hari berikutnyasesudah bulan Ramadan.

• Mandi pada pagi hari raya.

Disunnahkan mandi di pagi hari raya sebagaimana mandi wajib, iaitu sebelum berangkat menuju ke tempat perlaksanaan solat Aidilfitri. Ali bin Abi Thalib r.a pernah ditanya mengenai mandi. Adakah diharuskan mandi setiap hari? Beliau menjawab:

"Tidak harus melakukannya. Namun, mandi yang diharuskan ialah mandi pada hari Jumaat, hari Arafah, hari Aidiladha dan Aidilfitri." - Hadis riwayat Imam Syafie di dalam Musnad al-Syafi’i, jil. 1, ms. 118-119.

• Makan sebelum solat Aidilfitri.

Disunnahkan kaum muslimin menjamah makanan sebelum berangkat menunaikan solat Aidilfitri. Perbuatan ini bertujuan menutup segala andaian bahawa dibenarkan berpuasa pada hari raya. Menurut al-Muhallab r.h:

"Mengenai hikmah menjamah makanan sebelum mengerjakan solat hari raya adalah agar seseorang tidak berpendapat bahawa dia boleh berpuasa sehingga solat hari raya Aidilfitri dilaksanakan. Seolah-olah Rasulullah s.a.w ingin menutup prasangka semacam ini." - Rujuk Fath al-Bari, jil. 5, ms. 272.

Kebiasaannya, Rasulullah s.a.w akan memakan kurma dalam jumlah yang ganjil pada pagi hari raya. Namun, tidak bermakna umat Islam perlu menyediakan buah kurma untuk dimakan pada pagi hari raya Aidilfitri. Mereka bebas memakan apa sahaja. Tetapi, mengikut sunnah itu lebih baik daripada menyanggahinya. Sedangkan, sunnah itu termasuk perkara tauqifi (tidak boleh dipersoalkan). Anas bin Malik r.a berkata:

“Rasulullah s.a.w tidak akan pergi ke tempat solat pada pagi Aidilfitri sebelum memakan beberapa biji kurma.” Murajja’ bin Raja’ berkata: Ubaidillah menceritakan kepadaku bahawa Anas r.a berkata: Rasulullah s.a.w memakannya dalam jumlah yang ganjil.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 953.

Namun, jika tidak memiliki kurma maka dibolehkan untuk mengisi perut dengan makanan lain terutamanya makanan yang manis-manis seperti madu. Sekiranya tidak ada makanan sama sekali, memadai dengan hanya meminum air.

• Memakai pakaian yang indah.

Disunnahkan kaum muslimin menghiaskan diri dengan pakaian yang indah-indah pada hari raya. Imam Syafier.h berkata:

"Aku lebih menyukai seseorang memakai pakaian terbaik yang dimilikinya pada hari-hari raya, iaitu pada hari Jumaat, dua hari raya (Aidiladha dan Aidilfitri) dan tempat diadakan majlis (seperti majlis perkahwinan). Dia hendaklah memakai baju yang bersih dan memakai wangi-wangian." – Rujuk Ringkasan Kitab Al-Umm, Imam al-Syafi’I, jil. 1, ms. 327.

Bagi kaum wanita pula walaupun disunnahkan memakai pakaian yang terbaik, namun mereka hendaklah menghindari dari memakai pakaian yang bercorak-corak serta perhiasan yang berlebih-lebihan sehingga menarik perhatian golongan lelaki. Bagi golongan kanak-kanak pula, Imam Syafie r.h menambah:

"Mengenai golongan kanak-kanak pula, mereka boleh memakai pakaian paling bagus yang dimilikinya, baik lelaki mahupun perempuan dan mereka juga boleh memakaiperhiasan emas atau apa sahaja perhiasan." – Rujuk Ringkasan Kitab al-Umm, Imam Syafie, jil. 1, ms. 327.

Semoga di pagi hari raya kita akan memilih pakaian yang terbaik serta paling mahal mengikut kemampuan masing-masing menuju ke tempat solat hari raya. Disunnahkan juga bagi kaum lelaki memakai wangi-wangian tetapi tidak disunnahkan kepada kaumwanita. Sabda Rasulullah s.a.w:

"Mana-mana wanita yang memakai wangian lalu dia melintas di hadapan lelaki supaya mereka dapat menghidu kewangiannya, dia adalah penzina." - Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya. no: 5036.

Namun begitu bukanlah bermakna kaum wanita harus membiarkan dirinya berbau busuk. Islam adalah agama yang menitik-beratkan kebersihan serta kesihatan diri. Dibenarkan bagi wanita untuk memakai wangian yang keharuman sekadar untuk menjaga dirinya dari berbau busuk dan tidak sehingga menarik perhatian orang di sekelilingnya. Haruman-haruman yang kuat dan boleh menaikkan nafsu berahi hanyalah khusus untuk suaminya.

• Berjalan kaki menuju tempat dikerjakan solat hari raya.

Umat Islam dianjurkan berjalan kaki menuju ke tempat solat Aidilfitri jika tidak keberatan. Ali bin Abi Thalib r.a:

"Termasuk sunnah, iaitu engkau berjalan kaki menuju ke tempat solat hari raya dan memakan sesuatu sebelum berangkat." - Hadis riwayat al-Tirmizi di dalam Sunannya, no: 487.

Namun begitu bagi yang sesiapa yang perlu menggunakan kenderaan kerana tempat solat terlalu jauh, ia dibolehkan dalam syarak. Tetapi, berjalan kaki menuju ke tempat solat lebih afdal berbanding menaiki kenderaan.

. Mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali dari mengerjakan solat hari raya.

Disunnahkan juga mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali dari mengerjakan solat hari raya. Jabir bin ‘Abdullah r.a berkata:

"Nabi s.a.w melalui jalan yang berbeza pada hari raya." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 986.

Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah r.h berkata:

"Baginda s.a.w selalu melalui jalan yang berbeza ketika menuju dan pulang dari tempat solat pada hari raya. Ada yang berpendapat, hal ini dilakukan agar dapat bersalaman dengan orang-orang yang melalui kedua-dua jalan itu. Sebahagian lain berpendapat untukmemberikan barakah kepada mereka. Ada juga berpendapat untuk memberikan pertolongan kepada mereka yang memerlukannya di kedua-dua jalan itu. Menurut pendapat lain pula untuk menampakkan syiar Islam di jalan-jalan. Pendapat yang lebih tepat adalah supaya perjalanan yang ditempuh lebih jauh (banyak langkahnya). Orang yang berjalan ke masjid atau tempat solat, salah satu langkah kakinya akan meninggikandarjat. Sedangkan langkah kaki yang lain akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya." - Rujuk Zaadul Ma'ad, Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah, ms. 49.

• Tempat perlaksanaan solat hari raya.

Sunnah mengerjakan solat hari raya di kawasan lapang atau musholla (tempat terbuka seperti padang sehingga khatib dapat melihat semua hadirin) merupakan satu amalan yang jarang dilakukan di Malaysia melainkan beberapa kelompok kecil yang benar-benar kuat berpegang kepada sunnah Nabi s.a.w. Apakah musholla itu berbeza dengan masjid? Abu Said al-Khudri r.a berkata:

"Pada hari Aidilfitri dan Aidiladha, Rasulullah s.a.w keluar menuju ke musholla. Ketika itu, perkara pertama yang dilakukan oleh baginda ialah mengerjakan solat hari raya (tanpa ada sebarang solat sunat)." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

Tentang hikmah mengerjakan solat hari raya di musolla, Syeikh Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan telah berkata:

"Sesungguhnya mengerjakan kedua-dua solat hari raya di tanah lapang mengandungi hikmah yang besar. Di antaranya adalah seluruh kaum muslimin setidak-tidaknya mereka boleh berkumpul bersama (bersua muka) dua kali dalam setahun. Semua orang dariseluruh pelusuk negeri akan berkumpul di sebuah tempat sama ada lelaki, perempuan atau kanak-kanak. Mereka semua menghadap Allah dengan hati yang penuh konsentrasi, dikumpulkan dengan satu kalimat (tauhid), solat di belakang seorang imam, membaca takbir dan tahlil bersama dan berdoa kepada Allah dengan penuh ikhlas. Seakan-akan hati mereka terikat menjadi satu, merasa bahagia dan mensyukuri nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepada mereka. Dengan itu, hari raya benar-benar bermakna bagi mereka." – Rujuk Koreksi Total Ritual Shalat, Syeikh Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan, ms. 394.

• Mengerjakan Solat Aidilfitri

Di antara syiar yang palin utama dalam menyambut Aidilfitri adalah perlakasanaan solat Aidilfitri sebanyak 2 rakaat oleh seluruh umat Islam. Ibn Abbas r.a berkata:

"Rasulullah s.a.w telah keluar pada hari raya Aidilfitri kemudian terus mengerjakan solat hari raya sebanyak dua rakaat. Baginda tidak melakukan sebarang solat sebelumnya dan sesudahnya." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 989.

Disunnahkan menyampaikan khutbah sesudah mengerjakan solat hari raya Aidilfitri. Abu Sa’id al-Khudri r.a berkat

"Pada hari raya Aidilfitri dan Aidiladha, Rasulullah s.a.w akan keluar menuju musolla. Perkara pertama yang dilakukan oleh baginda (apabila tiba di masjid) baginda akan mengimami solat. Kemudian, baginda akan berpusing dan menghadap ke arah makmum yang sedang duduk di dalam saf mereka. Seterusnya, baginda akan memberikan nasihat, wasiat dan perintah kepada mereka (khutbah)." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

Para jemaah tidak diwajibkan menghadiri atau mendengar khutbah hari raya. Sebaik sahaja selesai mengerjakan solat hari raya, sesiapa yang tidak ingin turut serta mendengar khutbah maka dia dibenarkan meninggalkan majlis itu. Abdullah bin al-Sa’ib r.a berkata:

"Aku pernah menghadiri solat hari raya bersama Nabi s.a.w. Setelah selesai solat baginda bersabda: Sesungguhnya kami akan berkhutbah. Oleh itu, sesiapa ingin duduk mendengar khutbah, dia boleh duduk. Sesiapa yang ingin pergi, dia boleh beredar." - Hadis riwayat Abu Daud di dalam Sunannya, no: 975.

• Bergembira Pada Hari Raya Aidilfitri

Islam adalah agama yang begitu praktikal lagi munasabah. Setelah sebulan umat Islam memberi tumpuan sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah, maka kini tiba masanya untuk menyambut kejayaan itu dengan kegembiraan dan kemeriahan. Oleh itu, usaha-usaha untuk menimbulkan suasana kegembiraan di dalam keluarga masing-masing pada hari raya Aidilfitri adalah sebahagian daripada syiar Islam. Suasana kegembiraan ini berbeza mengikut adat setempat. Bagi kita di Malaysia, kegembiraan sambutan hari rayaAidilfitri dapat dilihat dengan memakai baju-baju baru yang indah, seluruh ahli keluarga berkumpul, ziarah-menziarah sesama umat Islam dan pelbagai lagi. Di sesetengah negara Timur Tengah, cuti umum hari raya Aidilfitri dipergunakan untuk membawa ahli keluargabersiar-siar serta berkelah di tempat-tempat peranginan. Semua bentuk suasana kegembiraan dan kemeriahan ini adalah sebahagian dari tuntutan agama Islam sempena menyambut hari raya Aidilfitri selagi ia dilaksanakan sesuai dengan lunas-lunas syarak. Syeikh Sayyid Sabiq r.h berkata:

"Mengadakan permainan serta kegembiraan yang tidak melanggar aturan agama, termasuk pelbagai bentuk nyanyian yang baik (dari segi makna), semua itu termasuk syiar agama yang disyariatkan oleh Allah pada hari raya untuk melatih tubuh jasmani dan memberi kepuasan serta kegirangan hati." – Rujuk Fiqh al-Sunnah, Syeikh Sayyid Sabiq, jil. 2, ms. 290.

Rasulullah s.a.w sendiri telah membenarkan penduduk Madinah al-Munawwarah bergembira apabila munculnya hari raya Aidilfitri dan Aidiladha. Anas bin Malik r.a berkata:

"Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya yang mana mereka bermain-main (bergembira) di masa jahiliah pada kedua-dua hari itu. Lalu baginda berkata: Aku datang kepada kamu semua sedangkan kamu memiliki dua hari (raya) yang menjadi medan permainan kalian pada masa jahiliyyah. Sabdanya lagi: Sesungguhnya Allah telah menggantikan kedua-dua hari itu dengan yang lebihbaik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.” - Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya, no: 959.

• Mengerjakan Puasa Sunat Enam Hari Pada Bulan Syawal

Sabda Rasulullah s.a.w:
"Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan lalu diiringi dengan puasa enam hari di bulan Syawal, seolah-olah dia telah berpuasa setahun." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1164.

Demikianlah keutamaan puasa sunat enam hari di bulan Syawal. Cara yang paling afdal untuk melaksanakannya adalah memulakan berpuasa sesudah hari raya Aidilfitri secara berturut-turut (bermula pada 2 Syawal) sebagaimana yang ditetapkan oleh para ulama. Ini juga merupakan pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Syafie r.h. Namun, seseorang bebas memilih mana-mana hari sepanjang bulan Syawal sama ada di awal, pertengahanmahupun di akhirnya bahkan dia juga boleh mengerjakan secara berturut-turut atau berpisah-pisah. Amalan sesetengah pihak yang melakukan puasa qada dan sunat Syawal secara serentak mengikut formula dua dalam satu merupakan perbuatan bid’ah yang tidak ada dalilnya dari mana-mana hadis Nabi s.a.w yang thabit. Oleh itu, afdhal menyempurnakan puasa bulan Ramadan yang ditinggalkan terlebih dahulu diikuti puasa sunat di bulan Syawal. Perbuatan ini lebih bertepatan dengan maksud hadis di atas untuk mendapat keutamaannya, iaitu seolah-olah berpuasa setahun.

PENUTUP

Inilah sebahagian daripada hukum-hakam dan amalan yang disunnahkan ketika menyambut bulan Ramadan al-Mubarak dan hari raya Aidilfitri menurut al-Quran dan sunnah yang sepatutnya dijadikan contoh ikutan bagi seluruh umat Islam. Mudah-mudahan, sambutan hari raya Aidilfitri yang akan menjelma nanti disambut dengan penuh keikhlasan, kemeriahan dan selari dengan perintah Allah serta Rasul-Nya s.a.w.

Menghalau Ramadan Pergi

2010-09-05T13:03:00.000+08:00

Saat kau nyalakan pelita raya, adakah kau tiup sama hingga padam cahaya Ramadan yang masih tersisa

Ramadan masih bersisa beberapa hari lagi.

Para salaf sangat bersedih apabila Ramadan ingin meninggalkan mereka. Kerana tidak ada lagi bulan yang penuh dengan keampunan, rahmat, berkat sepertinya Ramadan. Inilah sifat yang sewajarnya dicontohi.

Tidak perlu dinukilkan banyak nas di sini, kalian sedia mengetahuinya.

Tetapi, suasana massa menunjukkan bagai Ramadan bagaikan sudah berakhir. Berakhir bila kita sibuk mengucapkan 'Salam Aidilfitri' sedangkan ia belum tiba. Bukankah itu biadap namanya pada tetamu istimewa, kunjung tiba setahun sekali cuma, Ramadan.

Sedangkan kita belum lagi selesai menjalani ibadah Puasa.

Kita seolah ghairah merayakan Aidilfitri sebermula pada 1 Ramadan lagi. Pasaraya sibuk menayangkan jualan murah, televisyen sibuk menayangkan program- program untuk sempena Aidilfitri.

Di manakah Lailatul Qadar. Siapa yang peduli?

Ramadan Hampir Melabuhkan Tirai

Ramadan yang ingin pergi dari kita... (Lonely by Frozen Dust)

Ramadhan tiba berulang masa.

Bagi semua penuntut madrasah Ramadan, kita hampir mendapat ijazah, hampir graduate apabila tiba ke penghujung ini.

Soalnya, adakah kita mendapat keputusan dengan distinction atau sekadar lulus sahaja pada sesi madrasah Ramadan kali ini.

Di suatu ketika, ketibaan Ramadhan sinonim dengan kegemilangan umat. Ramadan mencatat kemenangan di medan Badar dan pembebasan Kota Makkah. Ramadhan juga mengiringi ketibaan Islam di bumi Andalus. Ramadan mewarnai kejayaan Salahuddin al-Ayyubi membebaskan al-Masjid al-Aqsa daripada cengkaman Tentera Salib. Malah Ramadhan juga menyaksikan kejayaan Saifuddin Qutz menumpaskan kemaraan Moghol di medan ‘Ain Jalut.

Demikianlah Ramadhan dan kejayaan silam.

Bagaimana kita?

Nilailah sendiri!

Masih Ingat Abang Sudin?

2010-09-03T11:09:00.003+08:00

Klik untuk besarkan.

Masih ingat Abang Sudin?

Manusia yang dekat dengan perjuangan melawan kezaliman di Malaysia ini pasti kenal siapa Abang Sudin.

Abang Sudin telah dibebaskan semalam. Setelah lapan tahun ditahan tanpa bicara(tahanan ISA paling lama), diceraikan(fasakh) oleh isteri, terpisah dengan kasih sayang seorang bapa dan anak, maruahnya tercalar, akhirnya dibebaskan. Berita yang saya dengar pada waktu sebelum berbuka semalam memang sangar meruntun jiwa saya. Terharu, sebak dan gembira. Saya bertakbir sekuat hati di Lebuhraya KL- Seremban.

Hasil usaha kawan seperjuangan, Ali Abu yang menulis emel kepada KDN dan dibantu oleh kawan- kawan beliau yang tolong share link tersebut di Facebook sangat membantu. Tahniah kepada 1Malaysia!

Inilah bukti suara rakyat suara keramat. Walaupun ada suara sinis yang mengecam sekecil usaha melawan kezaliman, "you can change the whole country with this?" ia bukan pematah semangat bahkan adalah pembakar!

Suara kita suara keramat ! Keberkatan bulan Ramadhan, Allah melembutkan hati Menteri.

Ini bukan kemenangan pertama, dan perjuangan melawan kezaliman tak berhenti di sini.

Walau pun Abang Sudin dibebas kan Akta Zalim ISA ini wajib dihapuskan dan tutup Kem Kemunting. Dah ramai yang sengsara dan punah ranah hidup berkeluarga akibat ditahan Akta Zalim ini. Rakyat kena teruskan tekanan agar ISA dihapuskan sama sekali di bumi Malaysia. Nak buat apa kita teruskan akta peninggalan penjajah ini.

Perjuangan ini takkan selesai selagi ISA tak dihapuskan dari mukabumi Malaysia.

Masih ada 18 orang lagi di dalam sangkar besi tersebut. Sempena aidilfitri, marilah kita menderma kepada keluarga mereka yang ditimpa malang: keluarga tahanan ISA hilan tempat bergantung kerana ketua keluarga ditahan. Untuk lebih mudah bank in derma anda di Maybank 162209939776 atas nama Puan Nashita Md Noor.

Harapan kita, Dato' Seri dapat membebaskan semua tahanan ISA, mereka perlu dibicara jika bersalah, tanpa bukti kerajaan tidak berhak menahan mereka.

Ulasan kepada Fatwa Ulama muda berkenaan Kafir Masuk Masjid.

2010-09-01T20:21:00.000+08:00

Bila bukan Islam dipuji, sesama Muslim dicaci!
Kita tidak nafikan bahawa ilmuwan Islam berselisih pandangan tentang hukum bukan Muslim masuk ke masjid. Ada yang membenarkan secara mutlak. Ada juga yang melarangnya secara mutlak. Begitu juga ada ulama yang membezakan antara masjid di tanah haram dengan tanah halal.

Jika masyarakat kita selesa dengan mazhab al-Syafi'e, saya bawakan di sini kenyataan seorang pendokong mazhab ini iaitu Al-Imam al-Nawawi di mana beliau menyatakan bahawa mazhab al-Syafie mengharuskan bagi bukan Islam masuk ke semua masjid kecuali di masjid al-Haram dan sekitarnya (yakni di tanah haram Mekah).

Bukan Islam tidak dibenarkan masuk ke tanah haram Mekah, ada pun selain dari Mekah diperbolehkan dengan syarat mendapat keizinan dari umat Islam.

Kata al-Imam al-Nawawi lagi: "Dan sekiranya bukan Islam itu dalam keadaan berhadas besar, bolehkah dia berdiam di dalam masjid? Ada dua pandangan, dan yang paling shahih adalah dibenarkan." (lihat Majmu' Syarh al-Muhazdzab, karya al-Imam al-Nawawi 19/437).

Adapun firman Allah, maksudnya: "Wahai orang yang beriman sesungguhnya orang musyrik itu adalah najis, maka mereka tidak dibenarkn mendekati masjid al-Haram selepas tahun ini". (surah al-Taubah, 9:27),

Bukan bererti zahir najis tubuh mereka, sebaliknya larangan memasuki masjid al-Haram kerana perbuatan mereka yang suka mempraktikkan adat-adat Arab jahiliyyah seperti bertawaf dalam keadaan telanjang. Bahkan larangan ini khusus untuk masjid al-Haram dan tanah haram Mekah secara umumnya.
Perlu diingatkan para ulama telah bersepakat; bukan Islam dibenarkan untuk masuk ke masjid kerana keperluan seperti inginkan bantuan atau mendengar dakwah Islam. Dan hal ini perlu. mendapat keizinan daripada pemerintah Islam.

Al-Syeikh Soleh al-Munajjid yang merupakan ulama terkenal di Saudi Arabia merangkap penyelia bagi laman web soal jawab Islam terkenal, iaitu www.islamqa.com, menyatakan: "Ada pun masuknya bukan Islam untuk sekadar lawatan melihat masjid dan bersama-sama dengan mereka para wanita yang tidak menutup aurat, membawa kamera, serta masuknya mereka ke masjid tanpa penghormatan, maka hal ini merupakan perkara mungkar lagi tercela. Tidak boleh membenarkan mereka masuk." (no. fatwa: 9444).

Saya katakan, sedangkan Nabi pernah menghalau seorang wanita yang bersuami kerana memakai wangian ketika datang ke masjid. Bahkan Nabi menyuruh wanita tersebut pulang dan mencuci wangian itu (riwayat Ibnu Khuzaimah).

Jelas, larangan Nabi SAW kerana dibimbangi wangian tersebut mengganggu penumpuan jemaah masjid, apatah lagi memasuki masjid dalam keadaan yang tidak menutup aurat. Sewajarnya kita memberi penghormatan kepada masyarakat tempatan yang agak sensitif dengan isu seperti ini. Setiap adat yang tidak bercanggah dengan syariat, perlu dihormati.

Kaedah fiqh jelas menyatakan bahawa "al- 'aadah muhakkamah' iaitu adat yang tidak menyanggahi hukum syarak harus dipraktikkan. Dan perkara ini perlu dirujuk kepada pemerintah Muslim.

Memang Nabi SAW pernah membenarkan deligasi dari kabilah Thaqif masuk ke masjid sedangkan mereka itu bukan Islam (riwayat al-Thobrani). Begitu juga Tsumamah bin Utsal yang masuk ke masjid sebelum memeluk Islam (riwayat al-Bukhari).

Bahkan masjid di zaman Nabi SAW dibuka untuk semua manusia agar dakwah Islam dikenali dan diterima. Deligasi atau individu bukan Islam diberi peluang untuk memasuki masjid agar dapat melihat akhlak dan kebaikan Islam seterusnya membuatkan mereka tertarik untuk menerima dakwah Islam.

Tetapi apa yang berlaku hari ini amat berbeza, bukan Islam yang jelas menentang secara terang hukum Allah bahkan secara dasarnya parti mereka tidak akan menerima 'gelaran' negara Islam dan undang-undang Islam di Malaysia, diberi peluang untuk berucap di dalam ruangan solat dan mendapat layanan mesra daripada umat Islam.

Sedangkan apabila orang Islam yang berlainan parti ingin memberi sumbangan dan bantuan, masing-masing menolak kerana takut parti yang bertentangan dapat meraih populariti. Subhanallaah. Inikah sikap Muslim dengan saudaranya sendiri?.

Majlis Fatwa Ulama Arab Saudi yang diketuai oleh al-Syeikh Abdurrazzaaq 'Afifi (pada ketika itu) telah mengeluarkan fatwa tentang hal ini: "Pihak ahli majlis fatwa telah bersepakat bahawa melibatkan bukan Islam dalam pembinaan atau pengimarahan masjid di samping wujudnya Muslim yang mampu untuk membantu, adalah dilarang sama sekali." (lihat Keputusan Fatwa no: 28, tarikh, 21 Syawal 1400H)

Dua perkara yang perlu ditekankan di sini adalah; pertama bagi pihak yang meminta bantuan, mereka perlu lebih berhati-hati agar tidak melanggar dasar-dasar dan prinsip-prinsip Islam. Kedua, bagi Muslim yang berkemampuan, janganlah terlalu memilih untuk membantu. Difokus kepada partinya, diabaikan lawannya. Begitu juga sikap ingin glamour dan popular perlu dihapuskan daripada jiwa kita.

Islam tidak melarang kita menyiarkan kebaikan yang dilakukan sekiranya berniat agar dicontohi orang ramai. Tetapi jika niat kita untuk meraih undi dan populariti, maka hukumnya haram. Bagaimanapun, urusan niat adalah milik Allah. Usah sesiapa cuba mengambil alih tugasan Allah. Cuba bayangkan jika suasana bersedekah ini dipraktikkan oleh umat Islam, nescaya kita mampu mencipta perpaduan yang kukuh lagi utuh. Lihatlah, jika kita mengabaikan umat Islam, bukan Islam dipuji manakala Muslim dicaci.

Saya tidak nafikan bahawa umat Islam wajib melindungi hak-hak bukan Islam di negara ini kerana mereka adalah ahlul dzimmah (yang dilindungi kerana perjanjian).

Jika dulu, bukan Islam masuk ke masjid untuk didakwah, tapi hari ini mereka masuk ke masjid memberi nasihat dan tazkirah. Dua suasana dan pendekatan yang berbeza. Maka sudah tentu hukumnya tidak sama.

Wallaahua'alam.

FATHUL BARI MAT JAHYA
Penasihat Agama Institut Jantung Negara.

Komen saya:

1. Ustaz, sungguh ka YB Teo Nie Ching masuk masjid pasai nak bagi tazkirah, nak dakwah kat orang Islam? Bukan kah dia nak bagi ucapan selepas sampaikan sumbangan saja? Menuduh tanpa bukti maksudnya memfitnah wahai ustaz.

2. Dahulu ustaz mengajarkan kepada saya kaedah Fiqh, :ألعبره في عموم ألفاظ لا بخصوص ألسبب (Pengajaran diambil dari keumuman lafaz bukan dalam mengkhususkan alasan hukum itu berlaku) dalam menentukan hukum Fiqh. Kalau dalam hal hakim syarie wanita ustaz boleh tidak bersetuju dengan Majlis Fatwa Kebangsaan, atas alasan kaedah fiqh yang masyhur ini, (kerana ada larangan umum dari hadis Bukhari tentang lantikan wanita sebagai wanita) mengapa dalam hal ini boleh pula ustaz melarang? Boleh dipakaikah alasan dua suasana dan pendekatan berbeza? Bukankah itu bermaksud mengkhususkan sebab dalam menetapkan hukum?

3. Kalaupun seorang kafir memberi tazkirah, apakah masalahnya? Tazkirah ni umum, milik semua manusia, Ad-deen nasihat (agama ini nasihat) kalau Rasulullah pun sudi mendengar nasihat kebaikan dari yahudi maka kenapa kita tak boleh mengambil kebaikan dari orang lain? Islam tak tercemar dengan perbuatan orang kafir terhadap kita. Islam tercemar dengan perbuatan umat Islam sendiri.

Saya lihat isu ini terlalu dipolitikkan sehingga hukum agama telibat dipolitikkan dan dijadikan sentimen. Berdosalah mereka yang mencemarkan agama demi sentimen politik mereka.

Maruah Islam perlu di jaga namun kita janganlah sampai masuk ke perangkap pihak yang berkepentingan mahu mempolitikan isu ini.

YaAllah jauhilah kami daripada politik yang memualkan dan menjauhkan manusia dari Mu ya Allah !

Kafir HARAM Masuk Masjid!

2010-08-31T15:08:00.000+08:00

Org bukan Islam masuk masjid/surau SALAH....Orang Islam tak mau masuk Masjid/Surau...TAK SALAH!

RAYUAN DERMA Ramadan untuk Famili Tahanan ISA

2010-08-27T00:59:00.001+08:00

Previously on : Pembebasan Abang Sudin dari Kem Kamunting

Semalam Bro DAP Melayu KL telah menulis kt wall den utk bagi sumbangan sama ado dlm bentuk sedekah atau zakat kpd salah seorang mangsa ISA yg dikonokan tahanan terhad dalam rumah. Den cek-cek, ado laie 20 tahanan ISA yg sedang dikurung bersamo-samo dgn Abg Sudin di kem Kamunting. Tapi tahanan yg paling lamo dah tontu la Abg Sudin (8 tahun). Yang lain-lain tu belum sampai 2 tahun (kalau salah tolong betulkan den).

1] Sumbang terus pada GMI

Jadi, den ingat baik terus sumbang kpd NGO GMI (Gerakan Mansuhkan ISA). Diorg pun dah pakar nak agih-agihkan duit pado famili tahanan ISA. Bendahari GMI yg dalam banner yg den cilok dari internet tu, den tag kan sekali dlm thread ni. Kalau ado apo-apo persoalan, korang terus ke facebook Nashita Md Noor. Jgn risau, dio lah org pertamo yg den tag dalam gambar ni. Korang nak sumbang Gold Dinar Nubex, Gold Dinar Kelantan, tanah, kereta, stall burger, beras, lori 2 tan dan lain-lain selain dari duit kertas RM boleh terus tanyo kt fb Puan Nashita Md Noor. Jgn tanyo den. Kalau den, barang-barang tu takkan sampai kt famili tahanan ISA, sampai kt rumah den dulu. Ha Ha Ha. Kalau bagi duit, terus bank in kan ke akaun Maybank macam dalam banner (gambar) kt atas. Kalau pemaleh copy paste nombor ni : Maybank 162209939776 atas namo Puan Nashita Md Noor.

2] Antara kelemahan ISA

Seperti yg diberitahu, nak sumbang/sedekah/zakat kalau boleh biarlah sebelum raya. Faham-faham la, kebanyakkan famili ni susah dan diorg pun teringin nak berhari raya mcm kita. Diorg menjadi susah bilo penyara utamo famili tu ditahan dan dikurung dalam kem Kamunting. So, hilang lah mata pencarian famili tu. Ini lah di antara kelemahan ketara ISA. Kalau seseorang itu pencuri atau pembunuh, dihadapkan ke mahkamah, lalu bukti mengatakan dia bersalah lalu dijatuhkan hukuman penjara atau gantung sampai mati, so kita tak heran. Ape nak jadi dgn famili dia tu dia punyo pasal. Sapo suruh jadi jahat.

Tapi bilo org tu kono ISA, ia tidak dibicarakan dalam mahkamah. Pihak kerajaan takdo bukti pun nak sabitkan dio bersalah atau tidak. Famili pun tak tahu apo salah dio. Yang kono tahan pun tak tahu apo salah dio. Tahu-tahu je kono tahan dalam Kamunting. Sudah lah dikurung tanpo bukti nak sabitkan dio bersalah, kos sara hidup famili org yg kono ISA tidak ditanggung oleh kerajaan. Kalau korang cakap kerajaan adil dlm bab ni, den tak tahu la apo bahaso yg sesuai utk korang.

Dan lebih menyeksakan, orang yg kono ISA tidak tahu berapo lamo dio akan ditahan. Famili dio lagi la tak tahu. Untung lagi kalau dio jadi pencuri. Kalau dipenjarakan paling bangsat pun 5 tahun. Mcm Abg Sudin dah kono 8 tahun dan 1Malaysia tak tahu bilo dio akan dibebaskan. Tapi den ingat yg paling untung kalau korang makan rasuah. Tak kono jel bai. Paling koman boleh jadi Yb. Kalau pandai menipu rakyat, boleh jadi Menteri. Itu lah kelebihan korang kalau jadi rakyat Malaysia. Selamat Hari Merdeka yg ke-53! Jgn lupo kibarkan Jalur Gemilang anda :-)

3] Harta yg tak ternilai

Jikalau tuan-tuan sumbangkan RM 1 juta sekali pun pd famili tahanan ISA, ia masih tidak samo dgn kehilangan kasih sayang seorang anak kpd ayahnya. Den teringat satu kisah yg den baco dari satu buku. Buku apo den dah lupo tajuk. Ado seorang budiman telah ke pasar. Kat pasar tu dio nampak seekor ibu kucing bersamo-samo dgn 2 ekor anaknya. Ibu kucing dan anak2nya tu kurus kering.

Jadi org budiman tadi amik seekor anak kucing tadi utk dipelihara kt rumah. Ikut logic akalnya, kalau dio bela seekor, maka ibu kucing tadi sonang nak bela lagi seekor anaknya. Maka anak kucing tadi dibela dgn semahunya oleh orang budiman tadi. Di bagi makan dgn secukupnya. Sampai gemuk anak kucing tadi. Tapi tak lamo kemudian anak kucing tadi mati. Org budiman tadi terkejut. Lalu bodah post mortem dibuek. Doktor pakar dipanggil. Selesai post mortem, doktor mengesahkan yg anak kucing tadi mati bukan disebabkan oleh obesiti. Terpinga-pinga org budiman tadi. Wadehel?!

Satu hari, org budiman tadi kembali semula ke pasar. Dio terkejut bilo seekor ibu kucing mencakar kakinya. Oh, ini ibu kucing yg aku ambil anaknya aritu. Getus hatinya. Anak kucing yg lagi seekor juga mencakar kakinya. Insiden tersebut membuekkan org budiman tadi terfikir sesuatu. Oh rupanya anak kucing yg aku bela tadi mati krn tiada kasih sayang. Aku lah yg bersalah krn memisahkan mereka. Ibu dan anak kucing itu totap kurus sepertimano yg org budiman itu temui dahulu. Walaupun kurus, mereka kekal hidup. Moral of the story, kalau binatang pun mati disebabkan hilang kasih sayang dgn ibubapa mereka, apotah lagi dgn manusia. ISA ZALIM kerana MEMISAHKAN kasih sayang seorang anak dengan bapanya!

4] Sapa lu

Dalam thread yg lalu, ado mangkuk yg berhujah mempertahankan ISA. Berhujah la macam mano pun, ekau totap salah. Ini hujah den. Hari akhirat nanti, Allah S.W.T boleh je humban den dan korang semuo dalam nerako. Tapi dgn rahmat Allah, kito semuo dibicarakan di mahkamah Padang Mahsyar nanti. Di mahkamah itu Allah akan select sapo ahli nerako dan sapo ahli syurga. Kalau tuhan pun masih nak bagi maso utk membicarakan hambanya, jadi sapo kito nak halang pembicaraan yg adil bagi seorang warganegara Malaysia yg bebas merdeka. Takkan kerajaan Malaysia lagi hebat dari Allah S.W.T kot?

Untuk rayuan pembebasan Abg Sudin (tahanan ISA paling lamo, 8 tahun), tuan-tuan boleh klik link ni : Pembebasan Abang Sudin dari Kem Kamunting

* Sahabat-sahabat boleh kongsikan gambar/thread ini dengan klik ‘share’ di tepi kanan skrin anda. Dalam kotak share itu nanti anda boleh tag seramai 50-60 orang rakan-rakan anda yang lain. Jangan lupa letak tanda ‘@’ sebelum taip nama rakan anda. Sharing is caring. Janganlah sogan share amal kebajikan ni. Dio punyo pahalo berlipat kali gando. Nak-nak bulan poso ni :-)

Link thread ni: RAYUAN DERMA Ramadan untuk Famili Tahanan ISA

Sumber: Muhammad Ali bin Abu Bakar, kawan facebook den. Tanpa edit.

Hudud: Antara Fikrah UMNO dan DAP

2010-08-25T12:02:00.001+08:00

Orang Islam boleh laksana hudud: Seng Giaw

DAP tidak bersetuju dengan pelaksanaan hukum hudud kerana ia adalah perkara yang tidak disenangi oleh orang bukan Islam dan Barisan Nasional (BN) diminta tidak mengeruhkan perhubungan DAP dan Pas berhubung perkara ini.

Naib Pengerusi Kebangsaan DAP, Dr Tan Seng Giaw berkata, orang Islam boleh menggunakan dan melaksanakan hukuman ini, manakala orang bukan Islam mempraktikkan hukuman yang ditetapkan kepada mereka mengikut undang-undang yang dipersetujui bersama.

“Orang bukan Islam tidak perlu bimbang kerana hukuman berkenaan hanya dijatuhkan kepada pesalah yang beragama Islam setelah melakukan penyiasatan dengan teliti.

“Hukum hudud adalah isu yang sangat sensitif dan memerlukan perbincangan yang teliti oleh semua pihak,” katanya ketika dihubungi Sinar Harian, semalam.

Menurutnya, dalam beberapa dekad ini, hukum hudud disarankan oleh sebahagian individu yang terdapat di dalam parti BN.

Seng Giew berkata, dahulu BN menggunakan isu ini untuk memecahbelahkan DAP dan Pas. Dan sekarang keadaan kedua-dua parti semakin tenang, kami sudah berjaya mengatasinya.

“Dalam Pakatan Rakyat (PR) isu-isu sensitif dan menyentuh agama dielakkan, umum mengetahui bahawa PR terdiri daripada pelbagai kaum,” katanya.

Kelmarin, Pengerusi DAP, Karpal Singh tidak bersetuju dengan cadangan yang dikemukakan oleh Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat yang mengatakan hukum hudud bagi menggantikan undang-undang sivil adalah cara terbaik untuk menangani masalah jenayah dan sosial yang semakin berleluasa. -SH

Komen:

Ya, kenyataan seperti ini yang kita harapakan sebenarnya untuk mengurangkan political damages kepada Pakatan Rakyat.

Untuk menegakkan Sistem Islam melalui UMNO, kita berhadapan dengan kematian, undang- undang rimba, penderitaan, segala agensi bagi menegakkan Sistem Islam. Dari Memali, Samad Gul, Padang Terap, Operasi Lalang, ISA, Al-Maunah, FRU, akta A to Z, fitnah, adu-domba perkauman dan sebagainya..Melalui PKR dan DAP, kita berhadapan dengan hujah dan laluan liku- liku demokrasi bagi mendapatkan Sistem Islam. Fikirkan.

Cara yang paling baik pada masa ini, pimpinan PR mengadakan dialog tertutup dengan pemimpin- pemimpin PR yang vokal menentang hudud seperi Karpal Singh.

Tak hairan kerana beliau bercakap atas kapasiti sebagai pengamal undang- undang yang dirujuk terus kepada perlembagaan. Menurut Karpal Hudud tidak boleh diperkenalkan di negara ini kerana Perlembagaan Persekutuan hanya membenarkan Kanun Keseksaan dan undang-undang sivil lain dan tidak ada ruang untuk undang-undang hudud.

Tak hairan juga, kerana selama ini bukan sekadar bukan Muslim sahaja dikelirukan dengan hudud apabila ungkapan seperti "perlaksanaan hudud akan menyebabkan ramai yang tidak ada tangan", "kalau nak makan sup tangan, sila hadir di Kelantan" dan banyak lagi bahkan Muslim juga turut keliru apabila kenyataan ini dikeluarkan oleh pemimpin UMNO yang beragama Islam.

Kalau yang bersuara itu adalah mereka yang tidak beragama Islam, maka itu agak kurang memberi kesan kepada rakyat dalam menolak hukum Islam tersebut. Tetapi, jika hukum Allah SWT itu dipersendakan oleh pemimpin-pemimpin negara yang beragama islam, sudah pasti ia melahirkan seribu satu kekeliruaan. Sama ada yang keliru itu adalah orang Muslim, malahan terlebih terkeliru itu adalah non Muslim.

Tetapi, UMNO, UMNO, dan UMNO yang mengaku beragama Islam itu. UMNO yang memegang kuasa pemerintahan itu, menentang hudud, itu yang kita pelik. Mereka menentang atas dasar apa? Kerana mereka itu pemipin yang korup, menelan duit rakyat dan rasuah!(mereka takut akan dipotong tangan)

Kepada Nik Nazmi, rakyat nasihatkan anda bertaubat kerana kata- kata anda- "mengubah Malaysia menjadi sebuah negara Islam merupakan langkah sia-sia dan tidak akan dapat dicapai" seolah-olah merendahkan usaha perjuangan Islam yang diarahkan oleh Allah dan RasulNya. Ini adalah kenyataan yang jahil.

Mengikut kitab-kitab dari ulama' haraki seperti Said Hawa, Syed Qutb dan Abul A'la Maududi menjelaskan perkataan-perkataan yang meragukan hukum Islam boleh membawa kepada murtad.

Setentunya kesalahannya itu lebih besar lagi. Hampirkan diri dengan ulama' dan al- Quran, jangan melulu wahai Nik Nazmi.

Selamat beribadah, Allah tahu yang terbaik.

Diari Ramadhan | 10 Ramadhan 1431

2010-08-20T09:49:00.000+08:00

Dalam sebuah anekdot yang ditulis oleh ulama' terkenal, Ibnu al- Jauzi ada sebuah kisah menarik untuk direnungkan.

Sebelum itu, mari kita kenal sedikit siapa Ibnul Jauzi. Ibnul Jauzi adalah seorang ulama' besar yang bermazhab Maliki. Kepakaran beliau adalah dalam bidang Fiqh dan Sirah.

Diriwayatkan dalam anekdot beliau, ada seorang Badwi telah kehilangan keldainya. Badwi tersebut merasa sangat susah hati lalu beliau bernazar kepada Allah,

"Ya Allah, kalau Engkau menemukan aku dengan keldai aku, maka aku akan berpuasa tujuh hari."

Dengan izin Allah, Badwi tersebut menemukan keldainya semula... Demi menunaikan nazarnya kepada Allah, maka dia pun berpuasa selama tujuh hari.

Habis tempoh tujuh hari Badwi itu berpuasa, ditakdirkan Allah keldai tersebut menemui ajalnya. Lalu Badwi itu berkata,

"Aku akan berpuasa Ramadan pada tahun depan kurang tujuh hari dari sepatutnya kerana aku telah berpuasa sebelum ini."

Maknanya kalau puasa Ramadan selama 30 hari, Badwi tersebut hanya akan berpuasa 23 hari. :P

Itu sebuah kisah mengenai badwi dan puasanya.

Adapun kita, sudah tentulah taraf akal kita lebih baik dari badwi tersebut. Bulan Ramadan yang menjanjikan banyak fadhilat dan keutamaan kalau kita beramal, jangan disiakan.

Dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam sunannya, sesungguhnya Nabi SAW bersabda:

"Ada empat perkara yang perlu direbut oleh seorang Muslim pada bulan Ramadan, dua perkara tersebut disukai oleh Allah iaitu kita mengucapkan La Ilaha Illa Allah dan memohon keampunan sebanyak- banyaknya."

Mohonlah keampunan sebanyak- banyaknya. Kita diajar dengan sayyidul istighfar. Mohonlah, mohonlah. Inilah peluang yang Allah beri kepada kita

Dua perkara lagi adalah manusia sangat berhajat kepadanya, " Dimasukkan ke dalam syurga Allah dan dijauhkan dari api neraka."

Alhamdulillah...- Senarai Pelajar Baru Universiti Islam Madinah Sesi 2010/2011.

2010-08-14T01:15:00.001+08:00

Den dapat senarai ni dari blog Ustaz Abu Umair. Mulanya Ustaz kesayangan den dok raso namo den silap eja. Ustaz den pun telefon la mama den untuk pastikan nama sebenar den betul ke tak. Den ingat den tak dapat la kot. Lepas tu, Ustaz Fathul Bari telefon ke Arab Saudi nun nak pastikan nama den ada ke tak.

"Tahniah anak makcik diterima,"

Rupa- rupanya pihak Universiti Islam Madinah silap taip nama den dalam website. Diorang tertinggal nama den paling penting; Muiz.

Den akan buat istikharah lagi. Dan hasil istikharah den setakat ni adalah den wajib pergi kalau nak mengelak dari riba PTPTN. Walaupun kerajaan kata akan halalkan pinjaman bagi student yang cemerlang, tapi den tak pasti lagi boleh cemerlang ke tak nanti dalam exam.

Kalau ke sana kerajaan Arab Saudi akan bagi biasiswa penuh. Den tak payah fikir untuk bayar 'faedah atas faedah' lagi.

Apapun, den masih tunggu surat tawaran dari sana untuk mengesahkan tarikh den bertolak ke sana. Doakan untuk den supaya surat cepat sampai. Penantian itu penyeksaan.

Berikut adalah senarai nama pelajar-pelajar yang terpilih untuk mendaftarkan diri ke Universiti Islam Madinah, Arab Saudi untuk sessi pengajian 1431/1432 bersamaan 2010/2011 telah pun keluar. Mohon kepada semua pelajar yang terpilih untuk menghubungi urusetia bagi urusan visa, tiket lain-lain. Urusetia yang boleh dihubungi ialah:

1- Mohd Firdaus: 0136358009
2- Hanif: 0162153045
3- Abd Rahman: 0132129051

Berikut adalah nama pelajar yang terpilih:

1-AHMAD AL-HAZZIQ IZZDDIN AZIZUL
أحمد الحاذق عز الدين عزيزول

2-AHMAD ZAIDUL KHAIR
أحمد زيد الخير بن ذو الكفل

3-’AHMAD SAKIR MOHAMED NASIR HARUN
أحمد شاكر محمد ناصر هارون

4-AHMAD FARIS ZAWAWI
أحمد فارس بن زواوي

5-Aiman bin Muhammad Syafei
أيمن بن محمد شافعي

6-AHMAD FATHI ADIL BIN MUHAMAD SUKRI
احمد فتحي عادل بن محمد شكري

7-Akmal mohamed bakri
اكمل محمد بكري

8-TAJUL FAIZ BIN MOHD SALLEH
تاج الفائز بن محمد صالح

9-KHALILULLAH AMIN BIN AHMAD
خليل الله أمين بن أحمد

10-ZULHELMIE BIN SAPIUDDIN
ذو الحلمي بن صفي الدين

11-SUFFIYAN B. SULAIMAN
سفيان بن سليمان

12-SALMAN B. SALAMAT
سلمان بن سلامة

13-ABD RAHMAN BIN RAHUNI
عبد الرحمن بن راهوني

14-ABDUL MUHAIMIN BIN MUSTAFA
عبد المهيمن بن مصطفى

15-Abdul Hadi bin Abu Bakar
عبد الهادي بن أبو بكر

16-ABDUL RAHIM JORET MENJEK
عبدالرحيم جوريت

17-AKILMUSYADAD BIN HILMAN
عقيل مشدد بن حلمان

18-MOHAMAD AZHAR BIN MOHAMAD NOOR
محمد أزهار بن محمد نور

19-Muhammad asyraf azharudin
محمد أشرف أنصر الدين

20-MUHAMMED ASYRAF MUHAMMED RUSLAN
محمد أشرف محمد روسلان

21-AZFAR BIN SUHAIMI
محمد أظفر بن سحيمي

22-MUHAMMED AKMAL ZAKARIA OTHMAN
محمد أكمل زكريا عثمان

23-Mohd Amiruddin bin Ibrahim
محمد أمير الدين بن إبراهيم

24-MOHAMMED ANAS MOHAMMED NAIM
محمد انس محمد نعيم

25-MUHAMMAD ABD RAZAK
محمد بن عبد الرزاق

26-MUHAMMAD HAZIM BIN HAMZAH
محمد حازم بن حمزة

27-MOHAMAD HAFIZ BIN DAPREN
محمد حافظ بن دارفين

28-Muhammad HAFIZIN JAMIL BIN MADRUS
محمد حافظين جميل بن مدروس

29-MUHAMMAD KHAIRUL AMRI
محمد خير الأمري بن حمزة

30-MOHD KHAIRUL IZZUDDIN BIN ABD RAFAR
محمد خير عز الدين بن عبد الغفار

31-MUHAMMAD ZULFIQRY B ZAKARIA
محمد ذو الفكر بن زكريا

32-Mohammad zubair bin mustapha
محمد زبير بن مصطفى

33-MOHAMMAD SYAFIQ BIN ISMAIL
محمد شافيق بن إسماعيل

34-MUHAMMAD SHAFIQ BIN ABDUL RASHID
محمد شافيق بن عبد الرشيد

35-MOHD SYAKIR BIN MD ALI
محمد شاكر بن مد علي

36-MUHAMAD SAUFI
محمد صوفي

37-MUHAMMAD ‘UMAIR
محمد عمير بن أحمد سحيمي

38-MOHAMED FARHAN MOHAMED NASIR BUYONG
محمد فرحان محمد ناصر بويوع

39-MUHAMMAD FARID BIN JAUHARI
محمد فريد بن جوهري

40-MOHD FARID BIN ONN
محمد فريد بن عون

41-MUHAMMAD FARID AFIFI ABDULLAH
محمد فريد عفيفي عبدالله

42-MUHAMMAD FITRI S/O ABDULLAH
محمد فطري بن عبد الله

43-MUHAMMAD MU’ADZ MD. SIDIN
محمد معاذ بن محمد سيدين

44-Muhammad Nabil bin Saupi
محمد نبيل بن صوفي

45-MUHAMMAD NORAIZUDDIN BIN NORDIN
محمد نور عزالدين بن نورالدين

46-MUHAMMAD FASHAN BIN AHMAD ZAIDI
محمد فصحان بن أحمد زيادي

47-MUSTHAFA MUADZ BIN MOHAMMAD MASRUH
مصطفى معاذ بن محمد مسروح

48-Muliyond bin Mussin
موليونو بن موسن

49-NABIL FIKRI MD RIDZWAN
نبيل فكري بن مد رضوان

50-NUR MOHD AZMI BIN ZAINAL ABIDIN
نور محمد عزمي بن زين العابدين

51-NIK IKRAMI BIN HAJI OMAR
نيك إكرامي حاج عمر نيك سعد

52-WAN HAFIZUDDIN BIN WAN YUSSOF
وان حفظ الدين بن وان يوسف

53-Wan Sufiyan bin Wan Sayed
وان سفيان بن وان سيد

54-WAN MUHAMAD NAZMI AIMAN BIN WAN NAPI
وان محمد نظمي أيمن بن وان نافي

55-YAZID BIN ISA
يزيد بن عيسى

Tahniah kepada semua pelajar yang terpilih. Semoga kalian dapat menggunakan peluang yang diberikan Allah untuk menimba ilmu syariat di bumi turunnya wahyu Allah Taala.

ESQ Sesat!

2010-08-11T11:31:00.002+08:00

ESQ satu ‘ideologi’ bukan ‘metodologi’ — Aizam Mas’od

Ketika menyampaikan kuliah Maghrib malam tadi (6 Ogos 2010, di Wilayah Persekutuan), kebetulan penulis sampai kepada bab berkenaan “Asma dan Sifat Allah SWT”, penulis mengambil kesempatan menjelaskan tentang penyelewengan ESQ dalam mentafsirkan nama-nama Allah SWT yang Maha Baik. Perkara ini bertepatan dengan ayat 74 di dalam surah al-Nahl. Bermaksud: “Maka janganlah kamu menjadikan perumpamaan-perumpamaan bagi Allah”.

Ayat ini menjadi hujjah kepada aqidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah seperti yang terkandung di dalam Sifat 20 yang mengajarkan kepada kita bahawa Allah SWT itu bersifat “al-mukhalafah lil hawadith” iaitu “bersalahan daripada segala yang baharu”.

Tetapi ESQ mengajar sebaliknya apabila cuba mengiyaskan semua sifat-sifat makhluk dengan nama-nama Allah. Kesannya, ada di kalangan alumni ESQ yang memahami bahawa gunung itu tinggi kerana Allah itu Maha Tinggi, alam itu luas kerana Allah itu Maha Luas, bunga itu cantik kerana Allah itu Maha Cantik dan pelbagai lagi.

Ini adalah hasil daripada ajaran ESQ yang mengatakan bahawa “seluruh alam mewakili sifat Allah”. Lihatlah betapa dangkalnya ajaran ini kerana ia tidak berpijak kepada kaedah mantiq yang betul, bagaimana mungkin gunung dan alam yang mempunyai isi padu, had dan mengambil ruang boleh dikatakan menyamai sifat Allah SWT yang qadim?

Malah gunung dan alam itu akan hancur apabila tiba masanya manakala bunga pula akan layu. Ini menunjukkan bahawa sifat alam ini “hadith” (baharu) dan tidak kekal (fana”) sedangkan Allah SWT itu bersifat baqa” (kekal) dan tidak binasa. Juga menjadi persoalan, bagaimana pula dengan makhluq-makhluq seperti iblis, syaitan, haiwan liar, segala jenis penyakit yang kesemuanya adalah perkara-perkara buruk (pada zahirnya)... adakah ia juga mewakili sifat-sifat Allah yang Maha Baik itu?

Apakah bentuk akidah yang diajarkan oleh ESQ ini sebenarnya?

ESQ juga mengajarkan bahawa manusia itu mewakili sifat-sifat Allah SWT hasil daripada suara hati yang sedia wujud di dalam fungsi ketiga otak manusia yang dinamakan God Spot. Suara hati ini menurut ESQ adalah fitrah yang telah ditiupkan dengan 99 nama Allah SWT ketika Allah SWT meniupkan roh-Nya ke dalam diri manusia.

Menurut ESQ suara hati ini universal dan terdapat pada seluruh manusia tanpa mengira agama mahupun kepercayaan termasuk atheis sekalipun. Oleh kerana itu, ESQ mengatakan manusia itu berkasih sayang kerana sifat Allah itu yang Maha Pengasih, manusia itu adil kerana Allah itu Maha Adil, manusia itu berwawasan kerana nama Allah itu al-Aakhir dan pelbagai lagi. Bermaksud kesemua sifat manusia yang benar-benar mengikuti suara hatinya yang fitrah itu adalah merujuk kepada 99 nama Allah SWT yang sedia wujud di dalam God Spot tersebut.

Akibatnya kesemua nama-nama Allah SWT termasuk yang mempunyai makna-makna khusus bagi-Nya seperti al-Jabbar, al-Mutakabbir, al-Khaliq, al-Muhyi, al-Mumit diterjemahkan sesuai dengan sifat-sifat manusia. Alasannya kerana manusia itu mewakili sifat-sifat Allah SWT.

Kaedah ESQ ini juga amat jelas menyalahi kaedah mantik yang betul, jika benarlah manusia yang mengikuti suara hati itu dikatakan mengikuti fitrah sifat-sifat Allah SWT, bagaimana pula dengan sifat-sifat manusia seperti makan dan minum, berkahwin, tidur, bernafsu dan lain-lain.

Adakah sifat-sifat ini juga mewakili sifat-sifat Allah SWT kerana ia juga fitrah yang sedia wujud dalam diri manusia? Ia bukan hasil daripada emosi atau fikiran. Malah kaedah literal ESQ yang mengatakan kerana manusia itu berasal daripada Allah SWT maka sifat manusia itu menyamai sifat Allah SWT adalah dangkal kerana ia menyalahi nas dan akal yang sejahtera.

ESQ sebenarnya terperangkap dengan jerangkap “spiritual quotient” yang digagaskan oleh Danah Zohar dan Ian Marshall. Ia didokong oleh hipotesis yang dibuat oleh VS Ramachandran kononnya terdapat fungsi “pencarian Tuhan” di dalam otak manusia.

Padahal al-Quran sendiri telah mengatakan bahawa “otak manusia yang sejahtera” jika berfikir secara rasional sememangnya akan menemui siapakah penciptanya.

Oleh itu, di dalam al-Quran manusia disuruh berfikir dan bertafakur tanpa perlu menunggu penemuan Barat ini. Hakikatnya, teori ESQ lahir dalam keadaan “worldview” Barat yang tidak percayakan Tuhan dan berselirat dengan falsafah materialisme.

Epistemologinya juga jelas hanya berasaskan kepada falsafah Barat dan hipotesis sains. Logiknya bagaimana mungkin ia boleh menjadi tafsiran kepada Islam?

Penulis tidak fikir ESQ akan berjaya diislamkan. Ini kerana ia adalah satu “ideologi” bukan “metodologi”. Ia sama dengan usaha sesetengah orang yang cuba untuk mengislamkan sekularisme, liberalisme, kapitalisme, komunisme dan lain-lain.

Jika ada juga yang cuba untuk mengislamkannya maka akan lahirlah Muslim sekular, Muslim liberal, Muslim kapitalis dan lain-lain. Islam adalah Islam.

Epistemologinya adalah bersumberkan wahyu bukan akal, falsafah atau dapatan sains. Hal ini berlaku kepada Ary Ginanjar. Dia tidak pernah berjaya mengislamkan ESQ, sebaliknya Islam pula yang terpaksa disesuaikan dengan ESQ.

Sebagai contoh, kita tidak pernah mendengar bahawa ihsan itu God Spot atau suara hati atau 99 nama Allah atau tiupan roh Allah. Apa yang kita tahu “ihsan” itu adalah satu martabat tertinggi dalam beribadah. Sama ada seseorang itu mencapai maqam musyahadah atau muraqabah. Syarat ibadah tentulah seseorang itu beriman dan menganut Islam. Ia adalah maqam yang amat eksklusif dan bukan inklusif.

Tetapi ESQ telah membaratkan pengertian “ihsan” dengan mendakwa ia adalah “spiritual quotient” yang berlaku kepada semua manusia tanpa mengira apa jua anutan agama.

Ia dianggap sesuatu yang universal dan inklusif hatta kepada mereka yang tidak beragama. Apa yang berbeza hanyalah pada metodologi bagaimana untuk mereka mencapai “spiritual quotient” itu.

Ia mungkin dicapai dengan solat, yoga, meditasi, pertapaan atau mendengar muzik kerana ia adalah sesuatu yang “built-in” dalam diri manusia dan tidak terikat kepada ritual keagamaan untuk memperolehinya.

Sebab itulah, Ary telah menyenaraikan peneraju syarikat-syarikat besar seperti Walt-Disney, Starbucks, Body Shop, Visa International, Nokia, Matsushita dan lain-lain sebagai tokoh-tokoh sufi korporat yang telah berjaya mencapai “spiritual quotient” sehingga menepati nama-nama Allah SWT yang telah menjadi fitrah dalam diri mereka.

Jenis sufi dan tasawwuf apakah yang diajar oleh Ary Ginanjar ini?

Terus terang penulis katakan, ESQ adalah satu trend halus untuk menerapkan faham “perennial philosophy” ke dalam penganut agama seluruh dunia. Faham ini masuk dengan pelbagai kaedah seperti melalui “Global Theology”, “Global Ethic” dan lain-lain.

Kesemua faham ini pada zahirnya cuba mencari persamaan nilai yang universal antara semua manusia. Asas kepada ideologi ini adalah manusia bersatu pada titik spiritualnya yang disebut sebagai “metaphysical unity” atau kesatuan metafizik (esoteric). Inilah sebenarnya inti pluralisme agama.

Amat silap jika sesetengah pihak beranggapan bahawa pluralisme agama itu hanyalah apabila seseorang mengatakan “agama itu semuanya sama”.

Malah sememangnya “perennial philosophy” itu mengiktiraf agama-agama itu berbeza tetapi hanya pada “level” eksoteriknya (zahirnya) tetapi kesemuanya menuju atau bertawaf kepada paksi yang sama pada level “eksoteriknya” (batinnya). Lebih daripada itu, “perennial philosophy” juga tidak pernah menyekat penganut mana-mana agama mengamalkan agamanya, apa yang penting penganut agama-agama itu menerima bahawa mereka semua bertemu akhirnya pada titik yang sama. Itulah “spiritual quotient” yang dimaksudkan.

Kesimpulannya, inilah rupa paras ESQ yang sebenar... lihatlah worldview kelahirannya dan epistemologi yang mencetuskannya... anda akan kenal apa ESQ yang sebenar!

MASALAH SOSIAL: IMPLIKASI KE ATAS USAHA DAKWAH DI MALAYSIA

2010-07-30T10:44:00.000+08:00

MASALAH SOSIAL: IMPLIKASI KE ATAS USAHA DAKWAH DI MALAYSIA

Dr. Supyan Hussin,
Institut Alam dan Tamadun Melayu UKM
http://www.atma.ukm.my/

PENGENALAN

Melayu itu Islam?

Sering kita mendengar beberapa pemimpin negara kerajaan, dan sebahagian rakyat Melayu, mendakwa bahawa negara Malaysia adalah “negara Islam” meskipun kita tahu bahawa falsafah pemerintahan negara tidak berpijak di atas dasar Islam. Malah tanpa segan silu, ada juga orang mendakwa bahawa “Melayu itu Islam” dan “Islam itu Melayu” walaupun kita maklum bahawa tidak semua Melayu itu Islam.

Menurut banci penduduk 1980, Jabatan Perangkaan mendapati bahawa daripada penduduk Melayu yang berjumlah 6.1 juta orang, 4,766 orang Melayu adalah beragama Kristian, 522 orang Melayu beragama Hindu, 456 orang Melayu beragama Buddha/Konfusius, 44,317 orang Melayu menganut agama suku kaum (anisma), 1,706 orang Melayu beragama lain dari yang di atas, dan 13,666 orang Melayu tidak ada agama. Jelas bahawa tidak semua Melayu itu Islam dan Islam itu Melayu. Dan sudah tentu bilangan Melayu yang tidak beragama Islam semakin meningkat di abad ini walaupun statistik mengenainya tidak dipaparkan oleh pihak berwajib.

Apa yang lebih menarik ialah kedua-dua dakwaan ini adalah suatu yang ironik jika kita meneliti pelbagai gejala sosial yang berlaku dalam negara. Logiknya, kalau benar Malaysia adalah sebuah negara yang berteraskan Islam sudah tentu gejala sosial berada di tahap minima atau berkurangan setiap tahun. Sebaliknya terdapat kecenderungan peningkatan dalam setiap kes gejala sosial pada setiap tahun.
Lebih tepat lagi kalau kita katakan bahawa kaum Melayu yang kononnya beragama Islam lebih banyak terlibat dengan kes-kes masalah sosial. Apa yang jelas ialah orang Melayu rata-rata mendahului kaum lain dalam pelbagai gejala sosial. Persoalan pertama yang sering ditanyakan ialah mengapa boleh jadi begini? Persoalan seterusnya, jika kaum Melayu-Islam lebih terkedepan dalam pelbagai gejala sosial, maka apakah mungkin perkembangan dakwah Islam akan terjejas akibat dari gambaran buruk yang ditunjukkan oleh orang Melayu dalam negara ini?

GEJALA SOSIAL

Di bawah ini disertakan data-data mengenai gejala sosial yang berlaku di kalangan dalam negara Malaysia yang didakwa sebagai “negara Islam” dan orang “Melayu=Islam”.

Sepanjang 1985-1991, daripada 449 kes penderaan dan pengabaian kanak-kanak, 43.3% daripada kanak-kanak malang ini adalah keturunan Melayu, 29.5% keturunan India, dan 22.5% keturunan Cina. (Jabatan Kebajikan Masyarakat, 1996)

Sepanjang 1985-1995, daripada 1688 kes penganiyaan kanak-kanak, 50.2% melibatkan orang Melayu, 29.8% melibatkan orang India, dan 14.6% melibatkan orang Cina (Jabatan Kebajikan Masyarakat, 1996)

Pada tahun 1992, daripada 166 kes remaja lari dari rumah, 59.6% daripadanya adalah membabitkan orang Melayu (Kementerian Kesihatan, 1992).

Pada tahun 1992, daripada 970 kes penderaan ke atas remaja, 45.6% daripadanya melibatkan keluarga Melayu (Kementerian Kesihatan, 1992).

Sepanjang 1997-2001, jumlah kes rogol membabitkan orang Melayu ialah 4,465; Cina 761; India 449; lain-lain 1,209. Daripada jumlah keseluruhan ini, 3,715 adalah mangsa di bawah umur 16 tahun. (NST 22 April 2002)

Daripada 10,000 bilangan makyah Melayu 70-80%, Cina 8.33, India 10.84, dan lain-lain 3.33. South East Asia Research, 6(2) July: 165-180

Kadar penceraian meningkat dari 506 (1992) kepada 615 (1993) di Wilayah Persekutuan (Muslimah April 1993).

Kes sumbang mahram yang melibatkan bapa kandung. 1992: 42 kes; 1993: 35 kes; 1995:, 62 (35.8%) kes daripada 173 kes; 1996: 65 kes (32.5%) daripada 200 kes membabitkan bapa kandung; 1997 April- dari jumlah 56 kes, 20 kes melibatkan bapa kandung (35.7%). Yang melibatkan bapa tiri (1991)18 kes; (1992): 25kes

1997 1998 1999 200 2001 2002 (Jan – Mac)
Melayu 186 220 192 158 179 43
Cina 10 13 7 5 9 4
India 21 27 15 12 17 6
Lain2 34 57 61 38 41 12
Jumlah 251 317 275 213 246 65

Laporan Polis Diraja Malaysia (1997 – 2002).

2001: kes juvana (3,479), sebanyak 2,288 melibatkan lelaki Melayu; 546 Cina; 383 India; 262lain-lain

Bilangan penduduk Malaysia yang terlibat dengan penagihan dadah : 500,000 orang. Bilangan remaja

Melayu yang dianggarkan terlibat dengan penagihan: 350,000 (70%). (Sunday Mail 6/2/94, Utusan

Malaysia 10/2/96, Berita Harian 8/4/96 dan New Straits Times 11/7/96).

Agensi Dadah Kebangsaan. Jan – Sept 2001: Statistik penagih dadah di Malaysia: 17,382 daripada 21,692 penagih dadah baru berumur antara 13 hingga 40 tahun. 14,754 daripada 21,692 adalah Melayu. Terdapat 25 pusat serenti awam dan 55 pusat pemulihan swasta.

Anggaran perbelanjaan untuk dadah di kalangan penagih Melayu: Harian : 350,000 x RM 10 = RM 3.5 juta; Bulanan : RM 3.5 juta x 30 = RM 105 juta;Tahunan : RM 105 juta x 12 = RM 1.26 bilion. (Sunday Mail 6/2/94, Utusan Malaysia 10/2/96, Berita Harian 8/4/96 dan New Straits Times 11/7/96)

Kes pembuangan bayi (1994): Jumlah anak dibuang – 54 ( JKM) Melayu – 32; Cina 4; India 16; lain-lain – 2. (Watan 29/5/96 dan The New Straits Times 12/8/96).

Sepanjang 1997-1999 (Ogos), jumlah kes pembuangan bayi di kalangan orang Melayu ialah 106, manakala Cina 12, dan India 19 (Jabatan Kebajikan Masyarakat, 1999).

Kes mengandung luar nikah (JKM) 1994: Jumlah yang mengandung – 181; Melayu – 147; Cina 10; India 12; lain-lain 12. (Watan 29/5/96 dan The New Straits Times 12/8/96).

Wanita Mengandung Luar Nikah (JKM) 1995: Jumlah yang mengandung – 125; Melayu 115; Cina 4; India 4. (Watan 29/5/96 dan The New Straits Times 12/8/96.

Wanita Mengandung Luar Nikah (JKM) 1996 ( Jan – Jun) Jumlah yang mengandung - 72; Melayu 65; Cina 3; India 2. (Watan 29/5/96 dan The New Straits Times 12/8/96).

Sepanjang 1997-1999 (Ogos), jumlah kes hamil luar nikah yang melibatkan orang Melayu ialah 14, manakala Cina 6, dan India 4 (Jabatan Kebajikan Masyarakat, 1999).

Bilangan penduduk Malaysia yang dijangkiti HIV dan AIDS : 51,256 (HIV ) hingga Disember 2002. 7,218 daripadanya adalah AIDS. 63.7% Melayu, 21.3% Cina, Indian 6.2%, Asing, 4.4%. 5,424 pesakit telah mati. Johor mencatat kes palng tinggi, 1421 (20.3%) diikuti oleh Selangor, 1152 (16.5%). Majoriti adalah penagih dadah. (NST 8 Dec 2003)

Pembawa kuman HIV dan AIDS di kalangan orang Melayu di Johor. Pada tahun 1989, setiap 100,000 rakyat Johor, maka 48.2 orang adalah pembawa kuman HIV/AIDS, 1999 – 52.7; 2000 – 61.2 orang. 2003 – 10,000 pembawa kuman HIV/AIDS di mana 90% daripadanya adalah Melayu. (BH 25 Feb 2004)

DILEMA

Jika dilihat data-data yang dipaparkan di atas, jelas kelihatan kaum Melayu mendahului kaum-kaum lain dalam pelbagai bentuk gejala sosial. Data-data ini bukan sahaja memalukan bangsa Melayu yang konon semuanya Islam, malah ia boleh menjadi penghalang kepada usaha-usaha dakwah Islamiah dalam negara ini.

Sudah pasti orang-orang bukan Islam dan bukan Melayu merasa hairan bagaimana orang Melayu yang sering mengatakan Islam itu bersih, suci, dan syumul serta membawa kesejahteraan menunjukkan gambaran yang buruk dan jijik dalam gejala sosial. Justeru agak sukar bagi orang bukan Islam dan bukan Melayu untuk menerima Islam apabila orang Melayu Islam tidak menunjukkan contoh tauladan yang terbaik.

Di dalam persoalan dakwah, terdapat 3 perkara yang perlu diberi perhatian. Yang pertama ialah mesej Islam yang benar dan syumul; kedua, pendakwah yang bertanggungjawab; ketiga, pendekatan berhikmah. Dalam beberapa keadaan, biar bagaimana cantik sekalipun mesej Islam itu tetapi apabila pendakwahnya atau penganutnya tidak menunjukkan contoh dari apa yang didakwahkan atau diajar oleh ugama, maka sudah tentu mesej itu akan ditolak. Begitu juga akan berlaku pada kita jika salah satu dari tiga elemen ini mempunyai cacat-celanya. Gejala sosial yang hebat di kalangan orang Melayu ini menunjukkan bahawa orang Melayu gagal menghayati nilai-nilai yang baik diri Islam; lantas, Islam akan dipersalahkan.

LANGKAH SETERUSNYA

Sebagai seorang Muslim, kita harus merasa terpanggil untuk berhadapan dengan cabaran waqi’ semasa ini. Kemungkinan dalam beberapa keadaan kita boleh tanganinya seorang diri tetapi dalam banyak keadaan kita perlu berganding bahu dalam membetulkan keadaan. Dalam soal menegakkan yang maaruf dan mencegah kemungkaran ini, kita disuruh melaksanakannya dalam bentuk jamaah dan organisasi.

Firman Allah SWT yang maksudnya: “Hendaklah ada di kalangan satu kumpulan yang menyuruh kepada kebajikan, yang menegakkan yang maaruf dan mencegah kemungkaran, Itulah orang-orang yang berjaya.” Ali Imran: 104.

Langkah pertama yang perlu dibuat ialah memahami punca kepada gejala sosial yang berlaku. Kita yakin bahawa apabila Muslim meninggalkan agamanya atau tidak kukuh pegangannya, maka berlakulah kerosakan demi kerosakan ke atas ummah dan negara. Kesan dari kecuaian individu Muslim itu akan menyebabkan masyarakat menjadi binasa.

Firman Allah SWT yang maksudnya: “Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah oleh tangan-tangan manusia; (timbul yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka lakukan supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)” (Ar-Rum: 41)

Antara punca yang menyumbang ke arah kemungkaran ialah kejahilan ummah mengenai Islam; sistem pemerintahan yang membenarkan kemungkaran berlaku melalui undang-undang, sistem pendidikan gagal membentuk insan berilmu dan bertaqwa, media yang memaparkan bahan-bahan yang boleh merosakkan minda dan rohani masyarakat serta sistem ekonomi yang menekan dan menindas.

Langkah kedua yang perlu dilakukan ialah mengambil tindakan untuk menyekat atau menghalang punca kepada kemungkaran yang berlaku. Kalau pun kemungkaran tidak boleh dibanteras semua, tetapi ia tetap boleh dikurangkan. Bagi melaksanakan tugas ini, Ibn Taimiyyah pernah menegaskan:

“Memimpin dan menguasai umat adalah kewajipan agama yang terbesar. Tidak akan terdiri agama kecuali dengan (kekuasaan pimpinan) itu . Oleh kerana Allah telah mewajibkan (kaum Muslimin) untuk menyuruh kepada yang baik, melarang dari yang mungkar, membela orang yang teraniya, melakukan jihad, melaksanakan hudud, dan berlaku adil dalam menjatuhkan hukuman, semua itu tidak akan terlaksana tanpa kekuasaan dan teras kepimpinan.” (As-Siasah As-Syariah: 172-175)

Dalam hal ini, orang Islam memerlukan kuasa, samada kuasa di peringkat yang paling bawah iaitu ibu bapa mahupun peringkat yang paling tinggi iaitu pemerintah. Kuasa ibu bapa ialah dengan mendidik, mengasuh, membentuk, serta membimbing anak-anak dengan ajaran Islam. Para ibu bapa juga boleh merancang program-program kebajikan, sosial, dan pendidikan di tempat tinggal masing-masing bagi meminimakan masalah sosial dalam masyarakat setempat.

Begitu juga dengan ibu bapa yang bekerja, sudah tentu mereka boleh mengadakan program-program kebajikan, sosial, dan pendidikan di pejabat atau di tempat kerja masing-masing dalam membentuk minda yang sihat. Manakala kuasa pemerintah pula ialah untuk menghalang lorong-lorong yang boleh membawa kepada keruntuhan akhlak dalam masyarakat.

Dosa sekelling kita, harus ada jalan keluar.

Ini termasuklah menutup premis judi, menghadkan aktiviti bersabit dengan arak, mengharamkan bahan-bahan lucah dalam media cetak dan media elektronik, mengenakan tindakan undang-undang yang lebih berkesan ke atas pesalah-pesalah, memastikan kurikulum pendidikan diintegrasikan dengan keagamaan, dan sejuta satu macam perkara yang boleh dilaksanakan apabila kuasa ada ditangan.

Sabda Nabi saw yang maksudnya: “Barangsiapa yang ternampak atau terserempak kemungkaran, maka hendaklah ia berhentikan dengan tangan; jika ia tidak mampu, maka berhentikanlah dengan lidah; jika ia tidak mampu juga, maka berhentikan dengan hati; itulah selemah-lemah iman.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Apabila kedua-dua langkah ini dapat dilaksanakan sudah pasti gejala sosial di kalangan masyarakat akan berkurangan. Bagaimanapun dalam soal dakwah atau menyampaikan risalah Islam kepada masyarakat, kita tidak boleh menunggu sehingga mendapat kuasa untuk memerintah.
Menjadi tanggungjawab setiap Muslim untuk memainkan peranannya masing-masing sehinggalah umat Islam dapat memerintah dengan hukum dan peraturan yang ditetapkan oleh Allah SWT.
Tanggungjawab ini tidak boleh diletakkan di bahu para alim ulama’, ustaz dan guru-guru agama sahaja tetapi MENJADI KEWAJIPAN BAGI SETIAP INDIVIDU MUSLIM sebagaimana yang disebutkan dalam hadis di atas.

KESIMPULAN

Gejala sosial yang semakin menular dan ketara dalam masyarakat di negara ini haruslah dibendung dengan segera bagi mengelakkan natijah yang lebih buruk dan lebih kronik di sepanjang zaman. Setiap individu Muslim harus merasa terpanggil dan bertanggungjawab dalam menangani gejala ini bersama-sama kerana natijah dari gejala sosial ini akan menimpa semua orang dalam masyarakat termasuklah ahli keluarga kita.
Usaha-usaha mendidik masyarakat dengan agama bukan sahaja kepada kanak-kanak tetapi juga orang dewasa hendaklah diperhebatkan walaupun terdapat halangan-halangan yang mahukan masyarakat menjadi jahil tentang agama akhir-akhir ini.
Persatuan penduduk, persatuan kebajikan, surau, masjid, serta badan-badan bukan kerajaan (NGO) juga perlu tampil ke hadapan mengambil inisiatif dalam menangani gejala sosial sebelum nasi menjadi bubur.

Data:

Kes HIV & AIDS mengikut gender dan negeri yang dilaporkan di Malaysia (1986-2001)

NEGERI LELAKI WANITA JUMLAH
Johor 8403 451 8854
Selangor 4945 266 5211
N. Sembilan 4804 77 4881
Terengganu 4375 172 4547
Pahang 4282 129 4411
Kelantan 3043 329 3372
W. Persekutuan 2995 261 3256
Perak 2741 154 2895
Kedah 2445 235 2680
P. Pinang 1554 164 1708
Melaka 1405 64 1469
Perlis 458 99 557
Sarawak 199 49 248
Sabah 99 20 119
JUMLAH 41738 2470 44208
(Sumber: Kementerian Kesihatan Malaysia, 2001)

Kaedah menangani gejala sosial: Pencegahan

Quran

1. Dan hendaklah An-Nisaa’: 9. Dan hendaklah takut akan orang-orang yang ditakdrikan mereka pula meninggalkan anak-naka yang dhaif di belakang mereka.

2. At-Tahrim: Peliharalah diri mu dan keluarga mu dari api neraka

3. Jangan kamu dekati zina

4. Firman Allah SWT yang maksudnya: “Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah oleh tangan-tangan manusia; (timbul yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka lakukan supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)” (Ar-Rum: 41)

5. AlMukminiun: 5-6.

6. Al-anfal: 60. “Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroobo) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan.”

7. Al-Baqarah: 195 Janganlah kamu mencampkaakn diri kamu dalam kebinasaan

8. Al-An’am: 164 Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh tiap-tiap orang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya; dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain.

9. Al-Anfal: 25: Dan jagalah diri kamu daripadanya dosa yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum).

Hadis

1. Setiap kamu adalah pemimpin dan kamu akan bertanggungjawab ke atas orang yang dipimpin. (Muslim)

2. Islam itu unggul dan tiada yang lebih unggul daripadanya. (Bukhari, Baihaqi, Dar Qutni).

3. Orang mukmin yang kuat adalah lebih baik dan diperlukan daripada mukmin yang lemah (Muslim)

4. Dalam Islam janganlah kamu melakukan kemudartan terhadap diri kamu dan kepada orang lain. (Malik)

5. Dikahwini perempuan itu kerana 4 perkara: kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya, dan kerana agamanya. Maka hendaklah kamu memilih kerana agamanya, nescaya engkau akan selamat dan bahagia. (Bukhari dan Muslim)

6. Barangsiapa yang melihta kemungkrana, hendaklah ia menghentiknanya dengan tangan ... (Muslim)

Usul Fiqh

1. Menolak segala yang membawa kerosakan lebih utama dari mencari keuntungan.
2. Kemudaratan wajiblah dihapuskan.
3. Sesuatu yang menyebabkan tak sempurnanya kewajipan keculai dengannya maka ianya wajib.
4. Seandainya berkumpul antara dua bahaya wajiblah mengambil bahaya yang lebih ringan.
5. Dilarang dari melakukan kemunduran dri dan orang lain
6. Mencegah it lebih baik dari mengubati.
7. Kepentingan umum hedaklahlah didahlukan dan diberi keutamaan daripada kepentingan peribahi.

Sebelum Melangkah ke Teori Konspirasi...

2010-07-27T18:32:00.002+08:00

Sudahkah kita mengenal ilmu fundamental dalam Islam?

Sekarang semua orang sibuk nak cerita pasal konspirasi.

Di USIM pun, ada seorang ustaz telah dijemput sempena Karnival Mahasiswa '10 untuk membentangkan teori konspirasi Illuminati ni.

Dan, saya sanggup minta excuse dari Mas'ul halaqah saya, akhi Hussein supaya dapat pergi ke program tersebut.

Saya pergi dengan satu tujuan saja. Ingin bertanya kan soalan, sekurang- kurangnya membuka separuh minda dewan tersebut.

Apakah pendedahan secara besar- besaran teori konspirasi Illuminati adalah perancangan halus musuh untuk memesongkan umat Islam dari mengkaji ilmu- ilmu penting Islam seperti Usul Fiqh dan sebagainya? Apakah panduan yang dapat ustaz berikan supaya kita tak pandang semua perkara sebagai konspirasi?

Saya tak pernah minat dengan idea konspirasi. Ulama' kaum muslimin pun tak pernah sibuk dengan konspirasi ni semua.

Teori konspirasi terus berkembang mengikut massa. Ada World Cup 2010, ada pendedahan baru. Nanti ada Olimpik di UK, akan ada lagi pendedahan tentang penglibatan Illuminati.

Ia terus, dan terus, tak pernah surut. Berantai.

Bagi saya remaja Islam perlu perkuatkan jati diri Islamnya dan faham kata-kata kunci seperti ilmu, keadilan dan kebebasan menurut Islam. Jika benar faham terbanglah dan terokalah apa -apa jenis pemikiran manusia pun insya Allah kita tidak akan sesat. Jika sesat pun insya Allah kita boleh kembali.

Maaflah, saya tak minat langsung dengan konspirasi ni semua.

Bukannya salah nak ambil tahu pasal konspirasi, tapi bila pandang itu konspirasi, pandang ini konspirasi. Bukankah itu menjengkelkan?

Semuanya konspirasi. Bosan.

Sekali lagi, tak salah pun nak tahu. Perkukuhkan asas dulu. Pastikan kuasai ilmu Islam dahulu.

*Tulisan ini dialu- alukan supaya dikritik oleh pembaca sekalian*

Rakyat diDahulukan Ditipu.

2010-07-21T10:48:00.003+08:00

Mereka kata laungan tidak mahu subsidi dikurangkan hanya dijerit pekik oleh ahli politik. Benarkah?

Salahkah aku nak kata UMNO Babi?

Aduhai malangnya, ketika kerajaan sedang membina istana negara yang berharga 811 juta yang hanya ekslusif untuk segolongan manusia sahaja, serta di sana berbagai lagi pembaziran yang lain, tiba-tiba rakyat awam menjadi mangsa, subsidi mereka pula yang dirampas..

Kenangilah orang-orang kampung yang susah, ibubapa yang terhad pendapatan mereka dan anak-anak miskin yang akan termangsa dari setiap kenaikan harga barang.. mereka tiada istana mewah, tiada kereta mewah, tiada hidangan mewah..

Ketika golongan bangsawan dan pembesar itu bersenang lenang dengan segala kemewahan yang telah merampas subsidi rakyat, orang miskin menangis suapan mereka yang makin meninggi harganya, yang meratah tenaga jasad dan kekayaan negara mereka..

Oleh: * Dr. Mohd Asri Zainul Abidin *

Mereka kata laungan tidak mahu subsidi dikurangkan hanya dijerit pekik oleh ahli politik. Benarkah?

Tiada larangan wanita jadi hakim syarie

2010-07-07T10:50:00.000+08:00

Tiada larangan wanita jadi hakim syarie



(Gambar: Dr. Juanda Jaya)Majlis Fatwa Kebangsaan memutuskan harus bagi wanita Islam yang berkelayakan menjadi hakim Mahkamah Syariah. Batasnya, mereka tidak mengadili kes-kes hudud dan qisas. (keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan 6 April 2006). Bagaimanapun, hal ini masih terus menjadi topik perbahasan. Di pihak yang membantah, hujah mereka antara lainnya ialah firman Allah, Kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) ke atas sebahagian yang lain (wanita). (al-Nisa’: 34) Wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN dan jurufoto ZUL AZHAR SHEBLEE menemu bual mantan Timbalan Mufti Negeri Sarawak, Dr. Juanda Jaya bagi mengupas isu ini. MEGA: Apakah kedudukan wanita dalam Islam? DR. JUANDA: Islam adalah agama yang meletakkan wanita setaraf dengan lelaki. Adalah amat malang sekiranya wujud pemahaman kuno lagi lapuk yang memandang lelaki lebih mulia daripada wanita dan wanita adalah gender kelas dua. Pegangan mundur sebeginilah yang mencacatkan imej Islam. Ia berpunca daripada sikap segolongan manusia yang mengutamakan kebiasaan, tanpa mahu memahami tuntutan nas dan perubahan zaman. Bukankah Rasulullah s.a.w menegaskan bahawa wanita itu adalah saudara kandung lelaki. Kesamaan taraf yang menjelaskan tiada sebarang perbezaan melainkan apa yang telah digariskan oleh Yang Maha Pencipta. Al-Quran telah melaungkan persamaan ini ribuan tahun yang lalu yang bermaksud: Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, Maka mereka itu masuk ke dalam syurga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. (an-Nisa’: 124) Umat hanya akan kuat jika sepenuh kekuatan yang mereka miliki digunakan. Wanita adalah ‘separuh daripada umat'. Bahkan kini setelah peluang pendidikan dibuka untuk semua jantina didapati majoriti yang bijak dan terkehadapan adalah wanita. Realiti sebegini sepatutnya membuka mata, telinga dan hati mereka yang masih memandang rendah kekuatan ‘separuh umat ini’. Bukankah realiti menunjukkan setiap jantina diberikan hak sivil yang sama dalam kehidupan moden dan hal ini diakui dan diterima semua, tetapi tiba-tiba sebahagian umat Islam apabila membincangkan isu wanita dari skop agama, wujud sikap prejudis kepada wanita, semata-mata kerana mereka itu wanita! Antara sebab menolak hakim syariah di kalangan wanita ialah perbezaan akal antara wanita dan lelaki. Wanita dikatakan mempunyai sembilan nafsu dan satu akal berbanding lelaki sembilan akal dan satu nafsu. Bolehkah kita berpegang kepada fahaman begini dalam hal ini? DR. JUANDA: Inilah antara stigma yang masih mendasar dalam pemikiran sebahagian umat Islam. Hatta di kalangan wanita sendiri ada yang menganggap wanita dijadikan kurang berakal berbanding lelaki. Sebenarnya berlaku silap faham dalam hal sebegini yang wajar dirujukkan kepada tafsiran yang sahih terhadap nas dan teks yang berkenaan dengan mengambil kira sabab wurud al-hadis. Hadis ini sebenarnya disampaikan sebagai satu cara Nabi s.a.w bermesra dengan wanita sewaktu mengutip derma setelah selesai solat Eid. Apakah termasuk kurang akal para sahabat wanita seperti Ummu Salamah yang memberi nasihat bernas dalam Peristiwa Hudaibiyah, Nusaibah binti Ka’ab yang terlibat secara berkesan dalam Perang Uhud, Ummu Sulaim binti Milhan yang gagah dalam Perang Hunain, al-Shifa’ yang dijadikan oleh Umar r.a. sebagai penasihatnya. Lebih hebat lagi kedudukan Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid. Ini menunjukkan bahawa wanita juga setaraf dengan lelaki dalam soal kecerdasan otak . Catatan sejarah terkini Malaysia telah membuktikan, wanita adalah setaraf dengan lelaki dalam soal kecerdasan akal. Contohnya tokoh kehakiman seperti Tan Sri Norma Yaakob, mantan Hakim Besar Malaya. Saya diberitahu oleh seorang tokoh politik bahawa pernah berlaku sedikit keributan puluhan tahun lalu apabila Siti Norma hendak dilantik memasuki bidang kehakiman, namun akhirnya ia dapat diatasi dengan baik. Dalam konteks kehakiman syarie, rujukan kepada lelaki sebagai syarat menjadi hakim sering diterima bulat-bulat. Rujukan dibuat kepada pandangan sebagai contohnya Ibnu Abu al-Dam yang menegaskan keperluan perlantikan hakim itu adalah seorang lelaki kerana wanita tidak termasuk Ahlu al-Qadha’. Apakah alasan wanita bukan Ahlu al-Qadha’ menepati kehendak tekstual dan kontekstual. Masa berubah dan manusia turut berubah. Nas tetap kekal teksnya, manakala konteksnya perlulah diambil kira. Apakah kita masih mahu menerima pakai hujah wanita tidak layak menjadi hakim semata-mata kerana mereka wanita? Contohnya Ibnu Qudamah dalam al-Mughni menyatakan bahawa wanita tidak layak menjadi hakim kerana mereka tidak layak menjadi saksi dalam kes tertentu walaupun bilangan mereka sebagai saksi adalah 1,000 orang. Subhanallah! Benarkah nas syarak sebegitu ketat? Mengapakah Abu Hanifah berpendapat wanita boleh menjadi hakim dalam kes-kes yang mereka boleh menjadi saksi iaitu selain kes hudud dan qisas? Mengapa pula ulama tafsir yang ulung, Ibnu Jarir al-Tabari dan Ibnu Hazm menyatakan bahawa wanita boleh dilantik menjadi hakim untuk menghakimi semua kes secara mutlak sebagaimana yang dilakukan oleh orang lelaki tanpa kecuali? Kalau dilihat dari segi sejarah mereka ini hidup pada zaman awal Islam yang gemilang. Umat Islam di Malaysia menjadikan mazhab syafie sebagai pegangan utama. Antara pandangan yang melarang melantik hakim syariah wanita ialah Imam as-Syafie. Persoalannya, bolehkah kita bertaklid kepada mazhab lain dalam hal ini? DR. JUANDA: Persoalan merujuk kepada pandangan mazhab lain yang didapati lebih sesuai dalam menyelesaikan masalah umat bukanlah perkara baru di Malaysia. Bahkan dalam perundangan syariah di Malaysia telah dikanunkan bahawa rujukan kepada hukum syarak dalam undang-undang bererti merujuk kepada pandangan mana-mana mazhab yang empat ataupun mana-mana pandangan ulama yang muktabar. Terlalu banyak rujukan syariah masa kini di Malaysia adalah berdasarkan pandangan bukan mazhab Syafie walaupun sentiasa dilaungkan ketaksuban kepada mazhab Syafie. Dalam urusan munakahat, perundangan kekeluargaan Islam di Malaysia banyak merujuk kepada pandangan mazhab Maliki dan Hanbali. Dalam urusan muamalat, banyak pandangan Shaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan muridnya Ibnu al-Qaiyim menjadi rujukan dan sandaran. Dalam urusan akidah dan akhlak, rujukan kepada ulama luar seperti dari Arab Saudi dan Mesir yang bukan bermazhab Syafie turut diamalkan. Dalam zakat kita banyak mengikut mazhab Hanafi, dalam hal ibadat haji juga dirujuk dan diamalkan pendapat pelbagai mazhab lain dan sebagainya. Jelasnya, tidak timbul langsung isu bertaklidkan mazhab lain boleh menggugat keharmonian mazhab Syafie. Apa yang menjadi matlamat ialah selagi mana sesuatu pandangan itu menepati kehendak dalil, kesesuaian kehendak teks dan kontekstual berlaku, maka pandangan yang tepat itu hendaklah diaplikasikan demi memastikan maslahat umat terpelihara. Dalam isu hakim wanita, pandangan yang meletakkan perbezaan gender sebagai kayu pengukur dalam menilai keupayaan dan kompetensi seseorang dalam kerjayanya wajar diketepikan kerana ia akan membantutkan kemajuan sebuah negara. Keengganan melantik hakim wanita walaupun berwibawa dan memenuhi syarat atas alasan kurang akal, kurang bijak, tidak berpengalaman dan tidak terdedah kepada cabaran semasa sehingga menyebabkan mereka tidak mampu membuat keputusan dengan tepat, adalah amat jahil dan mereka yang sebegini wajar dijauhi daripada pembuat dasar. Hadis riwayat al-Bukhari iaitu “Kaum yang dipimpin oleh wanita tidak akan berjaya dalam urusan mereka” sering menjadi dalil bagi golongan yang membantah pelantikan hakim syarie wanita. Tidakkah cadangan melantik hakim syarie wanita bercanggah dengan sunah Rasulullah? DR. JUANDA: Umum mengetahui hujah utama golongan yang menolak kehakiman wanita hanyalah sebuah hadis di atas sahaja. Sewajarnya teks hadis ini disesuaikan dengan konteksnya iaitu Rasulullah s.a.w bersabda sedemikian ketika bersiap sedia memerangi bangsa Parsi yang ketika itu diketuai oleh Kisra wanita iaitu Buran binti Kisra. Kerajaan Parsi telah menabalkan anak perempuan kepada Maharaja yang telah mangkat dan berita ini sampai kepada Rasulullah s.a.w lalu baginda bersabda sedemikian. Menurut ulama terkenal mazhab al-Syafie iaitu al-Sha’rani dan ulama paling ulung sedunia masakini yang juga Pengerusi Majlis Ulama sedunia, Prof. al-Shaikh Yusuf al-Qaradawi, hadis tersebut membawa maksud kepimpinan umum ke atas ummah seluruhnya iaitu kepimpinan ketua negara. Ia dinyatakan dengan kalimah “urusan mereka” yang membawa maksud kepimpinan umum mereka. Bagi sebahagian urusan lain tidak dilarang kepimpinan wanita seperti kepimpinan dalam fatwa atau ijtihad, pengajaran, periwayatan, pentadbiran dan sebagainya. Perkara ini dipersetujui secara ijmak malah sejarah membuktikan ia telah diamalkan sejak sekian lama. Jelasnya hadis ini bukan berkaitan urusan kehakiman wanita. Sepatutnya sikap yang diamalkan sekarang adalah sekurang-kurangnya mengikut pandangan Abu Hanifah dan ashabnya yang membenarkan wanita menjadi hakim dalam perkara selain hudud dan qisas. Bahkan tabien yang ulung seperti Sufyan al-Thauri dan Tawus menyatakan kesaksian lelaki dan wanita adalah diterima dalam segalanya kecuali hudud dan zina. Saya pula berpandangan lebih jauh mengajak agar pandangan Ibn Jarir al-Tabari, Ibnu Hazm, al-Sha’rani dan tokoh perundangan Islam moden seperti Prof. Dr. Muhammad Baltaji dari Universiti Kaherah yang membenarkan wanita menjadi Hakim secara mutlak, tanpa kekecualian diterima pakai. Ini bukan hanya pandangan mereka, bahkan sebelum mereka lagi, kalangan salaf seperti Ali bin Abu Talib dan Sufyan bin ‘Uyainah (dalam satu riwayat), ‘Ata’ bin Abi Rabah dan Hamad bin Abi Sulaiman (dalam satu riwayat) mempunyai kecenderungan ke arah pandangan yang sama. Ini disebut oleh Ibnu al-Qayyim dalam al-Turuq al-Hukmiyyah. Ibnu Hazm turut membenarkan walaupun beliau seorang yang bermazhab “Zahiriyyah” yang hanya melihat kepada teks nas. Ini menunjukkan tiada nas syarak yang qatie melarang wanita menjadi hakim. Sekiranya ada dalil pasti Ibnu Hazm akan menentangnya sebagaimana kebiasaan beliau yang mempertahankan nas menurut al-Qaradawi. Bolehkah doktor jelaskan asas dalam agama suci ini ialah hukum Allah itu kekal bukannya hakim yang memutuskannya? DR. JUANDA: Persoalan ini memerlukan penjelasan yang panjang lebar dan saya rasa ruang ini bukanlah tempatnya. Memadai saya ungkapkan pandangan ulama mazhab al-Syafie yang terkenal iaitu Al-Sha’rani dalam al-Mizan al-Kubra 2: 205 yang mengulas pertikaian pandangan ulama bagi masalah hakim wanita. Beliau menyatakan: “Kita rujukkan perkara ini kepada dua martabat mizan. Yang pertama menyatakan Hakim adalah wakil al-Imam al-‘Azam, mereka sepakat ia mestilah seorang lelaki. Yang kedua dan ketiga menyatakan bahawa menyelesaikan pertikaian adalah termasuk dalam amar makruf nahi munkar dan ia tidak disyaratkan seorang lelaki”. Yang menjadi asas dalam syariah yang suci ialah “Yang kekal adalah hukum bukan hakim yang memutuskannya.” ... Inilah pandangan-pandangan yang berbeza dan dalilnya. Tetapi apalah daya kita apabila berhadapan dengan pandangan Imam al-Mufassirin dan Shaikh al-Muarrikhin Ibnu Jarir? Apakah boleh sesiapa menyalahkan kita apabila kita mengikuti pandangan Ibnu Jarir yang membenarkan wanita secara mutlak boleh menjadi Hakim sedangkan asas syariah adalah “Yang kekal adalah hukum bukan hakim yang memutuskannya”. Kehakiman wanita adalah cabang daripada hak wanita dalam al-wilayah al-’ammah. Sedangkan firman Allah s.w.t datang secara mutlak dalam ayat 71 surah al-Taubah dan tiada sesiapa ada hak untuk menghalang wanita daripada memegang wilayah al-Qada’. Jadi, kesimpulannya bolehkah kita melantik wanita sebagai hakim atau pemimpin? DR. JUANDA: Kesimpulannya, tiada nas yang qat’ie melarang pelantikan hakim wanita. Hatta al-Nawawi, Ibnu Abdul Salam dan al-Sharbini dari kalangan al-Shafi’eyah menyatakan bahawa sekiranya pemerintah yang mempunyai kuasa telah melantik wanita sebagai hakim maka hukuman dia boleh dijalankan. Ini membuktikan tiada nas sareh yang melarang. Nas syarak juga menunjukkan bahawa tiada suatu bentuk khusus bagi mengendalikan mahkamah ditetapkan, yang ada hanyalah arahan umum untuk berlaku adil dalam hukuman. Ia diserahkan kepada para mujtahid pada zamannya. Apa yang lebih jelas, jawatan hakim bukanlah lebih penting daripada jawatan fatwa dalam agama yang memerlukan proses berijtihad hukum, menaqalkan nas dan meriwayatkannya kepada manusia. Sedangkan semua ini telah dilakukan oleh wanita sejak zaman sahabat tanpa dinafikan. Bahkan sebahagiannya dilakukan dengan perintah Nabi s.a.w kepada sebahagian sahabatnya, sebagaimana dinukilkan oleh al-Syafie dalam al-Risalah. ---------------- sumber: utusanonline

Himpunan Tak Nak Judi 3 Julai

2010-07-04T20:26:00.000+08:00

Tahniah anak muda! Kerana yang majoriti hadir adalah anak muda!

Alhamdulillah, terlepas dah dari dosa dengan tidak mendiamkan kemungkaran yang berlaku depan mata. Tentu, berkata benar kepada pemerintah yang zalim (zalim terhadap hukum Islam dgn menghalalkan judi yg haram) adalah satu jihad yang besar. Berkata benar di hadapan pemerintah zalim adalah sebaik- baik jihad.

Alhamdulillah, aku sudah melaksanakan tanggungjawab. Setidaknya dah terlepas soalan di akhirat kelak pabila ditanya apakah tindakan kamu yang melihat kemungkaran. Menyesal lah sesiapa yang ada peluang mengubah kemungkaran tapi tidak berbuat begitu.

Dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh ulama-ulama hadis, antaranya Muslim, dan diriwayatkan oleh Abu Said al-Khudri r.a., sabda Rasululah s.a.w. yang bermaksud;
“Sesiapa di kalangan kamu melihat perkara mungkar maka hendaklah dia mengubah dengan tangannya, sekiranya tidak mampu maka dengan lidahnya, sekiranya tidak mampu lagi maka dengan hatinya dan dengan yang demikian itu (dengan hati itu) adalah sedaif-daif iman.”

Seseorang itu jika melihat kemungkaran berlaku di hadapan matanya, sekiranya boleh diubah dengan tangan, maka gunakanlah ia, jika berkuasa berbuat demikian.

Sebagai contoh sekiranya benda itu layak dibakar api atau dihancurkan, maka benda itu perlulah dilakukan demikian selepas ditegur dengan lidah, kemungkaran itu tetap tidak berubah dengan syarat jangan membawa fitnah yang lebih besar.

Demo ni bolehlah kata cegah kemungkaran dengan lidah.

Lihat pakcik ni walau tua, masih bersemangat melawan kemungkaran. Mana anak muda lain yang kononnya "sibuk dengan assignment"?

Presiden Gamis, Saudara Idris